馬來西亞的馬來代表什麼文化

『壹』 馬來人種的馬來人的起源

馬來人自何處來，歷史學界尚無定論。但主要有二種說法，起源於馬來群島的爪哇島或來自緬甸、雲南。

1.馬來群島起源說
馬來群島起源說的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。
以下是馬來群島起源說的論據
馬來人和爪哇人在19世紀都有很高的文化。能達到這種成就只有不斷發展的本土古老文化才能達到。以此說名馬來人並非來自任何地方。而是土生土長。
K.Himly 不同意馬來語與柬埔寨語相似。認為二語相似只是表面印象，沒有足夠理據。通過比較語言學判定馬來語屬於南島語系的馬來-玻里尼西亞語族，而柬埔寨語屬於南亞語系孟-高棉語族。除了部分詞彙發音表面相似但意義卻不同之外，兩者截然不同。
爪哇島發現的梭羅猿人[6]（馬來文：Homo Soloinensis）和維傑人[7]（馬來文：Homo Wajakensis）化石表明馬來人是馬來群島起源，可能馬來人就是來自爪哇島。
馬來群島各族的語言與中亞屬於印歐語系的語言有異。
馬來群島起源論在世界范疇得到了多數人的支持。

2.緬甸、雲南起源說
緬滇起源說主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和Asma Haji Omar等。
緬滇起源說的依據如下：
在馬來群島發現的古老斧頭，與中亞的某些地區類似，說明有中亞居民移民馬來群島。（但移民只是一部分，不能代表所有）
馬來族的風俗與Assam地區類似（Assam是印度與緬甸之間的地區）。（事實上馬來文化受南亞文化、印度文化的影響是中古時期的事，但同時馬來文化也影響著緬甸、孟-高棉的文化）
馬來語與柬埔寨語相似（實際上這種說法是沒有根據的，比較語言學判定兩者屬於兩種不同的語系），而柬埔寨人又被認為來自於緬甸、雲南、孟加拉等地，雲南的一部分移民沿著湄公河南下到柬埔寨。
緬滇起源說並沒有被廣大人群所接受，馬來西亞的中學歷史課本中都介紹馬來人起源於本土和移民的融合。依此學說，馬來人的祖先分為本土系和移民系，而緬滇起源說只能證明移民的那部分。二批移民在不同年代從緬甸、雲南等地遷移到馬來群島。這二批移民的祖先分別稱為緬甸人及雲南人，統稱為混血馬來人（馬來文：Melayu Deutro），而本土的爪哇馬來人被稱為原始馬來人（馬來文：Melayu Proto〕。
原始馬來人及混血馬來人在語言上屬於南島語系印度尼西亞語族，是最後移入馬來群島的人群。之前遷入的有澳洲種人（英文：Australoid），尼利多人（英文：Negrito）和美拉尼西亞人（英文：Melanesoid）。
以下對二類馬來人做出介紹：
原始馬來人
根據出土文物，公元前2500年原始馬來人就居住在馬來群島。他們有農耕技術。
混血馬來人
公元前1500年就存在於馬來群島，他們多生活在海邊，漁業發達。
馬來人（Malay），也稱馬來族，馬來語作Orang Melayu，是馬來半島、婆羅洲和蘇門答臘半島東南部一個種族集團。馬來人使用的語言屬於澳斯特羅尼西亞語系（又稱南島語系或馬來-波里尼西亞語系）印度尼西亞語族。馬來人有時候也會用來泛指使用南島語系印度尼西亞語族語言的民族。

『貳』 馬來西亞的多元文化體現在哪些方面

馬來西亞基本上有三大種族-按人口比例大至小排列(馬來人，華人，印度人)

**伊斯蘭教為國教**

馬來西亞半島的馬來人都必須信仰伊斯蘭教(回教)，而東馬(沙巴，砂拉越)的馬來人則可自由選擇信仰。這和歷史有關，有任何疑問可以追問我，我很樂意為你解答。

華人-信仰分為佛教，道教，天主教，基督教 信仰自由，但凡與馬來人通婚者和其直屬家人必須接受洗禮成為回教徒

印度人-信仰自由，興都教，天主教/基督教。

馬來西亞還有許多少數民族--
砂拉越-伊班族、比達友族、馬蘭諾族、卡央族、克拉比族、肯亞族、烏魯族、培南族和普南族

沙巴--卡達山杜順族、倫古斯族、巴夭族、姆魯族

除此之外馬來西亞還有峇峇和娘惹(早期馬來人和華人通婚生下孩子的統稱。峇峇為男生，娘惹為女生)

語言方面也體現了多元文化的多姿多彩 馬來語為國語，英語，華語，福建話，廣東話，客家話，淡米爾語，以及各個土著的方言。

『叄』 馬來亞為什麼改名叫馬來西亞

摘要 因為馬來人反對馬來亞聯邦，通過報紙，和平集會，並和其他自治州組成馬來西亞。 英屬馬來亞（British Malaya），簡稱馬來亞（Malaya），是屬於大英帝國殖民地之一，包含了海峽殖民地（1826年成立）、馬來聯邦（1896年成立）及五個馬來屬邦。在其（馬來亞聯合邦）獲得獨立之前，曾在1946-1948年組成馬來亞聯邦。 由於歷史因素，人們總是稱呼現今馬來西亞半島為 「 馬來亞 」，或者是 「 西馬 」，然而自馬來西亞華語規范理事會已經頒布譯名標准，表示 「 馬來西亞半島 」 才是規范用詞。 馬來人反對馬來亞聯邦，通過報紙，和平集會。1963年9月16日，馬來亞聯合邦成員（共11州）與新加坡（1959年6月3日起自治建邦）、英屬砂拉越（1963年7月22日起自治）與北婆羅洲（1963年8月31日起自治並改稱「沙巴」）組成了馬來西亞，成為新的聯邦制國家。 1965年8月9日，馬來西亞國會以126票贊成0票反對將新加坡驅逐出聯邦，新加坡獨立。

『肆』 馬來西亞與中國的文化有什麼異同

一、馬來西亞文化與中國文化的不同點：

1、家庭觀念不同。

馬來人一般早婚，男人的結婚年齡在二十二至二十五歲之間，女人的結婚年齡在十八至二十二歲之間。中國人的結婚年齡較晚。此外，在法律上，馬來人允許一夫多妻制，一個男人可以娶四個妻子。而華人在法律上只允許一夫一妻制，

2、飲食習慣不同。

雖然兩個族群的主食都是米飯，但是和米飯配搭的菜餚口味就大相徑庭。馬來人喜歡吃咖哩，中國人的飲食口味變化較多，有鹹的，有辣的，也有酸甜的。

3、用餐習慣不同。

馬來人用餐時僅用手抓取食物，而且只能用右手，用餐時也不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食，席上備有"水盂"，以便用餐時隨時洗涮手指；中國人則使用筷子。

4、穿戴打扮不同。

馬來婦女一定要裹頭巾，不能露出手臂和大腿，不能穿無袖上衣、短褲和短裙，平日一般穿傳統服裝和可巴雅；中國人人平日很少穿旗袍等傳統服裝，一般只會在新年或壽宴等吉慶場合穿，可以穿無袖上衣、短褲和短裙，服飾的選擇較多。

5、對顏色的喜好不同。

馬來人普遍喜愛綠色，並視綠色為吉祥之色；中國人則喜愛紅色，一般送禮的包裝和居家裝飾都會以紅色為主。

二、馬來西亞文化與中國文化的相同點：

中國文化在馬來西亞的紮根與傳承始於近代，中華文化通過華文刊物、華文學校、古典小說、中華戲曲等途徑在馬來西亞傳播和發揚。

1、華文教育：

為了華人接受華文教育的權利，董總和教總在1977年開始推動獨中復興運動。現今在馬來西亞有1200餘所國民型華文小學、60所獨立中學和3所私立多元媒介大專院校。是目前兩岸三地以外中文教育體系最完善的國家。

2、華文報刊：

早期的華文報刊內容多以中國新聞為主。但在獨立後，馬來亞政府開放讓僑民入籍以及第二代馬來西亞華人的誕生，華文報刊也慢慢地轉變編輯方針，同時加強華人社群與政府及其他民族之間的訊息交流，扮演著橋梁的角色。

『伍』 馬來西亞民族有哪些特色

馬來西亞是一個多元化的國家，即多元民族、多元宗教、多元文化。在這塊風光綺麗、物產富饒的大地上，各族人民匯聚形成了奇異獨特的風土民情。馬來西亞民族文化融合了馬來族、印度族、華族等多種族的文化特色，其中人口最多的當屬馬來族，因而馬來族文化的影響也是最為顯性的。據統計，馬來西亞有三十多個民族，以馬來族、華族、印度族人為主，佔全國人口總數的80%。

1.原住民是馬來半島最早的居民，其餘的民族都是外來移民的後裔。原住民的馬來語為OrangAsli，音譯為「奧朗·阿斯利人」，意為「原住民」、「原住民族」。盡管他們都居住在馬來半島，但無論是西馬原住民還是東馬原住民，他們在文化習俗上都存在一定的差異，雖然膚色近似，但語言不同。生活在沙撈越的各民族的傳統節日與舞蹈更是別具特色，其中最著名的沙撈越州的男子舞蹈——大東朱落舞還保留著馬來族原始舞蹈的風貌。

2.馬來西亞人口最多的民族便是馬來族了，雖是由三支移民組成的，但他們的信仰相同，語言相近，生活習性也差別不大，因而被統稱為馬來人。馬來人自幼信奉伊斯蘭教，馬來語屬南島語系，主要是居住在西馬的吉蘭丹州和登嘉樓州的產稻平原地區、太平市到泰馬邊界的沿海地帶，以及馬六甲市以南至柔佛州的廣大地區的居民常用。馬來人大都從事農業，種植橡膠、椰子、水稻、可可等，還有少部分人從事漁業。在這片蕉風椰雨的地方，舞蹈的發展也受其環境、民族文化的影響，具有輕快流暢、婀娜多姿的特點。

3.華人是馬來西亞的第二大民族，據史料記載，早在公元一世紀前便有華人進入馬來半島做買賣，此後，便相繼有大量的華人前來發展，迄今為止，馬來西亞的華人大約有600萬人，華人數量在馬來半島、沙巴和沙撈越等地都是人口較多的。至今，華人對馬來西亞的藝術發展有著重要的作用。

4.印度人是馬來西亞的第三大族群，大約於公元初年就有印度僧人赴馬來半島傳播印度教，比華人更早來到馬來半島。在當時，馬來西亞深受印度教的文化影響，從印度傳來了王權的觀念以及法律、文學等。目前，馬來西亞的印度人主要分布在西馬來西亞的吉隆坡—巴生港—馬六甲，以及吉打州的河谷地區。印度人主要從事一些種植業，只有少數人在城市做生意或做專業的技術工作。他們由於經濟實力不強，因此在全國性事務上的影響上相對較弱。在宗教信仰上，仍保留著傳統的印度教。因此，馬來西亞藝術的發展也深受印度文化的影響，以舞蹈為例，最明顯的特徵就是身體語言很豐富，尤其是手語符號語言的變化。

5.除了以上的種族之外，馬來西亞還有少量歐洲、中東、柬埔寨、泰國和越南等地移民過來的人口，主要分布在馬六甲、沙撈越等地區。

從以上民族構成來看，馬來人是馬來西亞的主要民族，其他民族統稱為少數民族。一般而言，主體民族往往具有與生俱來的文化、政治優勢，一般被視作國家的主體或代表，對國家有著強烈的認同感。馬來西亞民族呈多元化，其民族結構也十分復雜，各民族在歷史淵源、意識形態、宗教信仰、生活方式、價值觀念和習俗風尚等方面均存在諸多差異，因此，人們習慣上認為馬來西亞各民族之間的沖突和對立應屢見不鮮。但縱觀馬來西亞歷史，除個別時期外，其民族關系基本上處於和諧共處狀態，被國際社會贊譽為「民族和諧的典範」。也正是在如此和諧的民族關系中，藝術的發展才蒸蒸日上。

『陸』 馬來族的文化

馬來人的文化深受其他民族文化之影響，主要是暹羅人、爪哇人和蘇門答臘人的影響。馬來人在歷史上所受印度教文化影響至鉅，在15世紀改宗伊斯蘭教之前，大部分都是印度教徒。現今馬來半島的居民中有很多印度人和華人。
馬來人以農為主，居住鄉村；而華人、印度人和其他群體則以城市生活為主。馬來半島大部地帶為叢林，鄉村建於沿河、沿海及公路兩旁，人口自50至10,00不等。房屋建築在木樁之上，屋脊呈人字形，上覆茅草；小康之家的住房則以瓦覆屋脊，厚板鋪地。主要糧食作物是水稻，主要經濟作物是橡膠。1970年代末，馬來半島的天然橡膠產量佔世界總產量的2/5強。
傳統上馬來人的社會組織帶有封建制的色彩，貴族平民之間界限分明。村長由平民擔任，區長便是貴族，村長受區長管轄。現代社會貴族已由議會及其他民選機構指派的官員所替代，但階級區別仍很顯著。
婚姻傳統上由父母安排。典型的家庭包括夫妻及其子女。婚姻及繼承製度均受伊斯蘭律法的約束。馬來人的宗教信仰是伊斯蘭沙斐儀(Shafii)教派的教義，遵守穆斯林宗教節日。某些印度教禮儀依然存在，如婚禮的第二部分和國家各種慶典活動之中，猶有其遺風。農村地區的馬來人也保持了土地、叢林有靈的古舊信仰，部分可溯源於印度教；他們常靠巫醫或薩滿教徒治病。
居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有華人、印度人、泰人和阿拉伯人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用阿拉伯字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。

『柒』 馬來西亞的文化，想了解，

馬來西亞是一個多民族國家，其總人口大約有二千二百萬。其中馬來人約佔50％，華人約佔30％，約600餘萬華人，是世界上除中國和新加坡以外華人人口占總人口比例最高的國家。印度人約佔10％，以及其他少數民族如伊班人、卡達山人及混種人約佔10％。馬 來 語、英 語、華 語(普通話\廣東話\客家話\福建話) 都 相 當 流 行。

華人約占馬來西亞總人口的30％，以廣東人、福建人居多，也有廣西人及海南人。大多數華人通曉馬來語、華語和英語三種語言。華人多聚居於城市，並以經商者居多，而且華人在馬來西亞的商界、政界都享有一定的聲譽和地位。華人社會中有鄉會社團組織，也有各行業工會。馬來西亞華人工會（MCA）是華人在馬來西亞的最大政黨

中國的文化對新加坡影響很大，並且新加坡大部分是華人，可以說新加坡文化是中國的子文化。對馬來西亞文化的影響相對小些。

馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰伊斯蘭教。由於馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。

http://www.e-chn.com/newsadmin/htmlnews/962005/10000140418160.html

『捌』 馬來西亞民族文化的馬來西亞歷史

馬來西亞歷史是歷史悠久的馬來亞-印度尼西亞歷史的一個近代分支。從文化上和語言上一直到近代今天的馬來西亞與馬來群島沒有多少區別。出於外部的影響這個地區今天分為六個國家：馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡、汶萊和東帝汶。
地理上馬來西亞位於重要的文化中心之間，在其西部是印度教的印度、伊斯蘭教的中東和基督教的歐洲，在其東北則是中國和日本。從印度、中東和歐洲去往中國的船隻必須經過馬來西亞地區，而最直接的海路就是經過馬六甲海峽。因此馬來西亞自古是各個文化相交的地區，是重要的商路，這個地理位置為馬來西亞帶來了巨大的財富，同時也使得當地人一再淪入外國勢力的影響和支配。
馬來西亞獨立前馬來亞地區的歷史可以按照外界影響的主要因素分為四個階段：
在第一個階段中從印度來的印度教文化占支配作用，從蘇門答臘起家的三佛齊是這個階段的頂峰階段，從7世紀至14世紀它統治著 馬來文化的大部分地區。
第二階段從伊斯蘭教的到達開始。伊斯蘭教是於10世紀到達馬來亞地區的，並逐漸擴散到馬來半島-印度尼西亞的大多數地區。三佛齊覆滅後這個地區分裂為眾多小的蘇丹國，其中最重要的是馬六甲蘇丹國。伊斯蘭文化對馬來人影響深刻，但是同時也受到馬來人的影響。
第三個階段是歐洲殖民勢力的入侵。1511年葡萄牙佔領馬六甲，荷蘭和英國繼踵而至，建立了檳城和新加坡等基地。1824年的英荷條約分割英國與荷蘭在馬來亞地區的勢力圈，人為地將英屬馬來亞與荷屬東印度分開，後來荷屬東印度成為印度尼西亞。
歐洲殖民勢力同時也引入了第四個影響勢力：為了滿足其殖民經濟的需要大量中國和印度勞工移居到英佔馬來半島和北婆羅洲。中國和印度移民成為經濟和職業上的支配勢力，對當地的馬來人（祖先也是外來民族）造成巨大的威脅，馬來人（祖先也是外來民族）甚至面臨在馬來半島上成為少數民族的危險。
1942年至1945年日本佔領這個地區，給英國在東亞的勢力與以致命打擊。雖然日本佔領的時期相當短，但是它激起了馬來亞和其它地區的反殖民民族主義。馬來人的民族主義又激起了華人的反對。華人怕馬來人和伊斯蘭教的支配地位，許多華人因此參加馬來亞共產黨。在英國軍方的強烈鎮壓和馬來人和華人政治領袖的協商退讓下共產黨暴動被撲滅，1957年獨立的、多民族的馬來亞聯合邦成立。
1963年英屬的新加坡和北婆羅洲加入聯邦，馬來亞更名為馬來西亞。1965年華人佔多數的新加坡被迫獨立（因為當時的馬來精英懼怕星加坡的華人人口會進一步的削弱馬來人佔大多數的人口比列）。馬來西亞克服了這個危機，也克服了印度尼西亞-馬來西亞沖突的危機，但其內部的矛盾導致了1969年的種族沖突。馬來西亞進入緊急狀態，政治生活和國民自由受到限制，這個措施維持至今。從1970年開始馬來西亞全國巫人統一機構在華人和印度人領袖的協助下組成國民陣線，在馬來西亞幾乎達到一黨制的地步。
在巫統的統治下馬來西亞經濟發展巨大，1990年代幾乎達到發達國家的水平。經濟的發展有助於削弱政治上的不和，但也掩蓋了政治上權利轉向馬來人的趨勢。在巫統不停的統治下華人對經濟的壟斷和印度人對職業的壟斷皆被巫人有系統地以行政權力打破。馬來人的商業和職業階層建立。馬來語成為學校里必修語言，系統的反歧視運動也對馬來人有利。雖然這些措施也導致了許多不滿，但是總的來說在這些偏向單方面的措施下一個只對某種族更有利的、一步一步邁向通化的社會產生了。

『玖』 馬來西亞傳統文化

馬來西亞（藝術與文化）

馬來西亞擁有豐富多姿的文化遺產，許多傳統的藝術和文化都被各族群努力地保存下來。其中，傳統的舞蹈和音樂在表演藝術中佔有特殊的地位；每一個民族在各節日慶典中也有特別的文化表演呈獻給觀眾欣賞。

馬來西亞（傳統舞蹈）

JOGET

這是廣為流傳的一個傳統舞蹈，一般在慶典上和社交場合里演出。這種舞蹈不論舞步或音樂都和恰恰舞極為相似。雖然它有其節奏較緩慢，動作較優雅的一個，然而基本上這種舞蹈是非常活潑而又富娛樂性的。總而言之，這是一種快樂，簡易而適合許多人一起跳的舞蹈，來賓或遊客們通常都會受邀加入和舞蹈員一起跳。

TARIAN LILIN

這是一種優雅的少女舞蹈；舞蹈中的故事說的是一位少女遺失訂婚戒指，借著碟子里的燭光，通霄地找尋這枚戒指，至到破曉時分。

BHARATHA NATYAM

古典的印度舞蹈傳統上都在廟宇里舉行，這類舞蹈被認為是對印度神的敬奉與朝拜，其中一種即是 BHARATHA NATYAM。這種舞蹈在公元三世紀時發源於南印度，演出時必須用上六個舞台，結合了NRITTA(純舞蹈)和NRITYA(表達式舞蹈)的元素。

BHANGRA

BHANGRA舞是錫克人的典型舞蹈，是為了歡慶豐收而跳的一種舞蹈，結合了舞者的靈巧以及許多的舞蹈特技。這種舞跳起來活力十足而又多姿多彩，音樂伴奏混合了民謠以及由鈴鼓和擊錘等音器所奏出來的音樂。

SUMAZAU

沙巴卡達山杜順的民族舞蹈。舞蹈進行時排排的男女舞者面對地伸展著雙臂，隨著六個鼓聲的節奏，模仿鳥飛翔的動作。

DATUN JULUD

砂勞越流行的一種舞蹈，象徵著一個王子受祝福得到子嗣的快樂。這舞踏後來在砂勞越的肯亞部族裡流傳開來。 SAPE(一種樂器)奏出舞蹈的節奏，同時還伴隨著歌唱和拍手聲。

馬來西亞（傳統游戲與娛樂消遣）

CONGKAK

一種室內，雙人玩的游戲，深受女性所喜愛。游戲是在一個長形的木塊上進行的，木上共有兩排凹陷的洞，每排各有八個洞，位於末端的是最大的洞，叫著「家」。游戲的目地是賽看誰先將七顆彈珠把洞給填滿，勝利有賴於計算的本領。

馬來西亞陀螺

這是一種流行於鄉間的游戲，尤其是在東海岸丁加奴和吉蘭丹兩州豐收的月份。除了小孩子愛玩以外，成人之間也是舉行嚴肅的競賽，所用陀螺可重達五公斤。游戲進行時，將繩子捆在蛇螺上，而後摔在一個特別的台上讓它旋轉。之後再將旋轉中的陀螺移到一根木棒上，再移至一根竹竿上的金屬容器里。誰能讓陀螺轉得最久，誰就是勝利者。

馬來西亞風箏

在東海岸上空飄揚的巨大風箏擁有各種精細復雜的樣式，形狀大小也不一。其中，最常見的是月亮風箏，因其新月形而得名。吉蘭丹每年都舉辦一項重要的風箏競賽，吸引來自各地的參賽者。風箏打鬥是一項廣受歡迎的運動，參加者努力將對手風箏的繩索給割斷，或將其從空中弄掉下來。風箏的繩索上黏上了玻璃碎粉末，以便風箏擁有「切割的能力」。操縱風箏以及風向的技巧是參賽者取勝的關鍵。

馬來西亞馬來武術

馬來武術是馬來民族用以自衛的一種武術。這種令人著迷的運動同時也是一種舞蹈，幾百年來在馬來群島中一直廣為流傳。根據回教的教義，參與者能借著馬來武術以提高自己靈性上的力量。一般在結婚，國家慶典或是武術競賽中可以見到。

馬來西亞藤球

藤球是馬來西亞最受歡迎的一種運動，游戲進行時，與的雙方在一面球網兩邊把一粒藤球相互踢著。除了手以外，他們可以用身體各部份，包括腳跟，腳底，腳背，臀部，肩膀和頭來踢球和頂球，盡可能不讓球掉落地面。

馬來西亞元宵

馬來西亞華人在元宵節大遊行中表演一項聞名特技，以展現這個民族的英勇。在年尾時於檳城舉行的這項節日中，表演者用額頭，下巴，下顎和肩膀設法平衡一根巨大的桿子。

馬來西亞大型單面鼓

巨大的鑼鼓，稱為單面鼓，是吉蘭丹節慶中常見的演出，尤其是在風箏節和陀螺節期間。一百公斤的大鑼鼓以各種各樣的方式擊打出饒富趣味的韻律。

馬來西亞擊鼓

在砂勞越，婦女將傳統的音樂呈獻出現代風格。擊鼓是一項音樂性質的表演，一般在重要的節目或慶典上演出。擊鼓者坐在布幕後方，擊打出具有風格，音調和旋律的節奏，做為歌唱和舞蹈的伴奏。歌曲由少女唱出，舞蹈則為男性所舞。

馬來西亞大型鼓組重奏

黃銅制或木製的幾面鼓所組成的重奏形成沙巴部落音樂傳統的一部分，不同的部族擁有不同的樂器組合。卡達山杜順便用六面鼓， BAJAU部族則使用KULINTANGAN，一組半球形的銅鼓，來配合鼓的重奏

馬來西亞SEPAK MANGGIS

這是一種戶外游戲，由沙巴勇敢的 BAJAU和IRANUM族男性所玩。游戲進行時，參與者在一個圓圈內面對著面，企圖打擊一串高高懸掛在十公尺高桿子上的花束，內有錢，手巾，食物以及錦旗。

馬來西亞皮影戲

皮影戲是吉蘭丹州一種傳統的戲劇表演，每年五月尾於吉蘭丹 TUMPAT的風箏節期間於夜冕時舉行。皮影戲的玩偶道具是利用水牛皮製做，而後撐在細細的竹竿上。演出時玩偶置放在布幕後，而燈光則從玩偶後方打在布幕上，形成所謂的「皮影戲」。說故事者一面手操玩偶，一面配合著音樂?述RAMAYANA的傳說故事。整出戲劇是由一位說故事者，即TOK DALANG一人導演，有時甚至可以指揮多達45個玩偶。

『拾』 請各位知曉馬來西亞各族的傳統文化,禮俗,信仰,佳節,服裝,舞蹈,樂器,食物等的詳細分析告知我,謝謝。

馬來西亞，簡稱大馬（Malaysia），首都吉隆坡，是位於東南亞的一個國家。馬來西亞由十三個州組成，共分為兩大部分：一個是位於馬來半島的西馬來西亞，北接泰國，南部隔著柔佛海峽，以新柔長堤和第二通道連接新加坡；另一個是東馬來西亞，位於加里曼丹島的北部，南部接印度尼西亞，而汶萊國則位於沙巴州和砂拉越州之間。馬來西亞也是東南亞國家聯盟的創始國之一。

中文名稱： 馬來西亞聯邦
英文名稱： Malaysia
簡稱： 大馬
所屬洲： 亞洲
首都： 吉隆坡
主要城市： 馬六甲
國慶日： 1957年8月31
國歌： 《我的國家》
官方語言： 馬來語
貨幣： 令吉 (RM 1美元=3.8令吉)
政治體制： 君主立憲政體
人口數量： 2733萬(08)
主要民族： 馬來族，華人，印度人
主要宗教： 伊斯蘭教，佛教和道教，印度教
國土面積： 33萬平方公里
GDP總計： 6744.34億令吉(2009)
國際電話區號： +60
國際域名縮寫： .MY
傑出人物： 梁靜茹、光良

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國鳥
首都
人口
人類發展指數
自然地理
災難意識日
國家格言
國家政要
行政區劃
經濟概況
歷史沿革
政治政治制度
憲法
統治者會議
議會
政府
司法機構
政黨
主要執政黨
主要反對黨
重要人物
經濟資源
工業
礦業
農牧漁林業
服務業
旅遊業
交通運輸
財政金融
對外貿易
外國資本
人民生活
水果與美食美食
水果
軍事
文化教育新聞出版
教育
高等教育學府
外交與我國的雙邊關系
同東盟國家的關系
同英國的關系
同日本的關系
同美國的關系
同其他國家的關系
概念與宏願2020宏願
一個馬來西亞
旅遊景點沙巴
檳城
砂撈越
吉隆坡
馬六甲
柔佛
馬來西亞-與世博會
其他信息概況 國旗
國徽
國花
國鳥
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災難意識日
國家格言
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行政區劃
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政治 政治制度
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經濟 資源
工業
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水果與美食 美食
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教育
高等教育學府
外交
與我國的雙邊關系 同東盟國家的關系 同英國的關系 同日本的關系 同美國的關系 同其他國家的關系概念與宏願
2020宏願 一個馬來西亞旅遊景點
沙巴 檳城 砂撈越 吉隆坡 馬六甲 柔佛馬來西亞-與世博會其他信息展開 編輯本段概況
國旗
馬來西亞國旗
呈橫長方形，長與寬之比為2：1。主體部分由14道紅白相間、寬度相等的橫條組成。左上方有一深藍色的長方形，上有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星。14道紅白橫條和14角星象徵馬來西亞的13個州和政府。藍色象徵人民的團結及馬來西亞與英聯邦的關系——英國國旗以藍色為旗底，黃色象徵國家元首，紅色象徵勇敢，白色象徵純凈，新月象徵馬來西亞的國教伊斯蘭教。
國徽
中間為盾形徽。盾徽上面繪有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星，盾面上的圖案和顏色象徵馬來西亞的組成及其行政區劃。盾面上部列有5把入鞘的短劍，它們分別代表柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉蘭丹州和登嘉樓州。盾面中間部分繪有紅、黑、白、黃4條色帶，分別代表雪蘭莪州、彭亨州、霹靂州和森美蘭州。盾面左側繪有藍、白波紋的海水和以黃色為地並繪有3根藍色鴕鳥羽毛，這一圖案代表檳榔嶼。 馬來西亞國徽
盾面右側的馬六甲樹代表馬六甲州。盾面下端左邊代表沙巴州，圖案中繪有強健的褐色雙臂，雙手緊握沙巴州州旗。盾面下端右邊繪有一隻紅、黑、藍3色飛禽，代表沙拉越州。盾面下部中間的圖案為馬來西亞的國花——木槿，又稱大紅花，當地人稱「Bunga Raya」。盾徽兩側各站著一頭紅舌馬來虎，兩虎後肢踩著金色飾帶，飾帶上書寫著格言「團結就是力量」。在盾徽上還繪有一彎新月和一顆14角星，新月代表國教，14角星代表各州。
國花
木槿花（又稱大紅花、扶桑）Bunga Raya
國鳥
愛情鳥/犀鳥（英文：hornbill）
首都
吉隆坡(kuala lumpur) ，人口約130多萬。具有觀光和通訊兩大功能的吉隆坡石油雙塔（The Petronas Twin Towers），高達466米，是亞洲最高塔之一，如兩柄銀色利劍直插雲端。吉隆坡還是這個多民族、多宗教國家的縮影，市內清真寺以及佛教、印度教的寺廟隨處可見，基督教的教堂也有20多座。 政府行政中心：布城 (putrajaya）位於吉隆坡以南35公里處，首相府及部分政府工作人員於1999年6月遷入，2005年前搬遷完畢，人口約7000。
人口
2773萬（馬統計局2008年9月5日）。其中馬來人68.7%，華人23.2%，印度人6.9%，其他種族1.2%。馬來語為國語，通用英語，華語使用較廣泛。伊斯蘭教為國教，其他宗教有佛教、印度教和基督教等。
人類發展指數
0.829（世界第66名）
自然地理
面積330257平方公里。位於東南亞，地處太平洋和印度洋之間。全境被南中國海分成東馬來西亞和西馬來西亞兩部分。西馬來西亞為馬來亞地區，位於馬來半島南部，北與泰國接壤，西瀕馬六甲海峽，東臨南中國海，東馬來西亞為砂撈越地區和沙巴地區的合稱，位於加里曼丹島北部。海岸線部長4192公里。屬熱帶雨林氣候。內地山區年均氣溫22℃~28℃，沿海平原為25℃~30℃。
災難意識日
12月26日（2005年馬來西亞政府決定設立。選擇這一天作為全國「災難意識日」，是因為馬來西亞過去在這一天多次遭受自然災難的襲擊。
國家格言
團結就是力量（馬來文：Bersekutu Bertambah Mutu），現為一個馬來西亞（SATU MALAYSIA)
國家政要
國家元首為米占·再那阿比丁，2007年4月26日加冕；首相為拿督斯里納吉敦拉薩（Mohd Najib Tun Razak），2009年4月3日就任。
行政區劃
全國分為13個州，包括西馬的柔佛、吉打、吉蘭丹、馬六甲、森美蘭、彭亨、檳城、霹靂、玻璃市、雪蘭莪、登嘉樓以及東馬的沙巴、砂拉越，另有三個聯邦直轄區：首都吉隆坡、納閩和布城（Putra Jaya，聯邦政府行政中心）。 馬來西亞地圖-十三個州
經濟概況
上世紀70年代前，以農業經濟為主，依賴初級產品出口。 70年代以來不斷調整產業結構，大力推進出口導向型經濟，電子業、製造業、建築業和服務業發展迅速。 吉隆坡華人品嘗特色食品生魚沙拉,慶祝春節
80年代中期受世界經濟衰退影響，經濟下滑。 1997年的東南亞金融危機使馬經濟遭受嚴重打擊，馬貨幣令吉對美元匯率下跌幅度曾達46％，股市綜合指數下挫過半。1998年，馬經濟出現13年來首次負增長(－7.5％)，失業率和通膨率上升。 1999年2月，馬政府以徵收撤資稅取代對短期外資的管制，外資開始迴流。 1991年馬哈迪在位期間提出「2020宏願」的跨世紀發展戰略，旨在2020年將馬建成發達國家。 語言 通用語言：華語，英語，馬來語。國語：馬來語。
編輯本段歷史沿革
公元初馬來半島建立了羯荼、狼牙修等古國。15世紀初以馬六甲為中心的滿刺加王國統一了馬來半島的大部分，並發展成當時東南亞主要國際貿易中心。16世紀起先後遭到葡萄牙、荷蘭和英國侵略。1911年淪為英國殖民地。沙撈越、沙巴歷史上屬汶萊，1888年兩地淪為英國保護國。二次大戰期間，馬來亞、沙撈越、沙巴被日本佔領。1957年8月31日，聯盟主席東姑阿都拉曼宣布馬來亞獨立。1963年，馬來亞聯同新加坡、沙巴及砂勞越組成了馬來西亞聯邦，1965年，新加坡宣布退出。
編輯本段政治
政治制度
實行君主立憲制（君主立憲制又分為二元君主制和議會君主制，馬來西亞屬於議會君主制）。因歷史原因，沙撈越州和沙巴州擁有較大自治權。 以巫統為首的執政黨聯盟國民陣線（簡稱「國陣」）長期執政，馬來人占政治主導地位，政局穩定。1997年東南亞金融危機和安華事件曾對馬政局造成沖擊。1999年第十屆全國大選中，國陣雖繼續保持國會三分之二以上議席，但在馬來人中支持率有所下降；反對黨回教黨勢力上升，在吉蘭丹和登嘉樓兩州執政。「9·11事件」後，回教黨的極端宗教色彩受到質疑，處境被動。國陣在三次地方補選中獲勝，凝聚力增強，執政地位得到鞏固。 馬來西亞衛星地圖
2003年10月31日，馬哈蒂爾辭去黨政職務，副首相巴達維接任首相及國陣、巫統主席，政權平穩過渡。巴達維延續既定馬哈蒂爾的內外政策，同時加強政府機構整頓和廉政建設，強調全民分享政治權力和經濟發展成果，受到民眾普遍歡迎和支持。 2004年3月，馬來西亞提前舉行第十一屆全國大選，國陣創下歷屆大選最好戰績，贏得219個國會議席中的199席和505個州議席中的452席。阿都拉蟬聯首相，領導地位進一步鞏固。2005、2006年，馬來西亞政局繼續保持穩定，國陣執政基礎穩固。馬來西亞馬來民族統一機構新任主席納吉布2009年4月3日宣誓就任馬來西亞首相。 2008年3月，馬來西亞舉行第12屆大選，上演政治大海嘯，反對黨即人民公正黨、民主行動黨及回教黨一舉攻陷5個州屬，同時也拿下82個國會議席，粉碎國陣多年來的2/3大多數議席優勢。
憲法
1957年頒布馬來亞憲法，1963年馬來西亞成立後繼續沿用，改名為馬來西亞聯邦憲法，後多次修訂。憲法規定：最高元首為國家首腦、伊斯蘭教領袖兼武裝部隊統帥，由統治者會議選舉產生，任期5年。最高元首擁有立法、司法和行政的最高權力，以及任命首相、拒絕解散國會等權力。1993年3月，馬議會通過憲法修正案，取消了各州蘇丹的法律豁免權等特權。1994年5月修改憲法，規定最高元首必須接受並根據政府建議執行公務。2005年1月，馬議會再次通過修憲法案，決定將各州的水供事務管理權和文化遺產管理權移交中央政府。
統治者會議
由柔佛、彭亨、雪蘭莪、森美蘭、霹靂、登嘉樓、吉蘭丹、吉打、玻璃市9個州的世襲蘇丹和馬六甲、檳州、砂拉越、沙巴4個州的州元首組成。其職能是在9個世襲蘇丹中輪流選舉產 馬來西亞
生最高元首和副最高元首；審議並頒布國家法律、法規；對全國性的伊斯蘭教問題有最終裁決權；審議涉及馬來族和沙巴、砂拉越土著民族的特權地位等重大問題。未經該會議同意，不得通過有關統治者特權地位的任何法律。內閣首相和各州州務大臣、首席部長協助會議召開。
議會
也稱國會，最高立法機構。由上議院和下議院組成，國會下議院議席共222個，議員任期5年。本屆國會於2008年3月第12屆全國大選後組成。以巫統為首的國陣擁有137席，史無前例的失去議會2/3的多數議席。反對黨則贏得81席，其中民主行動黨28席，回教黨23席，人民公正黨30席。脫離國陣的沙巴進步黨2席，馬來西亞社會主義黨1席，以及無黨派獨立人士1席。下議院議長為丹斯里班迪卡阿敏（Tan Sri Datuk Seri Utama Pandikar Amin bin Haji Mulia），2008年4月28日上任。上議院有70名議員，由全國13個州議會各選舉產生2名，其餘44名由最高元首根據內閣推薦委任，任期3年。上議院主席是拿督王茀明2009年7月7日宣誓就任。
政府
首相：納吉 副首相：慕尤丁 1）首相署部長： a）許子根（團結與表現事務） b）納茲里（法律與國會事務） c）諾莫哈末（經濟策劃單位） d）加米爾（回教事務）e）依德利斯（特別事物） 首相署副部長： a）劉偉強 b）瑪西達 c）迪瓦瑪尼 d）阿末瑪茲蘭 e）慕魯基亞 2）財政部長：納吉 第二財長：阿末胡斯尼 副財長：曹智雄、阿旺阿迪 3)教育部長：慕尤丁 副教長：魏家祥、弗亞查卡西 4)交通部長：翁詩傑 副部長：阿都拉欣巴克里、劉會洲 5）工業、園丘和原產業部長：柏納東博 副部長：韓查再努丁 6）內政部長：希山慕丁 副部長：阿布瑟曼、遮亮末沙 7）新聞、通訊、文化與藝術部長：萊士雅丁 副部長：佐瑟沙朗、王賽芝 8）能源、綠色工藝與水務部長：陳華貴 副部長：諾麗雅 9）鄉村與區域發展部長：沙菲宜阿達 副部長：哈山馬力、佐瑟恩都魯 10）高教部長：卡立諾丁 副部長：何國忠、賽夫丁阿都拉 11）國際貿易與工業部長：慕斯達法 副部長：慕克里茲、賈谷沙岸 12）科學、工藝與革新部長：麥西慕 副部長：法迪拉尤索夫 13）旅遊部長：黃燕燕 副部長：蘇萊曼泰益 14）農業部長：諾奧瑪 副部長：佐哈里、羅哈妮 15）國防部長：阿末扎希 副部長：阿都拉迪夫 16）工程部長：沙茲曼 副部長：楊昆賢 17）衛生部長：廖中萊 副部長：羅斯娜 18）青年與體育部長：阿末沙比里 副部長：拉查里、黃日升 19）人力資源部長：蘇巴馬廉 副部長：瑪茲娜 20）國內貿易與消費人事務部長：依斯邁沙比里 副部長：陳蓮花 21）房屋與地方政府部長：江作漢 副部長：拉茲烏京 22）婦女、家庭與社會發展部長：莎麗扎 副部長：周美芬 23）外交部長：阿尼法 副部長：柯希蘭、李志亮 24）聯邦直轄區部長：拉惹儂仄再納阿比丁 副部長：沙拉瓦南 25）天然資源與環境部長：道格拉斯 副部長：佐瑟古魯
司法機構
最高法院於1985年1月1日正式成立。1994年6月改名為聯邦法院。設有馬來亞高級法院（負責西馬）和婆羅州高級法院（負責東馬），各州設有地方法院和推事庭。另外還有特別軍事法庭和伊斯蘭教法庭。聯邦法院首席大法官丹斯里查基（Tan Sri Zaki Azmi），2008年10月29日就任。總檢察長丹斯里阿都干尼（Tan Sri ABDUL GANI PATAIL），2002年1月1日就任。
政黨
注冊政黨有40多個。由14個政黨組成國民陣線聯合執政。2001年5月，沙巴人民正義黨解散，並入巫統。2002年1月，反對黨沙巴團結黨重返國民陣線。 國民陣線（National Front）：執政黨聯盟。1974年4月在馬來亞 馬來西亞
聯盟黨的基礎上擴大而成，成員黨相對獨立。大選時各黨採用統一的競選標志和宣言，候選人議席內部協商分配。強調發展經濟，協調各政黨利益，建立和平、穩定、繁榮、公正的社會。成員黨包括馬來民族統一機構，又稱巫統（United Malays National Organization）、馬來西亞華人公會（Malaysian Chinese Association）、馬來西亞印度人國大黨（Malaysian Indian Congress）、人民運動黨（又稱民政黨，The People』s Movement Party）、馬來西亞人民進步黨（The People』s Progressive Party of Malaysia）、砂拉越土著保守統一黨(Parti Pesaka Bumiputra Bersatu Sarawak)、砂拉越人民聯合黨（The Sarawak United People』s Party）、砂拉越國民黨（The Sarawak National Party）、砂拉越達雅克族黨（Parti Bangsa Dayak Sarawak）、沙巴自由民主黨（The Liberal Democratic Party of Sabah）、沙巴人民團結黨（Parti Bersatu Rakyat Sabah）、沙巴民主黨（Parti Demokratik Sabah）、沙巴團結黨（Parti Bersatu Sabah）。國民陣線主席通常由巫統主席兼任，現任主席為納吉。
主要執政黨
馬來民族統一機構（The United Malays National Organization,簡稱巫統，UMNO）：馬來人政黨。成立於1946年5月11日。1987年4月因黨爭而分裂，被法庭判為非法組織。1988年2月馬哈蒂爾在原巫統基礎上重組「新巫統」（The New United Malays National Organization）。1996年，從巫統分裂出去的「四六」精神黨重返新巫統後再次還名為「巫統」。現有黨員280萬。巫統主席和署理主席代表國 端姑米占·再納·阿比丁
陣出任政府正、副首相。 馬來西亞華人公會（Malaysian Chinese Association，簡稱馬華公會，MCA）：最大的華人政黨。1949年2月27日成立，原名馬來亞華人公會，馬來西亞成立後改為現名。黨員103萬。2003年5月，林良實和林亞禮辭去馬華公會總會長和署理總會長職務，分別由黃家定和陳廣才接任。 馬來西亞印度人國大黨（Malaysian Indian Congress，簡稱印度人國大黨，MIC）：1946年8月2日成立。馬來西亞印度、巴基斯坦族政黨，旨在爭取和維護兩族利益。黨員55萬人。主席達圖·斯里·薩米·維魯。
主要反對黨
回教黨（Parti Islam Malaysia）：原稱泛馬伊斯蘭教黨。以馬來穆斯林為主的宗教政黨，主要勢力在北馬。1951年8月23日成立，1973至1977年曾加入國民陣線。1959至1978年和1990年至今在吉蘭丹州執政，1999至2003年在登嘉樓州短期執政。1992年8月決定在吉蘭丹州實施伊斯蘭刑事法。黨員80萬。現任主席哈迪阿旺（HADI AWANG）。 民主行動黨（The Democratic Action Party）：以華人為主的多民族政黨。1966年3月19日成立，前身是新加坡人民行動黨在馬來半島的分部。本屆國會最大反對黨。主席卡巴星（KARPAL Singh）。 人民公正黨(National Justice Party)：1999年4月4日成立，前身是1990年注冊的伊斯蘭教社會聯盟。旨在聯合各政黨和非政府組織力量，抗衡政府，爭取公正。2003年7月，人民公正黨決定與反對黨人民黨合並為人民公正黨。黨主席為原公正黨主席、前副首相安華夫人旺·阿茲莎（Wan Azizah），署理主席為原人民黨主席賽胡先阿里（Syed Hussin Ali）。
重要人物
端古米占再那阿比丁：最高元首。1962年出生於登嘉樓州瓜拉登嘉樓市。曾赴澳大利亞墨爾本語言學院深造，1983年畢業於英格蘭皇家軍事學院，1988年獲美國國際歐洲大學國際關系學士學位。1979年被封為登嘉樓州攝政王，1990年曾任登嘉樓州代理蘇丹，1998年5月14日出任登嘉樓州第十六任蘇丹，1999年4月至2006年12月任馬來西亞第十一任副最高元首。2006年12月13日就任第十三任最高元首，2007年4月26日登基。已婚，最高元首後潘斯里·羅齊塔（Puan Seri Rozita），育有兩子一女。 拿督斯里納吉敦拉薩：首相兼財政部長，2009年4月宣誓就職。大馬第二任首相敦拉薩的長子。1953年7月24日生於彭亨州。獲英國諾丁漢大學經濟學士學位。1976年當選國會下議員，1978年任能源、電訊和郵電部副部長，是大馬歷史上最年輕的下議員和副部長。此後歷任彭亨州州務大臣、文化、青年和體育部長、國防部長、教育部長等職。2004年1月起任現職，2004年3月大選後連任。巫統資深領袖，曾連續多次當選巫統副主席，2008年12月起任巫統主席。夫人拿汀斯里羅斯瑪（Datin Seri Rosmah Mansor），育有五名子女。
編輯本段經濟
上世紀70年代前，經濟以農業為主，依賴初級產品出口。70年代以來不斷調整產業結構，大力推行出口導向型經濟，電子業、製造業、建築業和服務業發展迅速。同時實施馬來民族和原住民優先的「新經濟政策」，旨在實現消除貧困、重組社會的目標。 80年代中期受世界經濟衰退影響，經濟一度下滑，後採取刺激外資和私人資本等措施，經濟明顯好轉。1987年起，經濟連續10年保持8％以上的高速增長。1991年提出「2020宏願」的跨世紀發展戰略，旨在於2020年將馬建成發達國家。重視發展高科技，啟動了「多媒體超級走廊」、「生物谷」等項目。近年來，通過穩定匯率、重組銀行企業債務、擴大內需和出口等政策，經濟取得較快增長。巴達維上任後，在保持經濟持續穩定增長的同時，著力控制財政赤字，取消了一批耗資巨大的形象工程，將重點轉向農業等基礎產業建設，帶動鄉村發展。積極推動消費和投資，把私營經濟作為國家經濟增長的新支柱。鼓勵發展旅遊、教育事業，實現經濟多元化。2006年4月，馬政府第九個五年計劃（2006~2010年）獲得國會通過，其主題是「共同邁向卓越、輝煌和昌盛」，施政重點是降低財政赤字，加強人力資源開發，加大農業投入，扶持中小企業，推動旅遊業發展。 國內生產總值：5427.66億令吉。 人均國內生產總值：8209美元（2008年） 國內生產總值增長率：5.9％。 貨幣名稱：令吉（Ringgit）。 匯率：1美元＝3.6 令吉（浮動匯率）。 通貨膨脹率：3.6%。 失業率：3.8％。
資源