日本周怎麼寫

① 用日語怎麼說星期

星期幾，何曜日，（なんようび）

星期一，月曜日，（げつようび）

星期二，火曜日，（かようび）

星期三，水曜日，（すいようび）

星期四，木曜日，（もくようび）

星期五，金曜日，（きんようび）

星期六，土曜日，（どようび）

星期日，日曜日，（にちようび）

(1)日本周怎麼寫擴展閱讀

日文口訣「げ、か、すい、もく、きん、ど、にち」將上述口訣多練習幾次，直到記起來為止，日文記憶口訣的優點在於可以同時記住「星期」的日文發音，會話時可以脫口而出。只要把上述的詞根+曜日的讀音記住，就很簡單。

② 星期一至星期五用日語怎麼寫

日語里星期一到星期五的說法

漢字 假名 中文 羅馬字

1、日曜日（にちようび）星期日 nitiyoubi

2、月曜日（げつようび）星期一getsuyoubi

3、火曜日（かようび） 星期二 kayuobi

4、水曜日（すいようび）星期三 suiyoubi

5、木曜日（もくようび）星期四 mokuyoubi

6、金曜日（きんようび）星期五 kinyoubi

7、土曜日（どようび）星期六 doyoubi

③ 日本的星期怎麼表示的

星期一：月曜日（げつようび）

星期二：火曜日（かようび）

星期三：水曜日（すいようび）

星期四：木曜日（もくようび）

星期五：金曜日（きんようび）

星期六：土曜日（どようび）

星期日：日曜日（にちようび）

日本人習慣和我國相似，在日歷中將周六周日放前面。

(3)日本周怎麼寫擴展閱讀

日本的金木水火土日月曜日，據稱是通過東密傳承傳播到日本的。

唐朝不空三藏曾經將《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》這本密教經典翻譯入中土，結合了中土的二十八宿方式翻譯的，裡面呢就提到了這七個曜日的，不但如此，實際這本書里還提到了西方的黃道十二宮分法。

但是中土大唐雖然說海納百川，但也不是有啥就用啥的，由於這七曜日分法和黃道十二宮分法與大唐的現實和傳統不符，所以並沒有在中國流行開來。

北傳佛教在部派佛教分裂後的傳播路線就是由中印度向西向北至阿富汗乃至中東地區，和絲綢之路正好碰上，在阿富汗及阿富汗以西區域，佛教思想和從絲綢之路西來的希臘文明、巴比倫文明傳承發生了碰撞。

按星期制度最早可追溯到巴比倫人，一般的說法是巴比倫人按照月相變化把28天分成四周，每周七天，然後給每天配上日月金木水火土等形成的名稱（這個說法可以參考英國人巴羅所著《藝術與宇宙》一書，等有空我再搬過來），然後古埃及、希臘人發展完善了它或者說轉寫了它。

再然後在絲綢之路上被佛教吸收了，同樣在此處佛教還吸收了希臘雕刻藝術，所以我們中土的佛像都有典型的希臘鼻子，即是來源於此。

隨著北傳佛教特別是密宗的傳入，中國便有了七曜日的說法，至唐末，東密傳承決定將衣缽傳給日本來的空海和尚，從此曜日制度在日本就生根發芽茁壯成長了。

④ 日語的周一到周日

日語星期的表達

星期一：月曜日（げつようび）

星期二：火曜日（かようび）

星期三：水曜日（すいようび）

星期四：木曜日（もくようび）

星期五：金曜日（きんようび）

星期六：土曜日（どようび）

星期日：日曜日（にちようび）

(4)日本周怎麼寫擴展閱讀

日本十二個月的別稱

1月：睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月

2月：如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月

3月：彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月

4月：卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月

5月：皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月

6月：水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月

7月：文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月

8月：葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月

9月：長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月

10月：神無月（かんなづき）：神有月（出雲）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月

11月：霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月

12月：師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月

⑤ 日語中的星期一到星期日怎樣說

周日 日曜日（にちようび）

周一 月曜日（げつようび）

周二 火曜日 （かようび）

周三 水曜日（すいようび）

周四 木曜日（もくようび）

周五 金曜日（きんようび）

周六 土曜日（どようび）

日曜日，意為「星期日」。 「曜」，本義為日光，後稱日、月、星為「曜」，可理解為明亮的天體。日語(にちようび)。

在日語口語中經常省略「日(び，bi)」而直接說「月曜（げつよう)」「金曜（きんよう）」等。

古代中國，韓國，日本，朝鮮都曾採用這樣用七曜來計日的歷法。

周天來源很早，易經中就有「七日一來復"的說法了，七曜在黃帝內經就有出現「九星懸朗，七曜周旋「

七曜歷可能是唐代才傳入中國的，最早應該起源於巴比倫。

(5)日本周怎麼寫擴展閱讀

日、月、火等均稱「曜」，日、月、火、水、木、金、土七個星合稱「七曜」，古代中國，韓國，日本，朝鮮分別用來稱一個星期的七天，如「日曜日」是星期日，「月曜日」是星期一，其餘依次類推。

通常日歷上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七的普遍認知規律，這是因為，我國古代歷法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為「七曜」；七曜論中，太陽為首，太陽為尊，為萬物之始，自然應置於最前，其餘順次排下。

因此日本通常採用由日曜日至土曜日的一周計算方法，但我國在改良歷法時考慮到簡明實用的問題，便採用「星期一」「星期二」直到「星期六」，因為「星期七」不順口且有西方「禮拜日」和日本「日曜日」之說便改作「星期日」。

⑥ 日本的「星期一到星期天」分別怎樣表示

星期一-月曜日げつようび

星期二-火曜日かようび

星期三-水曜日すいようび

星期四-木曜日もくようび

星期五-金曜日きんようび

星期六-土曜日どようび

星期日-日曜日にちようび

日、月、火等均稱「曜」，日、月、火、水、木、金、土七個星合稱「七曜」，古代中國，韓國，日本，朝鮮分別用來稱一個星期的七天，如「日曜日」是星期日，「月曜日」是星期一，其餘依次類推。

(6)日本周怎麼寫擴展閱讀：

夫七曜者。所謂日月五星下直人間。一日一易七日周而復始。其所用各各於事有宜者不宜者。請細詳用之。忽不記得但當問胡及波斯並五天竺人總知。尼乾子末摩尼。常以密日持齋。亦事此日為大日。此等事持不忘。故今列諸國人呼七曜如後

日曜 太陽胡名蜜波斯名曜森勿天竺名阿你(泥以反)底耶(二合)

月曜太陰胡名莫波斯名婁禍森勿天竺名蘇上摩

火曜 熒惑胡名雲漢波斯名勢森勿天竺名糞盎聲哦啰迦盎

水曜 辰星胡名咥(丁逸反)波斯名掣森勿天竺名部(引)陀

木曜 歲星胡名鶻勿波斯名本森勿天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)

金曜太白鬍名那歇波斯名數森勿天竺名戌羯羅

土曜 鎮星胡名枳院波斯名翕森勿天竺名賒乃以室折啰

⑦ 日文 表示幾月幾日星期幾怎麼說

日語中星期、月份、日期的羅馬音對照如下:

一、星期（曜日）

星期一——月曜日——にちようび

星期二——火曜日——かようび

星期三——水曜日——すいようび

星期四——木曜日——もくようび

星期五——金曜日——きんようび

星期六——土曜日——どうようび

星期日——日曜日——にちようび

二、日份

1日——ついたち

2日——ふつか

3日——みっか

4日——よっか

5日——いつか

6日——むいか

7日——なのか

8日——ようか

9日——ここのか

10日——とうか

12日——じゅうににち

13日——じゅうさんにち

14日——じゅうよっか

15日——じゅうごにち

16日——じゅうろくかにち

17日——じゅうしちにち

18日——じゅうはちにち

19日——じゅうくにち

20日——はつか

21日——にじゅういちにち

22日——にじゅうににち

23日——にじゅうさんkいち

24日——にじゅうよっか

25日——にじゅうごか

26日——にじゅうろくにち

27日——にじゅうしちにち

28日——にじゅうはちにち

29日——にじゅうくいち

30日——さんじゅうにち

31日——さんじゅういちにち

三、月份

一月——いちがつ

二月——にがつ

三月——さんがつ

四月——しがつ

五月——ごがつ

六月——ろくがつ

七月——しちがつ

八月——はちがつ

九月——くがつ

十月——じゅうがつ

十一月——じゅういちがつ

十二月——じゅうにが

(7)日本周怎麼寫擴展閱讀:

日本不叫星期而叫曜日的原因:

古時人們認為太陽、月亮、星星都是繞著地球 轉的，因此中國古時把日、月、火、水、木、金、土七星稱為七曜(曜，音耀，有光芒，照耀的意思)，故後當這個星體的名稱分配一周中的七天時，便把這七天分別稱為日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日和土曜日。

據說中國在二世紀曾出現過「七曜歷」，但未能確定是否包含「七曜記日法」。八世紀時，摩尼教 徒中亞將「七曜記日法」傳入中國，但自古以來中國歷法所注重的記日法單位是旬(十日)、和朔望(十五日)等，似乎七日記日法並未普遍流行。

反而是深受中國 文化影響的日本明治維新後西方文化傳入採用星期記日法，沿用七曜之名來分別稱呼一星期。

⑧ 日本的星期的每一天怎麼表示

1、星期日：日曜日 （にちようび）羅馬字：nitiyoubi

2、星期一：月曜日 （げつようび）羅馬字：getsuyoubi

3、星期二：火曜日 （かようび）羅馬字：kayuobi

4、星期三：水曜日 （すいようび）羅馬字：suiyoubi

5、星期四：木曜日 （もくようび）羅馬字：mokuyoubi

6、星期五：金曜日 （きんようび）羅馬字：kinyoubi

7、星期六：土曜日 （どようび）羅馬字：doyoubi

8、星期幾：何曜日 （なんようび）羅馬字：nanyoubi

(8)日本周怎麼寫擴展閱讀：

文字、書寫方式、書本（紙張等）上的表現方式稱為日文，是一種主要為日本列島上和人所使用的語言。

日語極富變化，不單有口語和書面語的區別，還有簡體和敬體、普通和鄭重、男與女、老與少的區別，不同行業和職務的人說話也不同，這體現出日本社會森嚴的等級和團隊思維。

作為一種基本的結構，典型的日本句子的句式是主語－賓語－謂語。例如：太郎（たろう）が林檎を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一個蘋果"。

⑨ 日語的周一至周日怎麼表達

星期一 月曜日（げつようび）

星期二 火曜日（かようび）

星期三 水曜日（すいようび）

星期四 木曜日（もくようび）

星期五 金曜日（きんようび）

星期六 土曜日（どようび）

星期日 日曜日（にちようび）

拓展資料

日語中的時間的表達

說明日語中有關時間的內容，分成：

（一）時刻：年、月、日、時、分、秒，星期；

（二） 時段：幾個小時、天數、月數、星期數等來講解。

（三）時刻--在時間序列上的某一個點。

1、年 在日語中表示年份是按全部數字的位數來讀。如：4位數字，就從千位讀起。1987 年，讀作：せん きゅうひゃく はちじゅう しち ねん。

2001年，讀作：にせん いち ねん。（中間零不讀）

昭和64年，讀作：しょうわ ろくじゅう よ ねん。

平成13年，讀作：へいせい じゅう さん ねん。

2、 月 一年內的12個月有固定的說法，雖然4、7、9都有2個讀音，但是4月、7月、9 月必須按表中的讀法，不能任意改動。

1月 2月 3月 4月 5月 6月

いちがつ にがつ さんがつ しがつ ごがつ ろくがつ

7月 8月 9月 10月 11月 12月

しちがつ はちがつ くがつ じゅうがつ じゅういちがつ じゅうにがつ

3、日 1-31日的讀法分成2部分：1-10日用訓讀，11-31日中除特殊（14日、20日、24日）外，均讀音讀。

1日 ついたち 11日 じゅういちにち 21日 にじゅういちにち

2日 ふつか 12日 じゅうににち 22日 にじゅうににち

3日 みっか 13日 じゅうさんにち 23日 にじゅうさんにち

4日 よっか 14日 じゅうよっか 24日 にじゅうよっか

5日 いつか 15日 じゅうごにち 25日 にじゅうごにち

6日 むいか 16日 じゅうろくにち 26日 にじゅうろくにち

7日 なのか 17日 じゅうしちにち 27日 にじゅうしちにち

8日 ようか 18日 じゅうはちにち 28日 にじゅうはちにち

9日 ここのか 19日 じゅうくにち 29日 にじゅうくにち

10日 とおか 20日 はつか 30日 さんじゅうにち

31日 さんじゅういちにち

4、時 1-12時全用音讀。其中注意4時、7時、9時的讀法。

1時 2時 3時 4時 5時 6時

いちじ にじ さんじ よじ ごじ ろくじ

7時 8時 9時 10時 11時 12時

しちじ はちじ くじ じゅうじ じゅういちじ じゅうにじ

5、分 主要的是要學會1-10分鍾的讀法。11分以上和一般數字一樣，加10，20，30„„ 即可。

1分 2分 3分 4分 5 分

いっぷん にふん さんぷん よんぷん ごふん

6分 7分 8分 9分 10分

ろっぷん ななふん はちふん（はっぷん） きゅうふん じっぷん（じゅっぷん）

注意：30分時，可以說「半（はん）」,但是日語中沒有「刻」的說法。

6、秒 全部都是音讀數字，數字後面加秒（びょう）。其中注意：4秒（よんびょう）、7 秒（ななびょう）、9秒（きゅうびょう）。（詳細讀音略）

7、 周 一周內逐日的說法，中日差距很大。

星期1 星期2 星期3 星期4 星期5 星期6 星期日

月曜日 火曜日 水曜日 木曜日 金曜日 土

曜日 日曜日

げつようび かようび すいようび もくようび きんようび どよう

び にちようび

⑩ 日語 周一到周日怎麼寫

1、周一

假名：げつようび

漢字：月曜日

2、周二

假名：かようび

漢字：火曜日

3、周三

假名：すいようび

漢字：水曜日

4、周四

假名：もくようび

漢字：木曜日

5、周五

假名：きんようび

漢字：金曜日

6、周六

假名：どようび

漢字：土曜日

7、周日

假名：にちようび

漢字：日曜日

曜日的起源十分古老，據傳起源於古代巴比倫人花費七天建成城市，並進行祭祀一事。

之後摩西在其戒律中以規定每七天有一天安息日，因此猶太人以七天為一輪回，從安息日開始給這些日子命名。猶太教的這一習慣後來傳給了基督教，從此每周的第一天（日曜日）成為了「主日」。

最開始，七曜的說法傳入了中國，然後又經過中國傳入了日本和朝鮮。

(10)日本周怎麼寫擴展閱讀：

早在公元前7世紀，古巴比倫人就有了星期的概念，於是古巴比倫人建造了「七星壇」祭祀星神。

在這個「七星壇」的每一層都有一個神來掌管，於是每一層都用一個神的名字來命名，每一層象徵著每一天。

太陽神沙馬什掌管星期日，稱日耀日；

月神辛掌管星期一，稱月耀日；

火星神涅爾伽掌管星期二，稱火耀日；

水星神納布掌管星期三，稱水耀日；

木星神馬爾都克掌管星期四，稱木耀日；

金星神伊什塔爾掌管星期五，稱金耀日；

土星神尼努爾達掌管星期六，稱土耀日。

從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土，一共是七個神，日本完全的沿襲這一順序。

然而，「七曜日歷法」僅僅是皇室和貴族的專屬，而底層日本人民學習了以後，自己也覺得相當麻煩，還不如明確在「第幾個月的第幾天」這樣的計算方式來的更直接明了，這就是這種歷法沒有在民間普及的原因。

之後，明治維新規定要強制採用「西方歷法」，這才將「七曜日歷法」以「基礎知識」的形式，徹底普及於全日本。