日本軍旗衫怎麼穿

❶ 日本和服穿法，領子左前還是右前

右前。穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」即左搭右（襟領）。

和服起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上改進，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創造。

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由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。

❷ 趙薇的日本軍旗裝和日軍屠殺南京的時候的軍旗一樣嗎

不一樣。只是衣服上印著日本軍旗的圖案

❸ 請問趙薇的軍旗裝事件是怎麼回事啊

2001年年初，雜志紐約工作室的負責人鄒雪找到了正在偷閑度假的趙薇。以趙薇為封面的2001年9月《時裝》沒有引起特別的市場反響，因為當時用她做封面的雜志太多了。

但12月份，在新浪網上卻發現了一條新聞，是轉發某媒體刊登的一篇譴責趙薇穿日本軍旗的文章，配發的那張照片正是3個月之前發表在《時裝》雜志上的。一些人指責趙薇身著服裝圖案酷似日本軍旗此後，該事件一發不可收拾。

趙薇也正是因軍旗裝事件，事業一下落入到了最低谷，不單受到社會各界的譴責，在湖南長沙的一次錄制節目現場，更是因有鬧事者記恨於心，被人當場潑糞。

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國旗顏色

中華人民共和國的國旗是五星紅旗，旗面為紅色，長方形，左上方綴黃色五角星五顆，四顆小星環拱在一顆大星的右面。中華人民共和國國旗是中華人民共和國的象徵和標志。每個中華人民共和國公民和組織，都應當尊重和愛護國旗。

中華人民共和國國旗旗面為紅色象徵革命。旗上的五顆五角星及其相互關系象徵共產黨領導下的革命人民大團結。五角星用黃色是為了在紅地上顯出光明，黃色較白色明亮美麗，四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，這是表示圍繞著一個中心而團結，在形式上也顯得緊湊美觀。

國旗象徵

中國國旗中的大五角星代表中國共產黨，四顆小五角星代表工人、農民、小資產階級和民族資產階級四個階級。旗面為紅色，象徵革命，星呈黃色，表示中華民族為黃色人種。五顆五角星互相聯綴、疏密相間，象徵中國人民大團結。每顆小星各有一個尖角正對大星中心點，表示全體四個階級對黨的向心之意，受黨的全面的領導。

❹ 日本學生校服怎麼穿

開衫毛衣或背心毛衣+長袖襯衣+百折短裙+領帶或蝴蝶領結+黑色或白色長襪+學生平底鞋=春季校服
短袖水兵闊領上衣+百折短裙+黑色或白色長襪+學生平底鞋，整體偏向白色系或者暗色系=夏季校服 小西裝+開衫毛衣或背心毛衣+長袖襯衣+百折短裙+領帶或蝴蝶領結+黑色或白色長襪+學生平底鞋=秋季校服
雙排扣大衣+開衫毛衣+長袖襯衣+百折短裙+黑色或白色長襪+學生平底鞋=冬季校服
http://www.deskmate.cn/portal.php?mod=view&aid=6&page=4

❺ 如何評論趙薇穿日本軍旗裝這一事件

中國人對這件事情，評論的重心就是：我們不允許有人以冒犯我們民族情感的方式，進行他們所謂的創作。

在某些藝術家的思路中，這樣的「行為」與寬恕、和解、和平、大同這樣一些美好（在浪漫的理想中）卻虛幻（在堅硬的現實中）的概念有關。

在這個「行為」中，趙薇以一個經歷了屈辱、侵略、殺戮、仇恨的民族的後代，和一個年輕、無邪、單純、快樂的少女的雙重身份，成為這次「行為」中的關鍵要素。

如果她知道這面「旗幟」的演化過程而且理解和認同設計師的理念，則她將是這一「行為」的共同創作者；而如果她並不知情，則她將成為這次「行為」策劃者的理想道具。

趙薇對這件事情的態度：

2001年12月5日，部分南京大屠殺的倖存者給趙薇發出了一封公開信，要求趙薇正視自己的錯誤，並勇於道歉。

2001年12月10日，趙薇向諸媒體發出致歉信，就日本軍旗裝事件正式向公眾道歉。當天深夜，趙薇接受《娛樂現場》電視采訪，再次向全國人民表示歉意，該節目後於12月19日播出。

2001年12月19日，趙薇通過《娛樂現場》節目，再次公開向全國人民道歉。

2001年12月11日，《時裝》總策劃鄒雪公開道歉並宣布辭職，後來趙薇向全國人民的致歉信還是由她代寫的。

2001年夏天，趙薇在美國曼哈頓為《時裝》雜志拍攝春夏服裝的宣傳照片。2001年9月，某報有讀者投訴，在《時裝》雜志2001年第9期上，趙薇赫然披著一塊「日本軍旗」方巾！事隔3個月後，重慶某報又接到讀者投訴，此事開始浮出水面。

2001年12月4日，趙薇就「身穿日本軍旗裝」一事發表了5點聲明，但並未平息事件，反而在網路和讀者中引起了更大的爭議和批評。

❻ 日本軍旗

十六道光線的旭日彰旗

陸軍旗正式名稱為「陸軍御國旗」。圖案為日之丸居中向外散發16道旭日光芒，16取自天皇家紋十六瓣菊花紋之十六。但這只是陸軍象徵，還不是真正軍旗

陸軍御國旗

❼ 穿著日本的軍旗做的袍子拍照的人是誰

在我的記憶深處，這件事讓我特別痛心，至今回想起來仍很堵心，甚至於不願意想起那個名叫趙薇的女明星。不過她穿的是用日本軍旗做的裙子，而不是袍子。那是對我們這個受過日本法西斯軍國主義侵略的民族的極大傷害，盡管這個女孩已經道過歉，但我仍然難以摸去心頭的痛疼，認為這是一種莫大的恥辱。

❽ 趙薇「日本軍旗裝」事件內幕

《趙薇穿日本軍旗服裝？有關人士發表看法》一文出現在國內各大網站，旁邊還配了趙薇披著一塊「旭日」方巾大幅照片，一時間網路出現爆炸似的網友訪問。據此情況本報記者立即著手了解。

早有媒體關注此事

記者在調查了解中發現早有媒體關注此事。9月初就有細心的讀者投訴某媒體：在《時裝》雜志2001年第9期「小燕子」赫然披著一塊「旭日」方巾的仿製品！當時趙薇的嫂子兼經紀人表示趙薇對此事不知情，還勸大家不要買類似的東西(此消息刊在某報的一版)。

事隔3個月後，重慶某報又接到讀者投訴，該報11月21日對刊登該照片的《時裝》雜志執行總編徐婷進行了采訪。徐婷對此稱：「那隻是聯想而已，國際大品牌在設計服裝的時候都會涉及到一些流行元素，是為表達今年或者明年的流行趨勢。」徐女士還用頗為激動的口吻表達了以下觀點：「第一，這絕不是日本軍國主義，與日本軍國主義毫無聯系。第二，目的只是為了表現品牌，表現流行元素，表達一種趨勢。」

趙薇陳蓉手機不通

昨(3)日15：00起，記者一直聯系趙薇本人及她的嫂子兼經紀人陳蓉。趙薇的手機一直關機，陳蓉手機不是沒人接就是占線。17：00時許，記者終於撥通了遠在新疆與趙薇同在《天地英雄》拍攝現場的一位知情人的手機，她證實：趙薇今天一天都在拍片，手機是關著的。這位知情人說：我們劇組也知道趙薇這件事情了，也瀏覽了各網站。已有許多記者打電話到劇組想采訪趙薇，但因拍片太忙，天氣又冷，必須加快進度，趙薇通通拒絕了媒體的電話采訪。

那麼，「小燕子」為何披著一塊「旭日」方巾的仿製品呢？據某媒體報道，今年9月份因趙薇當時正在香港拍戲，其嫂子兼經紀人陳蓉在接受采訪時曾表示毫不知情。她還解釋說，當時拍照時趙薇根本沒有留心此事，而且那塊方巾也是造型師提供的道具，與趙薇本人沒有什麼關系，趙薇是無辜的。陳蓉希望大家警惕日本軍國主義思潮的毒害，拒絕購買這類的東西。

關於「旭日」方巾

所謂「旭日」方巾，據介紹，在第二次世界大戰中，日軍軍艦上掛的就是一種發射紅色光芒的軍旗。目前日本國的「海上自衛隊」用的仍然是這種軍旗。在1937年至1945年整個日本侵華戰爭中，日本法西斯的海軍積極參與了侵華戰爭。今年9月份，國內一些小商品市場在出售「旭日」方巾，天津市的一些小商品市場上，也發現了二戰日本「旭日」方巾的仿製品。不論是顏色、圖案，都與原品極其相似，只是原來的「武魂、忠義、尊皇、皇國」變成了「健康、和平、幸福」等。方巾的一角上赫然寫著「中國製造」字樣。據小販介紹，這些「旭日」方巾都是外貿商品，是一些服裝加工廠加工的外國訂單，一般不內銷

❾ 日本陸軍的軍旗與軍旗祭

唐茜

軍旗一般是指代表一個國家的軍隊的旗幟，但在日本，軍旗通常是指日本天皇御賜日本陸軍的旗幟，由於只授予步兵聯隊和騎兵聯隊，因而也稱為「聯隊旗」。

1  日本的軍旗

在日本明治政府確定「日章旗」作為國旗的的同一時期，1870年5月15日頒布了「太政官布告第355號」，確定「陸軍御國旗」作為建軍不久的陸軍的軍旗。此「陸軍御國旗」由兵部省（之後的陸軍省）設計製作，圖案設計以國旗「日章旗」為參考，仍採用白底紅日，且紅日也位於旗幟中央，然後再加上了16條呈放射狀的紅線，沒有飾穗，旗幅長5尺（約1.51米），寬4尺4寸（約1.33米）。有意思的是，軍旗設計製作完成時，明治天皇的御親兵還沒有成立。

1879年12月2日，明治政府頒布「太政官布告第130號」，規定了步兵聯隊、騎兵聯隊和炮兵聯隊的軍旗，其中規定步兵聯隊的軍旗旗幅長3尺（約1米）、寬2尺6寸4分（約0.8米），騎、炮兵聯隊的軍旗長寬為2尺1寸（約0.64米），以黃線鑲邊外飾紫穗，旗面右下角有聯隊名（白色），旗桿選用木質堅硬的桷木，塗上黑漆，竿頭裝上金色金屬制的菊花紋章。不過，當時騎、炮兵還是大隊編制，因而也就沒有授予軍旗。

1885年1月10日，明治政府取消了炮兵聯隊軍旗，同時制定了後備步兵聯隊軍旗。後備步兵聯隊的軍旗除了飾穗為紅色以外，與常備步兵聯隊軍旗無異。

另外，代表日本海軍的旗幟稱為「軍艦旗」，與日本陸軍的軍旗相區別，而且其制定比陸軍晚了19年，設計上也效仿日本陸軍的軍旗，只不過把中心的紅色旭日向旗桿方向偏移。

2  每年一度的「軍旗祭」

1874年1月20日，以近衛步兵第1、第2大隊為基乾的近衛步兵第1聯隊成立，3日後，以近衛步兵第3、第4大隊為基乾的近衛步兵第2聯隊成立。兩支聯隊是日本陸軍最早的步兵聯隊，就在近衛步兵第2聯隊成立的當日，明治天皇親臨東京日比谷操練所，對這兩支聯隊親授軍旗。在授予軍旗之際，明治天皇對接受軍旗的代表——第1聯隊隊長野崎貞澄作了一番陳述：「朕今日宣告近衛步兵第1聯隊成立，授予軍旗一面，汝等軍人應同心協力，宣揚帝國之威武，保護帝國之疆土。」野崎在接過軍旗之際，則回答：「臣等定當謹遵御旨，誓死保衛國家。」同年12月19日，步兵第1、第2、第3聯隊成立時，也舉行了明治天皇親臨的御賜軍旗儀式。以後，每當有聯隊（步兵、騎兵）成立，天皇都會親自授予軍旗。自然而然的，天皇親授軍旗成了一項傳統固定下來。而每年到了天皇授予軍旗的日子，該聯隊都會舉行一次紀念活動，稱為「軍旗祭」。

軍旗祭的主要目的在於促進聯隊全體人員奉天皇旨意勤於軍務，加強忠君愛國的思想觀念，同時也進行軍隊的宣傳活動，在軍旗祭當日，聯隊的大門向普通市民敞開，參觀衛戍地（駐地），舉辦競技、表演等助興節目。

在軍旗祭的幾日前，聯隊就開始准備，將營房裡里外外打掃干凈、拉上彩旗和綵帶等裝飾物、准備當日活動和節目的道具等。到了軍旗祭當日上午，在軍旗、聯隊長及來賓面前進行榮譽禮和分列前進，然後是槍炮等兵器的展示。在這個儀式結束後，市民和官兵們最期待的各種節目紛紛上演，有下士官兵的相撲表演與單車比賽、內務班的劍舞與樂器演奏、官兵們穿上女裝或戴上各種面具的化妝大會，此外在聯隊內還擺上了各種手工品的小攤子，向市民出售。可以說，軍旗祭與現代日本的文化祭相類似。通過這個為數不多的機會，讓軍隊與普通百姓深入接觸，加深百姓與軍隊的親密聯系。

此外，軍旗祭當日還會設宴犒勞聯隊全體成員，送來紅小豆飯和酒，軍官們在集會所，士兵們在班組內召開酒宴，所有人可以不用顧及平時的禮義，盡情享樂。對於一些本地出身的士兵，在這一日還能與自己的親人、戀人借機見面。可以說，每一個軍旗祭都是聯隊的將士們最為盼望的紀念日。

軍旗祭不僅限於日本內地，在滿洲、朝鮮、台灣等地駐屯的聯隊也和在內地的聯隊那般舉行軍旗祭，而且范圍也不止於步兵、騎兵聯隊，沒有軍旗的炮兵、工兵、輜重兵聯隊和飛行聯隊、飛行戰隊也舉行同樣的紀念活動。

在平時，每次軍旗祭都將盛大的舉行，而在戰時，由於聯隊主力趕赴戰地，只有少量留守部隊留在本土衛戍地，於是軍旗祭就在聯隊主力所在的不同地方簡單的舉行。

3  軍旗的爭奪與燒毀

軍旗是天皇御賜的不勝感激之物，原則上每個聯隊只有一次御賜的機會。平常軍旗保管在聯隊長室，由聯隊長親自管理，如果聯隊長不在時，由交給值班的中隊長保管，拿出室外時，還需衛兵保護。不知何時起，軍旗成了神聖的化身，平常鄭重的保管自不在話下，在平時，將士看到軍旗也必須敬禮，就連大將也不例外。

再就是，聯隊因再編解散部隊之時也要返還軍旗。盡管平時小心保管，但仍有許多軍旗殘破得只剩下飾穗。

對於日本陸軍來說，軍旗的至高無上成了聯隊絕對保護的對象，如果在戰斗時被敵人奪取，或是因為疏忽遺失，都被視為是聯隊的恥辱。軍旗被奪的事件，除了西南戰爭時，乃木希典率領的步兵第14聯隊的軍旗被西鄉軍奪取以外還有多個例子，如在西南戰爭前一年的1876年10月的熊本，因不滿明治政府頒布的「廢刀令」，舊肥後藩士族太田黑伴雄、加屋霽堅、齋藤求三郎等敬神黨人掀起了「神風連之亂」，期間就發生了軍旗被奪的事件。

1876年10月24日晚，熊本鎮台的步兵第13聯隊（1875年編成）被叛軍襲擊了營地，部隊陷入混亂，保管在聯隊長宅邸的軍旗被叛軍奪走。不久，有士兵將軍旗奪回，佐竹廣明中尉為防再度被奪，將軍旗分解帶在身上繼續戰斗。在與叛軍的戰斗中，佐竹中尉負傷，鮮血染紅了懷中的旗布，這面「血染的軍旗」在之後廣為人知。

軍旗燒毀的事件也發生過。1907年10月，步兵第49聯隊（1905年編成）在朝鮮北部的會寧負責警備的時候，取暖用的土炕引發火災，聯隊長室和室內保管的軍旗一並被燒毀。當時聯隊長正在檢閱分遣隊而不在現場。事後，聯隊長以下的相關者都受到了處罰，不過，12月14日天皇重新御賜了第二面軍旗。

軍旗被視為與聯隊是一個整體，在戰斗期間，有時擔心軍旗落入敵手會將其燒毀。在太平洋戰爭末期，燒毀軍旗時有發生，日軍將之稱為「奉燒」。

第一次軍旗「奉燒」事件是發生在日俄戰爭期間的1905年6月。當時，日本陸軍的運輸船「常陸丸」號載著近衛後備第1聯隊的將士與軍糧，和其他運輸船一同前往朝鮮半島。行至玄界灘時，運輸船隊遭遇俄軍海參崴艦隊的艦只，受到對方的炮擊，損失慘重。「常陸丸」號也即將沉沒，聯隊長須知源次郎中佐將自己反鎖在艙內，在燒掉軍旗後自盡。不過，該聯隊的軍旗在次年也重新獲賜。

在太平洋戰爭中，不斷有聯隊覆沒，在最後的突擊之前，或將軍旗「奉燒」，或者埋在地下，其中也有一些軍旗在跟隨聯隊乘坐運輸船時，因運輸船被美軍潛艇擊沉而失蹤。雖然有大部分的軍旗遺失或燒毀，也有一些被帶回日本，保管至盟軍佔領日本為止。

4  最後的軍旗

時至今日，日本靖國神社內仍保存著一面戰時的軍旗，那就是步兵第321聯隊的聯隊旗，號稱日本陸軍「最後的軍旗」，說起這面軍旗，還有一段比較曲折的故事。

1945年7月23日，步兵第321聯隊隊長後藤四郎在皇宮中接受裕仁天皇授予軍旗。此時離日本投降已沒剩幾天了。而當後藤得知日本戰敗，令在此期間努力領兵操練的他心有不甘，暗自在心中做好與軍旗共命運的計劃，他打算在演習場選一塊清凈的丘陵埋上炸葯，在其上擺上祭壇安置軍旗，然後在「奉燒」軍旗的喇叭聲中，部下將士舉槍鳴放的瞬間點燃雷管，與軍旗一起爆炸。

8月23日，陸軍省召開最後一次全國參謀長會議，其重要議題之一是軍旗處置的問題，經過一番爭議，最終達成「集軍旗於各司令部奉燒」。而這一天，步兵第321聯隊在原村舉行了第一次也是最後一次軍旗祭。在此時此刻，軍旗祭不比往日，雖然有許多原村的地方官民出席，但現場仍彌漫著一股戰敗帶來的冷清感。然而就是這樣一場軍旗祭，看著三千多從此逃過戰爭劫難的年輕士兵，後藤改變了與軍旗共生死的念頭。

數日後，「軍旗奉還」的軍令下達，後藤又心生一念，決定在其軍人生活的最後階段違抗這次軍令，他要用他的一生隱藏步兵第321聯隊的軍旗。於是，他向師團長呈交了「軍旗在本聯隊奉燒」為主旨的報告，同時命令部下迅速准備好奉燒儀式的祭壇。此外還秘密吩咐一名手藝好的士兵給他做一個精緻的小木箱。

奉燒儀式當日，趁著部隊集中會場之時，後藤將全體軍官集中到聯隊長室前，向軍旗進行永別禮。這么做是為他製造不在場證據。之後，他找了個借口打發這些軍官先行到會場，在他的心腹，也就是最後一次軍旗祭的旗手有吉勝少尉的幫助下，迅速取下旗頂的御紋章，將旗幅從旗竿中取出，收入早已准備好的小木箱，最後只將旗竿放入軍旗箱中。

兩人捧著只有旗竿的軍旗箱迅速趕到會場，按照既定順序在全體成員面前燒毀了軍旗箱。在奉燒儀式結束後，後藤將有吉召至到自己的房間，交待有吉將小木箱秘密送往山口縣石城山上的日本神社，交給其至交友清歡真。友清歡真是隱世於石城山的一代聖賢，石城山即為此人所開，在此之前，隱藏軍旗一事已得到友清的認可。

當日深夜，有吉為防萬一悄悄帶了一把手槍，在兩名下士官的護衛下離開部隊趕往石城山。在將軍旗藏於日本神社約兩年後，後藤又秘密將軍旗取回藏於其長崎的家中。

1951年9月8日，《舊金山對日和平條約》簽訂，日本恢復了國家主權，此時的後藤感覺其沒有必要再藏著軍旗。先是在家中邀請了一些志願者以及改姓為石松的有吉舉行了一次小型的軍旗祭之後，1959年8月，他向日本的NHK電視台公開了他隱藏十多年的秘密。

1963年春，在靖國神社宮司築波藤麿鄭重的請求下，後藤將這面「最後的軍旗」交給靖國神社保管，一直到今日。

❿ 「男子穿日本軍旗T恤遭扒衣」事件是否是一場自導自演的愛國生意，如果是該如何評價

顯而易見，這就是一次水平較低的炒作而已。

甚至連日本軍旗和日文都是錯的……

其實，無論事情的真假，我的心裡都很開心，因為大家看到了日本的軍旗，立即引起了全國的反應，這是民族自豪感的完美體現。

最後一句：

為了達到自己的政治目的，偽愛國主義憤怒地自我指導了一場鬧劇。除了極少數的權力斗爭之外，政府在任何時候都不支持納粹的行為。新華社發表的評論也批評了納粹，但這不是在引發中日緊張和澆滅國人的愛國熱情。