日本九穀什麼款最值錢

① 日本九穀造瓷器價值

日本瓷 價值不高，畫片好當個使用器還可以，誤收藏

② 館藏日本九穀瓷器收藏價值

目前日本傳統瓷器生產有有田及九穀兩處。那麼日本九穀瓷器有收藏價值嗎?下面是我為你整理的館藏日本九穀瓷器收藏價值，希望對您有用。

館藏日本九穀瓷器收藏價值

九穀燒是日本陶瓷中彩瓷的代稱，他的總體風格類似於中國晚明時期景德鎮燒造的瓷器紋樣，畫風濃重，畫片飽滿。九穀燒瓷器分為古九穀燒和19世紀初的再興九穀燒兩種。

九穀燒瓷器起源於明代日本明歷元年，也就是中國的晚明時期，朝鮮制瓷工匠李參平在有田發現瓷土之後，開始燒造出精美的日本瓷器。後日本工匠藤才次郎來到中國景德鎮學習彩瓷的繪畫技法，並且在日本的九穀村發現了瓷土，開始燒制九穀瓷。

古九穀瓷器採用手工拉坯製作好瓷胎後，直接上釉，再經過高溫燒制而成，色彩是古九穀瓷的亮點，它以明代五彩為藍本，以紅，藍，紫，綠等顏色作為主要色調加以裝飾。分為青九穀和彩繪九穀兩種主流品種。隨著時間的推移，古九穀瓷在十七世紀末期逐漸走向衰落，存世時間較短，僅有五十年左右的時間，雖然古九穀瓷燒造使用時間不長，但是他對日本彩繪瓷器起了相當重要的影響。

在古九穀瓷停燒之後的一百年，也就是19世界初期，中國的晚晴民國時期，九穀燒在其原址再次復興起來，同時，為了再次復興古九穀瓷，在其窯址的周邊附近，相繼建立多出窯廠，有種百花齊放，百家爭鳴的感覺。從而形成了又一次的再興九穀之風，使得古九穀瓷的魅力得到了新的傳承和發揚，為了以示區別，因此將這些窯口稱之為再興九穀燒。

今天給大家這只盤子，是日本九穀燒滿繪盤，畫工繁縟，四周繪變形星形紋飾，中心處開光繪畫星形狀菱格紋飾，周圈為卷草紋。盤子為菱格形狀，整體以紅彩和籃彩作為主要裝飾色調，艷麗鮮明。

九穀燒彩瓷由於色彩艷麗活潑，深受廣大藏家喜歡，目前的市場價值遠遠低於同時期的景德鎮藏品，作為同時期的文物來講是一個投資的低谷。

日本九穀燒瓷器的藝術特色

到1730年，不知何因九穀窯曾經一度停燒，原因迄今不明。後來將這一時期生產的瓷器稱之為“古九穀瓷”。古九穀瓷器由於造型氣勢恢弘，彩繪紋樣富麗等特色，被譽為日本彩繪瓷器的代表。古九穀瓷廢窯之後80年，春日山窯在金澤誕生。這樣進入了一個九穀瓷器再次復興的時代。形成了春日山窯流行不木風;吉田屋窯倡導恢復古九穀瓷風格;官本窯則以紅瓷紅彩精細描畫見長;永樂窯則草創出金斕手手瓷器等流派。

進入明治時代之後，陶藝家九穀庄三的彩色金瀾手瓷器名氣日盛。同時，大量的日本九穀瓷器開始出口到歐洲各國。今天的九穀瓷秉承各個時代的彩繪傳統技藝，精益求精，進入一個新的輝煌時期。

九穀燒瓷器藝術風格高雅、技藝獨特，它非常善於採用金、銀等華貴的裝飾材料進行裝飾或繪畫。裝飾技法有紅彩、金彩、綠彩、銀彩等種類。現代九穀瓷器，在色彩種類方面更加用色大膽，色彩擴展到紅、黃、綠、褐、紫、金、銀等色。

紅彩彩繪。多在瓷胎上塗紅色，然後描繪人物紋樣。有時與青花彩繪結合一起。金彩。在金色上塗紅抹綠，然後彩繪紋樣。表現出昂貴、絢爛的氣氛。

九穀燒銀彩作品。釉面下發出閃閃的銀箔光彩，是九穀燒銀彩技法的精髓。在整件上將作品先塗抹一層黑色墨底，然後彩繪以淡青、淡櫻等紋樣。在幾何形圖案上柔和的銀彩中顯露出作品的品格與個性，可以體現出一種寂靜感，具有一種深厚的情趣。

九穀燒彩瓷藝術，善於從古代文化藝術精髓中汲取營養。繪畫作品內容豐富。有花鳥、山水、風景等內容;有魚紋、鶴、神靈等寓意吉祥的題材;也有人物、兒童;還有松、竹、梅、菊等紋樣。也有的陶藝家深受中國古代竹林七賢等中國文化影響，描繪中國風格的圖案。許多繪畫藝人，繪畫技法嫻熟、老道。繪畫作品一絲不苟、精工細描。陶瓷藝術大師將對生活的美好追求與祝願，完美地注入進瓷器繪畫作品中。

九穀瓷器彩繪特色

九穀彩繪瓷器首先由彩繪師在瓷器胎上以筆勾畫出紋樣輪廓，如同古代的水墨畫一樣，色彩要求有濃淡、陰陽區別。圖案使用藍、紅、紫色。顏料的調配與調制非常重要，在彩繪之前必須將各種色料進行研磨、調制、調配好。未了燒制出好的色彩，陶藝師需要花費好長時間，對色料做試燒。因此而保證了九穀瓷器藝術作品具有色彩艷麗、豐富與悅目等特色。

在調色完成後，再進行添色。在彩繪之後，讓其充分乾燥，然後入窯在800-1000℃內的窯爐中進行彩燒。圖案上的色料隨著溫度升高逐漸熔入釉上。形成玻璃釉面上的透明膜。同時呈現出嚴厲的色澤。形成九穀燒厚重、豐富、艷麗等獨特的彩瓷風格。目前已經形成了古九穀風、飯田屋風、永樂風、庄三風、吉田屋風、釉里金彩、釉彩、銀彩、金彩木立連山、深綠等藝術品。

古九穀瓷器的裝飾風格為：一般圖案使用藍、黃、紫色，以花草山水為主。歷史上有木米、仁清、乾山等三位名家，對九穀瓷器的發展作出了突出貢獻。

飯田屋藝術流派：深受古代竹林七賢等中國文化影響，生動地描繪中國風俗圖案。在以紅色細線描繪出的畫面上再隨處作金彩彩繪。

永樂流派：在金色上以紅塗滿整個器皿，然後以金色描繪圖案表現豪華的風格花、鳥、魚、蟲紋樣均一筆構成。

庄三風流派：出現於明治時期。吸收了從古九穀到復興時期的所有技法，人物山水畫表現了彩色金鑭中的細致、絢爛等氣氛。

吉田屋流派：在繼承古九穀基礎上，不使用紅色。但多使用黃、綠、紫、深藍等色，因此作品風格異常凝重。

釉里金彩：首先在瓷器上貼金或塗以金粉，然後施透明釉，經過燒制即可。釉里金彩通過透明釉面，好象金色在泛起，形成一種深厚的色澤。

釉彩裝飾：為九穀燒傳統技法。顏色主要使用綠、黃、紅、紫、深藍色等進行彩繪。有時通過兩種以上的色彩繪畫。在彩繪方面表現出微妙變化。

銀彩裝飾：在銀箔上塗上透明釉色，或是顏色釉。銀彩堅牢，不會掉落與生銹。釉子使銀彩浮起，使畫面格調顯得富麗、華貴、柔和。

深綠彩裝飾：是九穀燒一大特徵。在具有透明感的深藍色、綠色、黃色的下面繪出紋樣。如描繪通過樹縫灑落下的陽光及閃爍著燦爛光芒的太陽，均以金色表現出來。

九穀燒陶藝家德田八十吉先生，屬於三代九穀燒陶瓷藝術家世家。他深有感觸地說;“我不是生活在具體的瓷器器皿與瓷器表象中，而只有通過作品才感覺到自身的存在。我將自己的過去、現在、未來的年輪，部分或多或少地融入進作品中。”他1933年出生於石川縣，從金澤工藝大學學習後，師從祖父一代、父親二代，畢生致力於陶瓷製作與創作事業。曾獲得日本NHK會員優秀獎;日本工藝會總裁獎最高獎;日本外務大臣表彰;紫綬褒章。作品被收藏於日本文化廳、日本國立博物館、日本國立近代美術館、英國的大英博物館等，他還多次到歐、美、埃及及中國進行作品展覽。1997年他被認定為日本重要無形文化財彩釉瓷器保持者(即人間國寶)的最高稱號。

總之，日本九穀瓷器藝術是世界名瓷的一大品種，風格獨特、華貴富麗，具有很高的觀賞性。

③ 我有個九穀瓷器聽說是日本十七世紀燒制的 ，不知道值不值錢

從圖片上不能夠確認，如果是九穀燒的真品，那就有收藏價值，這種真品小酒杯可以賣至一千二左右，喜歡就收藏。