日本刀神叫什麼

Ⅰ 日本動漫刀劍神域為什麼叫sao

這是他們玩的第一個游戲Sword Art Online的縮寫，小說最開始就是描寫這個游戲的，所以也叫Sword Art Online，中文翻譯為刀劍神域，直譯為劍的藝術online。

Ⅱ 日本十大名刀圖與持有人的名字

海賊王版 鷹眼的黑刀（極品大寶刀） 索隆的和文一字刀（大寶刀） 紅發那把知道額據說是海賊王之刀 索隆秋水 現實版 1. 名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。刀銘：三池光世 2.數珠丸恆次，具體情況不明，傳說為日蓮上人所有。 3.童子切安綱，具體情況不明，傳說為源賴光所有。 4.三日月宗近，山城國刀工三條宗近所作，具體情況不明。 5.鬼丸國綱，具體情況不明，相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而散落人間。（這里的所說的北條氏與戰國時代的小田原北條氏毫不相干，後者是伊勢新九郎長盛冒姓北條，改名為北條早雲後形成 名刀2--菊一文字則宗 菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。 刀銘：菊一文字則宗 名刀3--長曾彌虎徹 長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。 刀銘：長曽袮虎徹入道興里 名刀4--和泉守兼定 和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵闘者皆陣烈在前。這句語出《抱朴子》的話（原文是臨兵斗者皆陣列前行）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。 刀銘：和泉守兼定 名刀5--堀川國廣 堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。 刀銘：堀川國廣 名刀6--葵紋越前康繼 葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。 刀銘：葵紋越前康繼 名刀7--肥前國忠吉 肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。 刀銘：肥前國忠吉 名刀8--長船（名物大般若長光） 長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。 刀銘：長船 名刀9--正宗 正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，關原合戰後被敬獻給德川家康，後來不知為何流落到薩菲羅斯手裡（笑）。刀的全稱為名物觀世正宗。 刀銘：（無銘） 名刀10--村正 村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為不吉的象徵，斥之為妖刀村正，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。 刀銘：村正

Ⅲ 日本歷史十大名刀

十、天國：平安時代平氏立功後從朝廷處拜領的平氏家傳寶刀，此刀以奇特的雙刃形狀聞名。

九、肥前國忠吉：江戶時期刀工肥前忠吉所作，後為武士半平太的得意弟子岡田以藏所有。

八、葵文越前康繼：江戶時期著名刀工越前康繼所作，只作為御神刀供奉在尾張熱田神宮。

七、長船：名刀工長光作品，室町時代價值六百貫，故又稱為大般若長光，為足利義輝所有。

六、正宗：全稱名物觀世正宗，相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時期為石田三成所有。

五、村正：伊勢國刀工村正作品，德川家康祖父、父親與長子均死其下，被斥為「妖刀村正」。

四、掘川國廣：著名刀工九州日向住國廣作品中的第一傑作，後為新撰組劍士土方歲三所有。

三、雷切：立花道雪被視為雷的化身，因此他的寶刀被稱為雷切，傳說道雪曾用其斬殺雷神。

二、菊一文字：備前國刀工則宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，後為新撰組一組組長沖田總司所有。

一、鬼丸：北條家傳寶刀，輾轉足利義輝、織田信長和豐臣秀吉之手，象徵號令天下的權威。

另一說：

1[菊一文字則宗]

菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。

傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。

刀銘：菊一文字則宗


2[長曾彌虎徹]

長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。



3[和泉守兼定]

和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。

刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者開陣列在前這句語出《抱朴子》的話（原文是「臨兵斗者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。


4[堀川國廣]

堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。

後為新撰組土方歲三所有。

刀銘：堀川國廣


5[葵紋越前康繼]

葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，

作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。

刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，

因而改銘。成刀於慶長十一年左右。

刀銘：葵紋越前康繼


6[肥前國忠吉]

肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。

刀銘：肥前國忠吉



7[村正]

村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，

斬切能力出類拔萃，被德川家視為「不吉」的象徵，斥之為「妖刀村正」，

因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。刀銘：村正


8[正宗]

正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，

關原合戰後被敬獻給德川家康，後來不知為何流落到薩菲羅斯手裡（笑）。

刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無銘）


9[名物大般若長光]

長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，

在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。

本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。

長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。

刀銘：長船


10[名物大典太]

名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，

本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。

刀銘：三池光世

Ⅳ 求日本幾大名刀，名妖怪及傳說

名刀第一當屬天叢雲劍，即是草薙劍，日文版名稱為草剃劍，是天照大神的弟弟須佐之男從妖怪八歧大蛇的尾部得到的寶劍，據說此劍異常鋒利，連諸神之劍十拳劍都不是對手，現在供奉於日本名古屋。此外日本的國寶級名劍為天下五劍，分別為名物大典太太刀、數珠丸恆次、童子切安綱、三日月宗近和鬼丸國綱。名物大典太太刀 大典太是築後國的刀工典太光世的作品。原來是日本室町幕府時期的將軍家族足利家族的家傳寶物。在室町幕府滅亡之後，此刀為統一全國的武將豐臣秀吉所有。後來秀吉將它賜予了勇將前田利家。其它關於大典太的斬味（鋒利度），在德川幕府時期曾經以人體進行過測試。在於江戶千住的小冢原進行的試刀中，幕府劊子手山田淺右衛門吉睦用大典太光世斬斷了疊加的兩具屍體。數珠丸恆次被稱作日本日蓮門「日蓮上人三遺物」之一，傳說日蓮上人在甲斐國（山梨県）身延山隱居，當時山腳的信徒進獻了這口太刀。上人經常佩用這口太刀，並且經常在柄上纏上數珠（念珠），作為「破邪顯正劍」於是就有了「數珠丸」的名號童子切安綱童子切的作者的安綱是伯耆國家(鳥取縣)的鍛造師，此劍是他的最高作品。後源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。三日月宗近宗近被稱為「三條小鍛冶」(刀鍛冶)，「小鍛冶」的稱諉是指將鐵製成鐵製品（刀），相對大鍛冶（將鐵礦石冶煉鐵的鐵匠）來說的一個特定稱謂。「三日月」的號的由來，是指刀在修復刃傷時被修成了「新月」的形狀。根據室町時代的刀劍書《長享銘盡》還記載有宗近「新月ト雲太刀造之」。因此人們認為從室町時代起就有這個「號」了。此劍最早歸豐臣秀吉的正室「高台院」（稱號）所有，以後作為遺物贈送給德川秀忠，並且從此以後變成德川家的收藏。鬼丸國綱鬼丸國綱，具體情況不明，相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而流落民間。鬼丸是鐮倉幕府執權北條氏的傳家寶。後來鐮倉幕府滅亡，北條家與幕府同歸於盡，此刀落入新田義貞手中；不久又被建立室町幕府的足利家獲得，成為其家傳寶物。戰國時代後期室町幕府衰微後，末代將軍足利義昭把它贈給了織田信長；後又由信長傳給了豐臣秀吉（也有由義昭直接贈給了秀吉的說法）豐臣秀吉把鬼丸託付給本阿彌光德。大坂之戰後德川家康權傾天下，鬼丸亦成為德川家之物，不過仍由本阿彌家受命保管。後水尾天皇的皇太子誕生時，德川秀忠將其作為慶生禮物獻給天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被認為不吉利，於是再次交給本阿彌家。江戶幕府滅亡之後，鬼丸於明治 14 年被本阿彌家的後人獻給明治天皇，現藏於日本宮內廳。日本的妖怪最出名的是八歧大蛇和金毛玉面九尾狐。八歧大蛇是在日本出雲之地作亂的凶惡妖怪，一個身體卻有八個頭和八個尾巴，眼睛像紅燈籠果，身上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。本來被作為水神崇拜。它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）神從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍。金毛玉面九尾狐在日本神話中是原本誕生中國的妖怪，後為得到印度孔雀王朝時期的月護王旃陀羅笈多死後留下的舍利來到印度幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅，成為其妃子。結果被賓頭沙羅正妻達摩王後之子阿育王識破，被趕出宮廷。此後，九尾狐回到中國，正是殷商時期，它又幻化為美女妲己禍亂宮廷，後周武王推翻殷商，九尾狐化身被姜子牙所破，真身遁逃隱藏起來直到大唐時期的唐嚴宗時，鑒真和尚東渡日本，九尾狐尾隨而至，於天寶十二年抵達日本，在日本的平安時期幻化為美女玉藻前，迷惑了當時的鳥羽天皇。後因天皇不理朝政而又身染怪病，大臣們找來當時著名的陰陽師安倍晴明，識破了九尾狐的真身，御體康復的天皇惱羞成怒，將其逐出宮廷。結果離開皇宮後九尾狐在那須野屢添惡名，上皇命令派遣出兩位將軍及其部下八萬的討伐軍並將其擊退。後來在第二次戰斗中被陰陽師安倍晴明擒殺，據說其殘骸變成了會放出毒來的石頭即殺生石，它是帶有非常厲害的咒毒的石頭，接近的人或獸會被毒死。本來是在栃木的那須高原，後來被名為玄翁和尚的高僧打碎，飛散到日本中三處名為高田的地方。另外日本還有一種家喻戶曉的妖怪，河童。日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以其形象有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。河童最早起源於中國的黃河流域，叫做水虎或是河伯，流傳到日本後，便被作為水神而受到供奉。河童喜歡住在靠近河邊的洞穴中，它們全身的皮膚非常粘滑，很適應生活在這種潮濕的環境中，河童可以像變色龍一樣根據周圍的環境改變自己的皮膚的顏色，但大多數時間它們全身是保持綠色的。河童最喜歡相撲，惡作劇和吃黃瓜。它們經常會愚弄人類，但偶爾也會幫助人們做些好事，但是河童還是很危險的，它們有時會襲擊到水邊喝水的馬和在河邊玩耍的小孩，河童會突然出現殺死它們並吃空其內臟，至於河童到底是人類的敵人還是朋友，每個地方的說法也都不同。

Ⅳ 日本著名刀匠有哪些

日本著名刀匠有吉原義人、加藤清志、木原明、真田陽一、坂內好夫：

1、吉原義人日本當代著名刀匠，東京無形文化保持者，被譽為「人間國寶」。吉原先生22歲的時候，就被日本文化廳認定為年紀最小的刀匠，39歲時，又獲得了刀匠中的最高榮譽——無監查。他的武士刀作品，被美國大都會博物館和波士頓美術館收藏至今。

2、加藤清志1944年出生在一個刀匠的家庭里，從第一次鍛台到現在已經有46年的時間了。加藤清志1977年開始受銀座刀具店「菊秀」的影響製作手工訂制刀，據說最初製作的刀是水滴型大馬士革鋼刀。

3、木原明大師是現存唯一的玉鋼冶煉師，木原明大師所在的月山家族是大阪一個制刀世家，祖孫五代不斷雄霸日本鍛刀界，多人曾是天皇的御用刀匠，擁有藝人最高榮譽「人間國寶」頭銜。

4、在22歲的時候，真田陽一就已經被文化廳認定為年紀最小的刀匠。在39歲的時候。獲得過日本「皇宮伊勢神劍」的三次提名，真田陽一也是唯一一位作品被美國收藏於波士頓博物館的日本刀匠，同時也是世界最高等級藝術刀協會

5、鑄劍師坂內好夫作為日本著名刀匠，被認定為東京都指定無形文化財保持者，擅長鑄造短刀的刀匠。坂內好夫曾鑄造過日本戰國名將武田信玄所持島田助宗所持的短刀，這把刀的特點：切先大，占刀身一半以上。

Ⅵ 日本三大神刀的傳說

在日本《源平盛衰記》中記載：神代時期有三支靈劍，即天十握劍、天業雲劍和布流劍。
也就是須佐之男的十握劍（也叫蛇之麁正、天蠅斫剣、韓鋤之剣、天羽羽斬、天之尾羽張、伊都之尾羽張），日本歷代天皇的配劍草錐劍（也叫都牟羽之大刀、天業雲劍，在中國多半叫天叢雲劍），建御雷神的布都御魂（也叫佐士布都神、瓮布都神、韴霊）等三劍。
這些你也可以到網路去查看詳細介紹。
因為日本刀與劍在中國是劃了等號的，所以我可以理解成這樣吧。
不然，在日本刀和劍卻是不相等的，而日本有神刀之稱的只有『鬼切丸』這么一把。

Ⅶ 日本古代十大名刀除村正,雷切,菊一文字,鬼丸,剩下的是什麼,要有簡介.如:刃長,傳說…

日本古代十大名刀

名刀1--天下五劍
天下五劍日本國寶。在SFC游戲《幕末降臨傳ONI》中出現過，游戲中的名字分別叫大典太、數珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1. 名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。刀銘：三池光世
2.數珠丸恆次，具體情況不明，傳說為日蓮上人所有。
3.童子切安綱，具體情況不明，傳說為源賴光所有。
4.三日月宗近，山城國刀工三條宗近所作，具體情況不明。
5.鬼丸國綱，具體情況不明，相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而散落人間。（這里的所說的北條氏與戰國時代的小田原北條氏毫不相干，後者是伊勢新九郎長盛冒姓北條，改名為北條早雲後形成。

名刀2--菊一文字則宗
菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。

刀銘：菊一文字則宗

名刀3--長曾彌虎徹
長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。

刀銘：長曾袮虎徹入道興里

名刀4--和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者皆陣烈在前。這句語出《抱朴子》的話（原文是\'臨兵斗者皆陣列前行\'）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。

刀銘：和泉守兼定

名刀5--堀川國廣
堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。

刀銘：堀川國廣

名刀6--葵紋越前康繼
葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。

刀銘：葵紋越前康繼

名刀7--肥前國忠吉
肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。

刀銘：肥前國忠吉

名刀8--長船（名物大般若長光）
長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。

刀銘：長船

名刀9--正宗
正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，關原合戰後被敬獻給德川家康，後來不知為何流落到薩菲羅斯手裡（笑）。刀的全稱為名物觀世正宗。

刀銘：（無銘）

名刀10--村正
村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為\'不吉\'的象徵，斥之為\'妖刀村正\'，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。

Ⅷ 日本有哪些名刀，歷史上存在的，神話中的（越多越好）

天下五劍日本國寶。在SFC游戲《幕末降臨傳ONI》中出現過，游戲中的名字分別叫大典太、數珠丸、童子切、三日月和鬼丸

1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。

刀銘：三池光世

2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。

3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。

5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。

另說：

鬼丸神話源於酒吞童子傳說。

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。

對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑源賴光去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田金時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好。」

於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。

「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」

三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。

看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。

「我就是賴光，你納命來吧！」

隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。

頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了。

漂亮地殺死了眾鬼後，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。

在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑借魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。

也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏，現在也有一部分流傳下來下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍。

童子切安綱～切下酒吞童子首級的太刀

安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數珠丸恆次和童子切安綱）。

因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏

◆傳說中的靈劍

1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。

2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。

3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。

4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。

6.七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代一直流傳到今天。在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊，刀身長65.5厘米，插入鞘中的長度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來說，基本沒有實戰的效果，左右的突起完全不能發揮劍的劈砍作用，不僅如此，在劍柄上也沒有裝固定用的釘子，所以如果用這樣的劍去戰場的話，只要一甩就可能使劍身飛出去。此刀被認定為日本的國寶，也不是因為它作為刀劍的價值，而是在考古學上的價值。

7.村雨丸：又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的時候，帶著殺氣的刀鋒會有露水。斬殺人以後，從刀鋒會有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱做村雨丸。

◆村正妖刀與正宗

1.村正：也是在游戲玩家中超級聞名的刀。「村正」並不是某一個刀工的名字，是室町時代到江戶時代(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。前後一共有三代村正，每代至少有3、4人同時使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。村正屬於美濃伝。這一派的顯著特點是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。

村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了「邪劍」、「妖刀」的稱號。村正之所以被稱為「妖刀」，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘

(爽！！)。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為「不吉」的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。

德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆於村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，「妖刀村正」在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。

在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。

勢州村正：打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。

刀銘：村正

2.正宗：正宗屬於相州伝。相州伝的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。「正宗」銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州「正宗」，就像勢州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂「五郎入道正宗」。是日本刀界歷史上最有名的「鬼才」。其所在時代是日本歷史上的「嘉歷」，鐮倉末期。其人製做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌錵崩又湯走金線，與其他「正宗」有所不同。相州「正宗」創正宗門，其後弟子人才輩出，以至有後來的所謂「正宗十哲」。

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Ⅸ 盤點日本正史中所記載的13把名刀，雷神立花道雪的千鳥排11位嗎

在日本古代，由於戰事頻繁，所以對於武士相當重視；而對於武士而言，一把好的兵刃那是相當重要的，如果雙方在交手的過程中，能一劍砍斷對方的兵器，那雙方勝負就不必多說了。當然，雙方武士都有如此想法，所以這也促使日本武士刀極為有名。現在這里盤點日本正史中記載的十三把名刀。

TOP、13 紅雪左文字

菊一文字則宗乃是鐮倉時代的後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀，是一文字派的代表作品，號稱一文字派的第一名刀。刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽，其下又雕有橫一字紋。不過菊一文字則宗屬於薄刃刀，並不適用於實戰。

以上便是記載在日本正史中的十三把名刀，而很多傳說中的日本名刀卻並沒有入列，比如十拳劍、妖刀村正及草雉劍之類的；當然，這只是日本正史中所記載的而已。

Ⅹ 關於日本神話和名刀有那些

村正.菊丸村正系列：鑄劍師村正不是一個人，而是一個派系，相傳為鐮倉末期相州正宗系鑄劍師的傳人。也有人把村正其人具體化而特指著名刀匠岡崎五郎入道正宗的徒弟村正的。村正系的作品不僅局限於刀劍，而是廣泛出現於長搶、短槍、短刃等其他兵器中，具有很強的實戰設計特徵。保留村正銘刻的兵器流傳下來的很少，蓋因德川家康一統天下後施行的村正禁令。Iig'u2y9q\
?$pF T世界古董刀劍及古董盔甲收藏研究論壇j!n;S!| g9j9wB'~和泉守兼定：制於室町幕府中後期，為古刀太刀形。美濃傳兼系刀劍的代表作。刀銘為「和泉守藤原兼定」，和泉守藤原兼定是和泉守兼定鐮倉時代的祖先（不詳）。傳說這把刀落於幕末新撰組副長土方歲三手中。吉光系列：此系列刀劍多作於室町末、戰國時期，為古、新刀太、打刀形。土佐劍師吉光所作，流派屬忠吉（一說吉光）系，於戰國基層武士間十分流行。有刃部強度大，適合近戰的特點。忠吉系其他名匠和名刀有：吉門、吉房、吉家、吉武、吉正、吉廣、吉信、吉國、吉包、吉次、吉重等。&r'da;X陀羅尼勝家：室町末、戰國時期越前鑄劍師勝家所作，為古刀太刀形。有這個名字的刀劍也有很多，大部為勝家在室町末的作品，不少散落在民間。勝家的作品注重實用，戰國各大名的近身武士多配此刀。研究論壇[$o0R4Eo hq)j G|v堀川國廣：刀成於室町中期（一說鐮倉末期），為古刀太刀形。相傳為九州刀匠日向住國廣所作。傳說新撰組副長土屋歲三使用此刀參加了「池田屋事件」，刀身損毀。經過名劍師源龍齋俊永鑒定後認為其尺寸不符古載，被認為是贗品。古董刀劍,刺刀,鍛造,劍,盔甲,日本刀,日本軍刀,收藏,歷史,武士刀,藝術品,拍賣,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique swordM|;fLW9I2D*F%Jm正宗刀劍論壇 Knife|Sword|ForumE0R-\ }m&tyt2j加賀清光：加賀劍師清光（不詳）作於室町時期（一說鐮倉末期），為古刀打刀形，異常鋒利。幕末新撰組一番隊副長助勤沖田總司在「池田屋事件」中用此刀斬殺了許多維新志士，刀刃「鋩子」部嚴重損毀。世界古董刀劍及古董盔甲收藏研究論壇y6p.J,YvG jy正宗刀劍論壇 Knife|Sword|Forum7~'?6`1A-jl古董刀劍,刺刀,鍛造,劍,盔甲,日本刀,日本軍刀,收藏,歷史,武士刀,藝術品,拍賣,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword8`$y,C(y$u虎徹/長曾彌虎徹：越前刀師長曾彌虎徹（一說長曾彌虎徹入道興里）鑄於寬文三年，刀銘具傳為「長曾彌虎徹入道興里」。此刀為脅差短刀（也有彌虎徹的太刀作品並冠以同一名字的），其知名度恐怕為日本古代兵器之冠。許多網友從文藝作品中得知此刀於幕末流落到新撰組局長近藤勇手中並參加了著名的「池田屋事件」。與近藤勇同時期的明治著名刀劍師源龍齋俊永（鍛造、修補）鑒定此刀為贗品，不過應該是古仿的超高級贗品（一說幕末劍師源清呂鍛造的仿製品）。關於近藤勇是如何得到此刀的，說法很多而多不可信。越前康繼：戰國末期、江戶早期越前刀匠康繼所作的系列刀劍中以這把受到德川氏封賞的刻有葵紋的名刀最為著名。葵紋越前康繼為脅差形短刃。 www.zhengzong.cnJb4hi*v r$G hD www.zhengzong.cn2i? {ai_WGk肥前國忠吉：忠吉系新刀打刀，為肥前刀匠忠吉作於江戶初期。相傳刀銘為：肥前國忠吉（不詳）。Os:v?zi0@伯耆國安綱：上古太刀形，伯耆刀匠安綱作於平安時代。成名於其使用者——家喻戶曉的戰國末期劍豪宮本武藏。相傳宮本武藏在一乘寺之戰中擊敗吉岡氏滿門就是使用這把刀。吉岡氏宗主（當家）吉岡傳七郎曾使用另一把名傳當世的名刀與武藏抗衡，至於是哪一把已不可考（一說正宗系名刀）。三日月宗近：一說此刀與伯耆國安綱為同一名刀。也可能為山城地方刀匠宗近所作，刀成於平安時代。伴隨此刀有許多神話傳說。刀銘：三日月宗近。備前長船長光/長船長光/物干焯（綽號）：刀成於平安末期到鐮倉中期，具體年代不可考，備前刀匠長船長光（不詳）的作品。和伯耆國安綱一樣，此刀成名於他的使用者——嚴流宗主，傳說劍士佐佐木小次郎，為上古刀野太刀（一說太刀）形。佐佐木小次郎在嚴流島迎戰宮本武藏所使用的兵器就是這把物干焯。本戰後此刀也去向不明。值得留意的是，這把名刀也是小次郎創出嚴流「燕返」絕技的兵刃（此「燕返」自然沒有「侍魂」桔佑京的「燕返六連擊」誇張）。_| ?l W-LSd,|"r和泉守藤原兼定：相傳作於鐮倉時期（一說室町時期），也有史家把這把刀於前面提到的和泉守兼定認定為同一名刀。宮本武藏在創立「二天一流」後使用的配刀，後傳於其弟子寺尾信行。^'Z.r7up5f?{W
w(Z觀世正宗/名物觀世正宗：正宗系名刀，作於鐮倉末期，產於相模，為古刀打刀形。戰國末期被德川氏收藏。此刀無銘，現陳列於東京博物館。正宗系名刀還有：庖丁正宗、日向正宗、九鬼正宗、太郎作正宗等。小龍景光：根據其刀銘而知作於鐮倉元享二年五月，備前刀匠長船住景光所鑄，為古刀太刀形。刀銘為：「備前國長船住景光元享二年五月日」。日光一文字：一文字系作品，鐮倉時期鑄於備前地方，古刀太刀形，無銘。山鳥毛：一文字系作品，鐮倉時期鑄於備前地方，古刀太刀形，無銘。古董刀劍,刺刀,鍛造,劍,盔甲,日本刀,日本軍刀,收藏,歷史,武士刀,藝術品,拍賣,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword+gCN6}.Z PE]J古董刀劍,刺刀,鍛造,劍,盔甲,日本刀,日本軍刀,收藏,歷史,武士刀,藝術品,拍賣,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword6g:ZiQP"D大般若長光/名物大般若長光/長船：備前刀匠長光作於鎌倉時期，為古刀太刀形，刀名取自《大般若經剛經》。戰國時代先後被織田氏、德川氏收藏。現藏於東京國立博物館。世界古董刀劍及古董盔甲收藏研究論壇lSU0^#_YK_9@5|7d$C%a江雪左文字：刀成於南北朝時期，產自築前地方，古刀太刀形。築州名刀匠住左所鑄，刀銘為「築州住左」。稻葉鄉：古刀打刀形，南北朝時期產於越中地方。刀銘為：「天正十三年十二月日江本阿彌磨上之所持稻葉勘右衛門尉」。