日本大紅門有什麼寓意

A. 北京大紅門是干什麼的

買衣服、鞋子，好多人去那裡進貨，附近有一個百榮，是賣和批發小商品的

B. 大紅門以前叫什麼這么叫

大紅門南邊原來是皇家園圃，稱南海子或南苑，四周有圍牆，四個方向各開一門，後來又在東北邊增開一門，稱為小紅門，為了區別北邊這兩個門，原來的北紅門就俗稱為大紅門了。

C. 二戰吧 大紅門 和平門到底什麼意思 要詳細的多給分 內涵和專業術語的不行

和平門：一開始和平剛進二吧問這問那，後來被二吧某些寂寞宅男（你懂得）強加上妹子屬性，他也順水推舟的從了，他從一個博客里弄那一些圖來滿足眾人，其實一開始就有人發現了圖源，但並沒有說出來。後來久而久之成就了和平妹的名號，裙下的新來的傻宅越聚越多。最終有一天吧友收網捕魚，把事抖了出來，潛水的傻宅們受到了巨大的刺激，潛水艇都炸飛了。有人做了惡搞視頻，發上了AC，所謂和平門

大紅門是一個吧友發帖說中了500萬，要給回帖前30樓還是多少樓來著每人800，讓大家留銀行卡號，於是N多人把自己的卡號留下了，結果那人最後回帖說自己是果粉，來釣魚的，這就是大紅門

D. 夢見宮廷大紅門是什麼意思

〖解夢〗：表示自尊心、潔白、孤立等的象徵。

〖適合睡前聽的音樂〗：the truth that you leave pianoboy

〖如何提高睡眠質量〗： 舒適的床。一張舒適的床給你提供一個良好的睡眠空間。

E. 《大刀進行曲》中，咱們二十九軍不是孤軍，與哪一重大事件的解決有直接關系該事件有什麼歷史意義

二十九軍大刀隊激戰喜峰口紀實
作者：庾莉萍
《精武》戰爭時期，喜峰口、羅文峪戰爭之慘烈，二十九軍大刀隊為保衛家國，一往無前，流血犧牲，以古之神兵利器--大刀，向鬼子頭上砍走的這一壯瞧局面，正在此篇"紀實"中，述說患上淋漓盡致，真可說是六合驚、鬼神泣，盪氣回腸，動人至深。就不知生活正在這燈紅酒綠、過慣和平、安樂生活的現代年輕人讀罷此文後，會做何感想?
可是，無論怎樣說，這篇文字贊美的是精武之魂。
二十九軍大刀隊五百勇士正在國破家亡之際，所體現出的看逝世如回的精神，光昭日月，氣沖牛斗！
因此，本刊正在這里搜集形意門尚雲祥教師及3個帝王炮捶門李堯臣教師的傳人，並精於"五行刀法"、"無極刀法"的練家子，能將這兩趟刀術整理成文，正在《精武》刊載，以讓眾人見識"大刀向鬼子頭上砍走"的怪異刀法。
"大刀向鬼子頭上砍走"這句歌詞出自《大刀進行曲》。這首充分豪情的歌曲白抗日戰爭以來廣為傳播，它與一次驚心動魄的斗爭奮戰相關。1933年春，日寇進犯長城，國民軍二十九軍大刀隊夜襲敵營，獲患上了"九·一八"以來一場振奮國人的成功。抗日猛將趙登禹的較重要的事廣為群眾贊美，他成了全國人目中的民族英傑。趙登禹大刀隊因長城抗戰而名揚國內。大刀隊砍出了中隊的嚴厲，砍出了中華民族的骨氣。
配備太差依仗大刀
戰斗發生地喜峰口如今已經是一個沉入水中的長城關隘。"九·一八"事變後，日軍完全控制了東北，此後日軍一路南下。1933年2月，日軍侵犯熱河省(今分屬河北、遼寧、內蒙古)，省主席湯玉麟不戰而逃。3月初，日軍已佔據熱河全境，直逼長城。當時在這里駐扎的神州軍隊戰斗意志低落，不勝再戰。
何應欽在1933年3月11日接替張學良的職務，擔任國民政府軍事委員會北等分會委員長。他把東北軍縮編成四個軍，由萬福麟、於學忠、何柱國和王以哲分任軍長。他看到日軍攻勢很猛，懂患上光靠東北軍擋不住日軍的鋒銳，便請南京政府增調一部分西北軍。於是，駐扎山西的宋哲元第二十九軍調到了北平以東，何應欽任命宋哲元為華北第二三軍團總指揮。這樣，長城一線就有了七八個軍的力量。
宋哲元軍的老根本是馮玉祥的西北軍。1930年中原大戰，馮玉祥戰敗，西北軍一些零散軍隊退到山西，經張學良整編，組成第二十九軍，宋哲元任軍長，下轄馮治安第三十七師、張自忠第三十八師和劉汝明暫編第二師。馮治安師下轄兩個旅，張自忠師下轄3個旅，劉汝明師主力只有一個李金田旅。宋哲元軍的長官，都是馮玉祥當初一手提拔培養起來的，他們繼承了西北軍刻苦練兵的傳統。
宋哲元等人具備熱愛自己的國家思惟，提出"槍口不對內"的口號，有些軍官還參觀過第十九路軍在上海的抗戰，向士兵們轉達了打敗日軍的經驗。經過刻苦訓練，全軍有了相當的規模和戰鬥力，美中不足的是武器舊劣，軍中漢陽造步槍和毛瑟槍各佔三分之一，另一部分是從孫殿英那裡買來的土造槍，槍械陳舊，補充彈葯很難。全軍只有十幾門野炮和過山炮，重機槍不過百挺，輕機槍每連僅有兩挺，步槍沒有刺刀，只好發揚西北軍的傳統，讓士兵們背上大刀。兵士們尋求近戰和夜戰，勇猛地沖向日軍，用大刀向鬼子們的頭上砍去。
蔣介石眼裡的這支"雜牌軍"裝備遠不如中央軍，但他們吃苦耐勞的精神和頑強戰斗的作風，是許多中央軍軍隊望塵莫及的。這些個官兵從西北軍到第二十九軍，平時練兵都以日軍為假想敵。當他們奉命從山西調往冀東，防守華北前線，准備對日作戰時，全體官兵熱愛自己的國家熱情高昂，戰斗意志旺盛。何應欽命令宋哲元軍開赴長城喜峰口、羅文峪和馬蘭峪一線，抵禦日軍的進攻。
李堯臣教授"無極刀"刀法
西北軍用的大刀，都是長柄、寬刃、刀尖傾斜的傳統神州刀，十分利於劈殺。馮玉祥還禮聘了一批武術高手，預設了一套適合對付敵人刺刀的刀術，讓軍隊勤加練習。結果，當初為了應急用的大刀，反而成了西北軍的重要武器之一。
李堯臣生於1876年，病逝於1973年。李堯臣從鏢師干起，教過京劇大師楊小樓猴拳，傳過京劇大師梅蘭芳劍術。日軍侵華時期，李堯臣被委任為二十九軍武術總教官，隨後還主持過著名的"北京精武體育研究會"。
李堯臣被聘為二十九軍武術總教官時，有一張委任狀。委任狀大概長40厘米，寬30厘米。不過，這張足以見證歷史的委任狀在"文革"時期被李堯臣本人燒掉了。
二十九軍副軍長佟麟閣對李堯臣有知遇之恩，就是佟將軍禮聘李堯臣為二十九軍武術總教官的。習武之人能為國效力也不枉世上走一遭，1931年，在佟將軍的盛意約請之下，李堯臣捲起包裹離開京城，跟著佟將軍跑到山西陽泉練兵。
李堯臣1931年一上任，就結合二十九軍將士所施用的大刀本身特點，結合神州傳統的六合刀法，創編了一套二十九軍獨有的"無極刀"刀法。這種刀法鞏固了一種理念：刀本是刀，可劈；刀亦為劍，可刺。
李堯臣認為應該在二十九軍中抽調骨幹，專門組成大刀隊，由其直接傳授"無極刀"刀法，再由他們傳給全軍官兵。這種想法患上到了佟瞵閣的極大必定，最終實施。數月後，大刀隊就開始將練熟的"無極刀"刀法傳給全體官兵。
二十九軍施用的"無極刀"是經過精心預設的：它的長短與寶劍相仿，長約一米；刀面不像傳統的砍刀那末寬，而是比劍柄略寬；傳統的刀是一面開刃，無極刀刀頭卻是兩面開刃，接近刀把的地剛剛是一面開刃；為了方便士兵施用時容易用力，無極刀的刀把長8寸至一尺，可以兩只手同時握刀，砍向對方。
"無極刀"刀法在於：出刀時，刀身下垂，刀口朝本身，一刀撩起來，刀背磕開步槍，同時刀鋒向前畫弧，正好砍對手脖子。因為劈、砍是一個動作，對手來不及回防就中招了。
二十九軍大刀隊讓日軍頭痛不已，為此，他們見招拆招，給每個士兵裝備一個鐵圍脖。就在豐台一役中，神州軍隊驚奇地發現，所有的日軍全部戴上了鐵圍脖。不過，厚重的鐵圍脖大大削弱了鬼子的戰斗矯捷性，傷亡越發慘重。
"''無極刀''可真是厲害啊！"李堯臣的兒子李慶根回憶說："這''無極刀''全朝敵人的腦袋砍過去"。後來，麥新譜寫的《大刀進行曲》中第一句話就是"大刀向鬼子們的頭上砍去！"
在喜峰口戰役中，二十九軍大刀隊多次赴湯蹈火，夜襲敵營，砍殺數百名日本鬼子，李堯臣和他的"無極刀"刀法隨即名震四方。
大刀隊喜峰口上留英名
宋哲元率軍部從薊縣進駐遵化，命令馮治安師第逐一○旅旅長何基灃率兩個騎虎帳先期啟程，馮治安師和張自忠師隨後增進。他們晝夜兼程，於3月8日來到喜峰口長城腳下。喜峰口是條寬寬的谷口。長城從東西兩邊彎曲而來，扼住這個喉嚨。谷口向南邊和北邊延伸出一條小路，可容兩人並排而行。何基灃安置好隊伍，副師長劉自珍騎馬趕到，轉達馮治安的命令："軍部發來通報，日軍離喜峰口只要三十里路，預計兩個多鍾頭就到這里，馮師長要你及早做好鬥爭奮戰豫備。"
一枚炮彈飛來，在騎兵營不遠處爆炸。何基灃舉起望遠鏡，只見大約兩千多名日軍，在十二輛裝甲車保護下，密密麻麻向喜峰口以北的孟子嶺爬來。宋哲元軍主力還沒到達，騎兵營開始與日軍交戰。不到半鍾頭，日軍就占據了孟子嶺山頭。何基灃站在巨石上，高聲對官兵們說："弟兄們，你們看到了吧，敵人就在前面，你不消滅他們，他們就會消滅我們，生死在此一舉，弟兄們，沖啊！"
日軍見神州軍隊沖過來，便以機槍瘋狂掃射，子彈如潑水般朝騎兵營傾瀉。神州士兵們拔出背上的大刀，吼叫著沖入敵陣，與日軍睜開格鬥。日軍指揮旗被砍倒，大批日軍死在大刀之下。日軍侵入神州以來，未見過如此英勇的神州軍隊，嚇患上紛紛潰退，騎兵營完全控制了孟子嶺高地。
3月9日，趙登禹率部馳援喜峰口，與日軍鈐木師團睜開了慘烈的爭奪戰。經過三天激戰，喜峰口幾度易手，兩邊傷亡慘重，趙登禹的左腿也被敵人的炮彈炸傷。
1933年3月10日早上，神州軍隊二十九軍所屬三十七師主力趕到，日軍主力也到達了戰場。兩邊盤繞喜峰口外的幾個高地睜開了激烈的爭奪戰。連日的激戰，使二十幾軍傷亡很大，三十七師師長馮治安與三十八師師長張自忠認為，日軍具備武器裝備上的絕對優勢，二十九軍若想取勝，必須以己之長克敵之短，出其不意地打擊敵人後方。於是，大家都把注重力放到了二十九軍最常施用的特殊裝備--大刀上。二十九軍派一○九旅旅長趙登禹指揮這場奇襲。
3月10日，當他患上知敵人正在休整，便馬上召集團長、營長們開會，決定乘敵不備，夜襲敵營。他激動地說："抗日救國，乃軍人本分，養兵千日，報國一時，只有不怕犧牲，才能為國爭光。"趙登禹帶著腿傷，拄著木棍，率領全旅，冒著大雪，經過急行軍之後，突然出此刻敵人的帳篷周圍。將士們揮舞大刀和刺刀，左突右沖，連劈帶刺，給敵人以極大殺傷，並緝獲了大批武器。
當時，大刀隊起航前，宋哲元軍長親自為500勇士送行。面對著這些個無畏的勇士，宋哲元很有打動。他多年交戰的經驗告訴他，這500勇士能夠活著回來的不會太多。500壯士一個個從宋哲元面前走過，突然有一個叫做侯萬山的班長跪倒在宋哲元的面前，淚如泉涌。宋哲元當時嚴厲地對這個班長說：你哭啥子，跪啥子，你是不是神州軍人，是不是西北漢子！你怕死就換別人去！侯萬山留著淚對宋哲元說：軍長，我不是怕死。打鬼子，咱們不會含糊。只是我的老婆馬上就要生了，如果我此次殉國，孤兒寡母求軍長體恤。我死也瞑目了！宋哲元聽了以後，打動地對侯萬山說：你放心去吧。你的兒子就是我的兒子。接著宋哲元對500勇士們說：兄弟們先走一步，你們的家眷我們肯定是會照顧好的。隨即宋軍長對這500人庄嚴地敬了一個軍禮。侯萬山此時已站起身來，向宋哲元回了一個軍禮，頭也不回地趕赴前線。
此役，侯萬山果真壯烈殉國。身邊戰友回憶，侯揮舞大刀，連續砍倒了7個日軍，直到大刀全部卷刃而無法再用，才中彈犧牲。之後，宋哲元果真把侯萬山夫人生下的雙胞胎認做親子，而且帶回宋家撫養。宋哲元給二人取名為宋紀峰和宋紀峪，以紀念其父在喜峰口羅文峪的犧牲到了二人18歲成年的時辰，宋家出於對侯萬山的尊敬，又讓其恢復了侯姓！
考慮到趙禹部在此前的戰斗中損失較大，只有王長海團編制較完整，於是將三十八師董升堂團也交由他指揮。3月11日晚，王長海和董升堂在各自的團里挑出500名擅長刀術和近身格鬥的士兵組成大刀隊，只帶大刀和手榴彈，其餘士兵進行火力保護。3月12日，董升堂團起首來到了位於長城外小喜峰口的三家子村和前仗子村附近。當天晚上，皓明當空，正是夜戰的好機會。這里有一支日軍。的騎兵軍隊在宿營，滿街都是馬，日軍正在酣睡之中。大刀隊迅速處理完成了日軍哨兵，揮舞著大刀，沖入日軍營房。先扔了一陣手榴彈，緊接著趁日軍混亂之機用大刀劈殺，日軍被打患上措手不及，很多人稀里糊塗地就做了刀下之鬼。大刀隊又趁亂放火，日軍其他軍隊見到火光，紛紛趕來增援。然而在夜間，日軍的飛機大炮都發揮不了作用。盡管日軍士兵也都是從參加部隊就接受刺殺訓練，但在西北軍英勇的大刀隊面前，卻占不到不論什麼便宜。
在董升堂團與大批日軍鏖戰之時，王長海團也趕到了狼洞子及白檯子敵人的炮兵陣地。大刀隊再顯神威，一舉奪取了敵人的陣地，砍殺了百餘名正在睡覺的日軍炮兵，並緝獲了大量的火炮和彈葯。兩支軍隊的襲擊，讓日軍十分受驚，他們迅速調集大批軍隊進行反撲，在人數上處於劣勢的大刀隊並不畏懼，依然與日軍繼續格鬥。隨後，大刀隊燒毀了日軍的輜重糧草，炸毀了緝獲的火炮和裝甲車，在後續軍隊的保護下撤出了戰場，喜峰口戰斗大獲全勝。
一個想看女人"媽媽"的大刀隊員
在大刀隊出征中，發生了一個小插曲。有軍人策馬來到趙登禹面前，耳語一下，趙登禹將軍的臉色陡然生變。接著他凝視將要起航的大刀隊，然後讓人帶來了一個山村的老太和他的女兒。
大家不懂患上發生了啥子工作，趙登禹嗓音沉痛，他譴責說："我對不起這里的父老，也對不起馮先生的教誨，我們今日還沒有接敵，竟然在我軍行列步隊里出現了這樣的莠民，我不殺鬼子，也要殺了這個鬆弛品德的東西。"
敢死隊員疑惑了，不知趙登禹將軍說的是誰。
雪夜間，趙登禹將軍的秋水裡像燃燒著火，他說，"就在剛才吹集合號的時辰，我軍的一個弟兄竟摸到民房裡去禍害人家姑娘。才十七歲的一個黃花閨女呀，日後怎麼找婆家?剛才一吹號，那東西就跑了，那姑娘不敢說，她娘必定地說，他就是我們手底下的人！此刻，他就站在行列步隊中！"
雪此時如結冰同樣，空氣似乎凝滯了。
趙登禹犀利的眼光像刀要剔掉人的皮膚直到骨髓，"褲襠里長蛋子的不是提溜著玩的。誰做的，敢站出來嗎?那才是有種！褲襠里的蛋子要丁當響，不是被人劁的！有種的站出來。"一切似乎都靜止了。
姑娘拉著大娘小聲地說著："娘，他沒動俺，只是說看看，你一喊他就跑了！"
"站出來吧。你如果有母親，就想想你母親；你如果有女兒，就想想你女兒。要對患上起他們。站出來，我趙登禹尊你為好漢。"趙登禹雙手抱拳，左手壓著右手放在胸前，如在石頭上雕刻一般。
雪霰敲在軍衣上，沙沙作響。
"那好吧，"趙登禹冷笑一聲，"那就把上衣揭開，露出脖子。大娘說她姑娘把那兔崽子的脖子抓傷了。""刷"的一聲，趙登禹撕開了本身的領子。
這時，一個敢死隊員"撲通"跪在趙登禹的腳下。許多人不敢相信，去摸人家姑娘的是趙登禹的警衛員。趙登禹愣在那裡，嘴開始顫："我竟瞎眼了，養了一個畜生。綁起來！砍了！"
警衛員才十八歲，是趙登禹帶出來的曹州子弟，大家面面相覷，不知如何應對。
警衛員揮了一下淚："旅長，我沒有害姑娘的意思。我只是…"
"只是啥子?"
"晚上就要接敵了，不知是死是活，我還沒有見過女人的媽媽(曹州方言：乳房)。"
"媽媽?"大家躁動一片。趙登禹痛罵："混帳，丟人！"
那母女倆也愣了。也就在那剎那，雪地里齊刷刷跪倒一片人，只有趙登禹和那母女挺立若石。斑白的母親拉了一下閨女，准備也跪下為警衛員求情，誰知在許多人齊刷刷跪下的時辰，那女孩解開棉襖上盤著的扣子，一層層把衣服解開，在雪地里，許多人驚愕的秋水裡，一對還未發育十分成熟的乳房羞怯地綻露出來，敢死隊員眼前一片眩暈。
趙登禹被深深撼動了！
在雪的餘光照射下，女孩子的玉乳是如此的嬌弱聖潔，因為營養不良，胸前一對墳起的乳房，不是豐滿堅挺。那些赴死的敢死隊員的幾百雙秋水裡，沒有退避，沒有淫褻，而是有一種易水送別的慷慨。
"敬禮！"趙登禹馬靴一扣，兩眼含淚，敢死隊員齊刷刷敬禮，淚如雨注。
趙登禹將軍心裡清楚，若不是戰爭，這些個兵士，在家鄉的嗩吶里，不說個個能走進洞房，但決不會在臨戰的前夕犯如此低級的錯誤。趙登禹一言不發，從跪在雪地上的警衛員身邊走過，那母女倆扶起警衛員，秋水望著將軍。將軍彷彿不敢看母女，臂膀望前一揮，前面，喜峰口在雪下蒼灰色的輪廓隱隱在望。
他的大刀隊軍開始在雪夜移動。
第二天，大刀隊返回，將軍騎馬檢查部下，警衛員的屍體被抬著經過行列步隊前，趙登禹敬禮，全體弟兄肅靜站立。一陣哀悼的軍號聲音起來。將軍吩咐部下將警衛員的屍體好生掩埋，然後沉痛地說："此役成敗，不在弟兄拼殺，我們想想那大娘和姑娘。"
將軍著報酬大娘送銀元200塊，可大娘與女兒已自殺。
大刀隊隊長趙登禹
二十九軍大刀的名聲是趙登禹將軍率領軍隊一刀一刀，刀刀見血，跟日寇砍出來的威名！趙登禹是山東菏澤人，身高1.90米，只讀過兩年私學，13歲時拜當地著名拳師朱鳳軍為師，經三年苦練，習患上一身好武藝，尋常十幾人近不患上身。16歲時，趙登禹與哥哥趙登堯和兩個摰友一起步行九百多公里，到陝西臨潼馮玉祥的第十六混成旅當了一名不發餉的副兵。
在一次訓練時，馮玉祥聽說趙登禹武藝了患上，令他與本身比試摜跤，結果趙登禹將馮玉祥連摔三跤。當眾"出醜"的馮玉祥大喜，讓趙登禹到身邊當了衛士。一次軍隊在山下練兵，突然從林間躥出一隻猛虎。兵士們都驚呆了，不知如何對付這只凶獸，卻見趙登禹大吼一聲，赤手空拳和山君屠殺，幾下重拳後就將那虎打患上軟癱下去。這時兵士們都圍上來幫忙，一陣拳打腳踢，將虎打死。後來馮玉祥聞知此事十分驚訝，親賜趙登禹"打虎將軍"的稱呼。自此，趙登禹的軍旅生涯開始光輝起來，憑著軍功和馮玉祥的栽培，趙登禹從班長、排長、連長、營長、團長、旅長一路擢升，30歲就當上了師長。在1930年爆發的中原大戰中，馮玉祥的西北軍失敗，被張學良改編為第二十九軍，趙登禹的二十五師被縮編為一○九旅，他也由師長被"縮"為旅長。
喜峰口夜襲戰的勝利，使趙登禹和他的大刀隊名聲大振，路人皆知。當時的政府為表彰趙登禹的奇功，給他頒發了最高勛章，並將一○九旅擴編為一三二師，重新"升"其為師長，授中將銜。趙登禹的女兒趙學芬一直保存著兩張翻拍的趙登禹在喜峰口戰役期間的相片：一張是全身戎裝照，左腿打著白色綳帶，身左有一行小字注釋"左腿受傷後，自告奮勇，由左翼潘家中人口夜襲敵營之趙旅長登禹"，身右有一句趙登禹的話帶著引號"肢體受傷，是小紀念，戰死廣闊沙地，才算大紀念"；另一張是半身戎裝照，相片下的文字為"三十七師一百零九旅旅長新升一百三十二師師長趙登禹"，顯是剛被誇獎提拔後攝作紀念。
"九·一八"事變之後，趙登禹一直主張抵抗日本侵略。趙登禹率領的一○九旅調到北平附近，進行訓練，以備應戰日軍。1937年4月，他由北平南苑返山東菏澤縣老家省親，並准備招一個120人的學生隊。他應菏澤縣3所學校的約請，給學生們講話，鼓勵他們好好上學，有了知識保衛國家，抗擊日本侵略。他很有信心地說："日本人的武器比我們的好，但我們有大刀，我們肯定是會奮力抵抗的。"他的講話使學生深受打動。
1937年7月7日，日寇借口尋找一名失蹤的士兵，向盧溝橋進攻，神州軍隊奮起自衛，抗戰爆發。99歲的當年老兵王世江回憶，8日下戰書，日軍在戰車、裝甲車保護下沖鋒，距陣地前三四十米的時辰，營長一聲令下，槍聲高文。"當時心裡這個痛快啊！可趕上了！""換大刀片，上！"兵士們甩掉帽子，揮刀出擊。"日本鬼子最怕大刀片了。刺刀要兩手握，可大刀一手砍，還騰出一隻手來，越發矯捷。"他說，這一次交鋒，敵人敗退。11日凌晨，吉星文團三營營長金振中率大刀隊與另一個增援營一起起航。凌晨2時，兩邊在鐵路橋激戰，19歲的大刀隊員陳永一個人就砍死13名日本兵，生擒一個。那日本兵魂飛魄散，跪地求饒。集合號響，大刀隊員仍不集合，四處可見舉著大刀追趕日本兵的血人。大家忽視了清掃戰場，隱匿之敵用手榴彈炸斷金營長的下肢。經過兩個鍾頭激戰，日軍一個中隊被全殲，大刀隊大部陣亡，鐵路橋被收復。
7月26日，趙登禹奉軍長宋哲元之命，趕赴南苑，和副軍長佟麟閣共同負責北平防務。7月28日凌晨，日軍集中3個聯隊步卒、一個聯隊炮兵和三十多架飛機，向僅有七千兵力的南苑軍營總攻。趙登禹率部與日軍血戰六鍾頭，在敵人飛機大炮的轟炸掃射下，傷亡慘重。戰至中午，宋哲元命令趙登禹率部向大紅門集結。佟、趙的撤軍計劃被漢奸交給敵軍。戰斗很快雜亂無序，撤退中，他們趕上埋伏的日本兵。當趙登禹乘坐的汽車行至大紅門御河橋時，突然遭到了日軍的機槍掃射，趙登禹身中數彈，血流滿身。他對身邊的傳達命令兵說："我不會好了，軍人戰死廣闊沙地是本分，沒啥子值患上悲傷的。只是老母年高，受不了驚嚇，請你們替我安排一下，此外我也沒別的心事了。"說完，一代抗日名將停止了呼吸，年僅39歲。
趙登禹犧牲後，戰斗依然在繼續，士兵草草將他掩埋在高梁地里。這里的戰事結束後，二十九軍和一三二師的一些士兵將他的遺體轉移到龍泉寺，裝殮起來，怕敵人破壞，沒敢寫名字。這樣，遺體在龍泉寺里一存就是9年。抗戰勝利後，趙登禹和一些二十九軍抗日烈士的遺體被遷葬於盧溝橋畔。當時二十九軍駐守盧溝橋的時辰曾經說過，二十九軍寧作戰死鬼，不作亡國奴，盧溝橋是二十九軍的墳墓。遵照這個意思，趙登禹和與他一起戰斗過的弟兄被葬在了這里。
1937年7月31日，國民政府頒布褒獎令，追贈趙登禹為陸軍上將，"生平較重要的事存備宣付史館"。抗戰勝利後，趙登禹將軍和二十九軍抗日烈士的忠骸遷葬於盧溝橋畔。1946年，北平各界舉行公祭趙登禹儀式，在北平命名了"趙登禹路"，以志紀念。中華群眾共和國建立後，中央群眾政府給趙登禹將軍的家眷頒發了由毛澤東主席簽署的烈士證書。趙登禹是為數不多的同時受到國共兩黨共同褒獎的將軍之一。
極大地鼓舞了全國軍隊人民抗日熱情的喜峰口之戰後，日軍將領連連哀嘆，此役喪盡"皇軍的名譽"。日軍在退回承德後，追悼陣亡將士時宣稱，這是日本軍侵華以來，"前所未有的恥辱"。日本一家報紙評論說："明治大帝造兵以來，皇軍名譽盡喪於喜峰口外，而遭受六十年來未有之侮辱。"
日軍自侵佔東北以後，所遇抵抗輕微，夜間都是脫衣而睡，警備鬆懈，囂張傲慢至極。經此次打擊之後，日軍每人都和衣持搶睡覺，甚至另有人晚上都戴著鋼盔，以防被砍頭。此次戰斗開創了大刀隊夜襲日軍的先例，極重繁重打擊了日軍的囂張氣勢，自"九·一八"以來久受喪師失地打擊的國報酬之大振。何香凝先生連著作了好幾首詩頌揚二十九軍的戰績，其中有《大刀贊》，說："大巧若拙用大刀，大新若舊都術高。伏如猛虎進如猱，十步之內敵休逃。"
二十九軍大刀隊的英雄較重要的事傳遍祖國各地，極大地鼓舞了全國軍隊人民的抗日熱情，更深深地動撼了在上海投入抗日救亡運動、當時年僅23歲的麥新。他眼前出現了一幕幕大刀隊揮舞大刀與鬼子拼殺的壯烈場面。這位年輕作曲家心潮澎湃，熱血沸騰，突發靈感，產生創作沖動，一首《大刀進行曲》就此誕生。
"大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰的一天來到了，抗戰的一天來到了！前面有東北的義勇軍，後面有全國的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍。看準那敵人，把它消滅！把它消滅！沖啊！大刀向鬼子們的頭上砍去，殺！"這就是《大刀進行曲》，它的副題為--獻給二十九軍的大刀隊。
隨著抗日戰爭的全面睜開，《大刀進行曲》中"二十九軍的弟兄們"改成了"全國武裝的弟兄們"。"大刀向鬼子們的頭上砍去"成了一個民族在危亡中發出的吶喊。

希望幫到你

F. 這幾扇大紅門，就像一隻大魔術匣子，蓋子展開著，飛湧出一群接著一群的關不住的小天使的含義是什麼

有了冰心奶奶，對兒童的喜愛之情

G. 日本，那一排一排紅色的門叫什麼

這個門叫做鳥居。鳥居不一定是紅的，雖然紅的最常見。

鳥居是類似牌坊的日本神社附屬建築，代表神域的入口，用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥居的存在提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入神域，之後所有的行為舉止都應特別注意。

千本鳥居位於伏見稻荷大社，鳥居是日本神社的一種建築物。伏見稻荷大社最讓人印象深刻的就是那綿延山頭達數公里的千本鳥居，這群數量驚人的鳥居高達萬座以上，一直延伸到稻荷山頂，非常驚人。

日本人認為，鳥是人類靈魂的化身，其中有好的靈魂，也不乏骯臟的靈魂，不能讓鳥接近神社，故而在各個神社的正門前200米左右處建「開」字型牌坊，名為鳥居。鳥在此居住，就不會飛入神社。
據說「鳥居」是神界和人間的區分，當你踏入「鳥居」就表明你已進入了神的世界，所有的行為舉止都應特別注意。

H. 日本，那一排一排紅色的門叫什麼！

看到圖片了。這個門叫做鳥居。鳥居不一定是紅的，雖然紅的最常見。

鳥居為日本神社建築物，頗似中國之牌坊建築。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界，代表神域的入口，可以將它視為一種「門」。另外日本天皇的御陵以及日本的佛教寺院也有鳥居的建築。鳥居一般有兩根支柱，上面有兩個橫梁，也有上面有題字的匾。一般用木材製造，刷上生漆。靖國神社的鳥居是用青銅製造的。

據神道教的傳說，一次天照大神因為討厭她的兄弟，找了一個山洞躲起來，用石頭將洞口堵上，人間因此沒有了太陽。大家想了一個辦法，建立了一個高高的支架，將所有的公雞放到上面，讓所有的公雞一起啼叫，天照大神感到奇怪，推開石頭看看，那些躲在一旁的相撲力士們立刻抓住機會合力將石頭推開，這個世界就重新大放光明了。這個支架就是第一個鳥居。由於在日語中，「鳥」（とり）這個漢字單用時，通常是專指雞這種鳥類之意，因此譯為中文鳥居其實是「雞架」的意思。

在日本各地的神社之中，位於京都的伏見稻荷大社應是因為鳥居而聞名的神社中排名第一的，由於有人許願就敬獻一座鳥居，使得門前有許多鳥居排列成一個長長的甬道，被稱為「千本鳥居」。除此之外，位於廣島縣的嚴島神社之海上大鳥居，也是常被用來象徵日本傳統信仰文化的知名鳥居之一。

I. 遼寧旅遊景點導游詞

作為一名專門為遊客提供幫助的導游，時常會需要准備好導游詞，導游詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那麼什麼樣的導游詞才是好的呢？下面是我為大家整理的遼寧旅遊景點導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

遼寧旅遊景點導游詞1

興城海濱是國家級風景名勝區。她與美國的西雅圖和我國的青島極為相似。海濱浴場綿延十四公里，由興海灣、港口灣、邴家灣、老龍灣四個海濱浴場，即第一、二、三四海濱浴場組成，是我國北方最大的天然浴場。海濱浴場內無暗礁，岸邊沙灘細軟潔白，晶瑩如玉，海水深淺適宜，水穩波清，清澈見底，海岸地勢開闊，綠樹掩映，是大海送給人間的一片天然樂園。

興城海濱是迷人的，尤其是海濱第一浴場即興海灣更加靚麗多姿。當您步入海濱第一浴場，興目望去，是一座四柱三門二樓單檐廡殿門式正門，牌坊上邊是茂名書畫家范曾題寫的「洪波湧起」和「古城在望」八個大字。超過此坊，便走進如詩如畫的興海灣。興海灣入口處一尊用花崗岩雕琢的的高大的菊花女塑像正頜首相迎。菊花女就是「菊花殺惡龍」傳說中的菊花姑娘，她是美麗、善良、勇敢、智慧和自我犧牲精神的化身，是人們心目中的英雄。

興海灣南端有「三礁攬勝」，在起伏綿亘的三座盤踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的觀海亭，一曰「雪浪亭」，一曰「迎霞亭」，亭名由著名書法家王堃騁所書。各亭之間棧橋相連，真可謂是「三礁石戀大麴橋，百皺岩戲千重浪」。橋上遊人來往不絕，或登亭觀潮聽浪，或依亭背海攝影，或蹲礁靜心垂釣，真可謂各得其所，各離其樂。倘若趕上落潮，「三礁攬勝」里側的海水退卻海灘半隱半露，還可拾貝、捉蟹，更是樂趣橫生。

遼寧旅遊景點導游詞2

本溪水洞風景名勝區位於遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關門山、鐵剎山、廟後山六個景區組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點七二平方公里。風景名勝區以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址於一體。本溪水洞是數百萬年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞內深邃寬闊，現開發地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和岩壁鍾乳石發育較好，千姿百態，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區，泉水溫攝氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫療價值。廟後山古文化遺址，是我國東北地區舊石器時代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價值。

水洞是數百萬年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞內深邃寬闊，是世界上已發現的最長的充水溶洞，已成為中國世界紀錄協會世界上最長的充水溶洞候選世界紀錄。現開發地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和岩壁鍾乳石多沿裂隙成群發育，呈現各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側為一處「港灣」，燈光所及，洞中物象，——倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時停泊遊船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然後，你不得不驚嘆：「鍾乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鍾秀只應仙界有，人間獨此一洞天」。

本溪水洞於1983年對外開放，是國家重點風景名勝區；1997年被國際洞穴協會接納為亞洲首批會員；2002年3月被國家旅遊局評為4a級名勝風景區，並通過iso9002質量認證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外遊客近百萬，被譽為「北國一寶」、「天下奇觀」、「亞洲一流」、「世界罕見」。2004年5月25日「中國第一橫渡勇士」—成功挑戰「世界第一長地下暗河」。

遼寧旅遊景點導游詞3

大家好!歡迎各位來到營口望兒山風景區游覽觀光。我是導游員XX,能夠為大家做導游服務,我感到非常高興。祝願大家能夠在望兒山風景區游覽盡興,愉快地度過這一段美好時光。

望兒山風景旅遊區,位於營口市熊岳城境內,景區位置優越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅遊名牌。此外,海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。

望兒山風景旅遊區正是熊岳旅遊花環中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風景名勝區、省愛國主義教育基地,20_年又晉升為國家AAA級旅遊區。望兒山形成於燕山褶皺及全新世以來的新構造運動時期距今約有3000多萬年之久。

望兒山海拔106米,相對高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個令人神往的母愛聖地。有關山名的由來,流傳著一個美麗動人的傳說。

相傳很久以前,望兒山下是一片大海。靠山的海邊上,有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死於海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。

幾年過去了,兒子學業有成,母親喜出望外,一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如願,這位年邁的慈母終於化為一尊石人。

現在請大家看山顛的望兒塔,它建於明末,是後人為紀念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點,向朋友們簡單介紹一下。

現在我們來到"慈母像"前,這是為了紀念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠留在我們心裡。呈現在大家眼前的"步母石",傳說這是當年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達了母恩浩盪、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當年是母子倆經常走過的破舊的獨木橋,為了給後人留下永恆的紀念,今人重新設計修建。

現在我們攀登望兒山。請大家互相關照,注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風習習,我們縱目遠眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當年老母化作的.石人。下面,給大家十分鍾休息、留影時間,然後我們集合下山。我們再從原路下山。望兒山景觀,以自然景觀為基礎,以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動的風景名勝區。在新開發建設的人文景觀中,極其具有代表性。

下面,請大家先到"慈母館"。"慈母館"建於1995年,是一座仿古建築,全中國第一座也是惟一的一座慈母紀念館。館內塑有一尊慈母像,內壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動人故事。

當您步入這庄嚴肅穆的慈母館昧會想起自己的母親對自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國為表現母愛和愛母這一恆主題所建的面積最大、工藝最精、質量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行業母親的偉大形象。當您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動於衷嗎?您一定會深有感觸。"禮園"是為了更好地讓遊人瞻仰母親的風采,在優雅的環境中紀念母親、並為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。

遼寧旅遊景點導游詞4

各位朋友，你們好!

有朋自遠方來不亦樂乎，歡迎大家到福陵參觀游覽，福陵是清太祖努爾哈赤及其皇後葉赫那拉氏的寢陵，因其位於沈陽城的東郊，故又稱東陵，它與新賓的永陵，沈陽昭陵被合稱為清初的關外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是長白山的余脈，原名石咀頭山，東牟山，福陵的修建歷史大體經過了三個階段：即天聰時期的草創，順治時期的修繕，康熙時期的改建。

各位朋友，現在呈現在我們面前，座落於翠綠的群山之中，氣勢雄偉的古建築群就是福陵。福陵佔地面積19.48萬平方米，依山傍水，整個陵園由低向高巧妙的依山勢而建，寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分，即大紅門外區、神道區、方城、寶城區三部分，從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座，四座在陵前，兩座在東、西紅門附近，正紅門前兩側的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著官員人等至此下馬。過了下馬碑，陵園前東西兩側各聳立著石獅一對，華表一對，石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓，為諸色仿木石材建成，四柱三樓，橫坊上有斗拱，二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案，文字朝外，用滿漢蒙三種文字刻著往來人等至此下馬，如違定依法處治整個牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分，也就是神道區，正紅門是陵園的正門，兩側是五彩蟠龍袖壁，四周是矩形紅包繚牆將整個陵園圈為一體，正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結構，上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道，彩油為飾，上有染金門釘及獸面鋪首、三道拱門，正中一間叫神門，是供所謂墓主神靈出入的門戶，此間平日不開，只是在大祭時供抬祝版，制帛以及其它祭品的官員出入，其它人不得行走。東為：君門是皇帝祭陵出入之外，西為臣門是祭祀大臣走的門，過了。正紅門一條與神門相逢300米長的神道直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴格的使用規定，除抬祭品的官員可以通行以外，其它人一律嚴行禁走，違者受法律懲處。對神道的設置，清代陵墓有一項特殊的規定，郎神道與隆恩門之間必須修建一座建築做隔斷、名曰一眼望不斷，寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風門，沈陽昭陵修建神功聖德碑，福陵不僅建有神功聖德碑，而且根據地理條件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用，這是福陵區別於其它清陵之處。

神道兩側成中軸對稱，整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一隻，相傳犼是龍的九子之一，因其好望，故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據說，石馬是仿當年努爾哈赤的坐騎龍馬一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座神橋相連接的，巧妙依山勢而建的福陵天蹬;俗稱一百零八蹬，欲知福陵絕佳處，石階送爾上天登;福陵天蹬是明清皇陵中獨一無二的建築形式，那麼石階為什麼要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關，相傳天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿下凡，一百單八蹬寓意將天罡地煞星踩於腳下，以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權。

另一種說法與佛教有關，佛家認為人生有108種煩惱，為去掉這些煩惱，念佛要108遍。曉鍾要叩108下，佛珠要用108顆，所以佛教建築多與此數有關。據專家考證一百單八蹬的建築形式在全國僅有兩處，另一處在山西五台山上的菩薩頂。

走過神橋，便會看到碑樓，碑樓建於公元1688元，重檐歇山式建築。正中立著康熙皇帝親筆的大清福陵神功聖德碑。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的，上面詳細的定述了努爾哈赤的生平，創業的艱辛以及豐功偉績，福陵的神功聖德碑有一種奇特的現象，每當陰雨天氣，碑身的背面會顯現寬袍大袖，飄飄然如踏雲而來觀音側身像，所以又稱觀音石。碑樓內地伏四角各雕一凹型海水漩渦，每個漩渦內各雕一魚、鱉、蝦、蟹，每到陰雨天，漩渦內會蓄滿水，其實這就是古稱月暈而風，礎潤而雨的現象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等，這都是祭祀時用來工作的建築物。

遼寧旅遊景點導游詞5

北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇後博爾濟吉特氏的陵墓，佔地面積16萬平方米，是清初「關外三陵」中規模最大、氣勢最宏偉的一座。位於沈陽古城北約十華里，因此也稱「北陵」，是清代皇家陵寢和現代園林合一的游覽勝地。園內古松參天，草木蔥蘢，湖水盪漾，樓殿威嚴，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝後外，還葬有關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批後妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現存最完整的古代帝王陵墓建築之一。

隆恩門

方城正門稱為隆恩門，上有門樓。方城四角有角樓。方城內有隆恩殿、東西配殿、東西晾果房和焚帛亭。隆恩殿後面有二柱門、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。方城之後是月牙城和寶城，在寶城中心，上為寶頂，下為地宮。寶城後面是隆業山，登山俯視，陵園風光可盡收眼底。

昭陵前部在繚牆外，參道兩側有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建築，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無雙，為罕見的藝術珍品。游罷牌樓，即可至正紅門，這是游中部的開始。正紅門為繚牆的正南門，層樓高聳，十分庄嚴，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動，更引人注目。正紅門內的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是"大白"和"小白"。這兩匹石馬形象逼真，栩栩若生，據說是以墓主生前最愛騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對，為頌揚墓主而建，裡面所豎碑稱"昭陵神功聖德碑"。

出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對。方城為後部，它建造得如同城池一般，位於繚牆，彷彿是城中之城。

隆恩殿

遊方城先要游隆恩殿。隆恩殿居於方城中心，前有隆恩門，後有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗岩台階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕梁、金匾紅牆，故又顯得異常華麗。隆恩殿後經過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環合，景色清幽，宛若置身於城市山林中，一種恬適之感油然而生。

民國十六年五月

民國十六年五月(1920_年)，以陵寢為中心辟為「北陵公園」，如今佔地面積332萬平方米。其總體規劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵後三部分。園內的自然景觀千姿百態，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬平方米，種植了近200種植物，呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔。縱觀整個園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。園內建築與景觀巧妙結合，用中國傳統園林建築藝術將自然美和人工美合為一體，構成了一幅天然畫卷，吸引大量的中外遊客來此參觀。北陵公園擁有30萬平方米的人工湖水面，夏天碧波盪漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光遊玩，泛舟湖上，別有一番情趣。現在北陵公園已是聞名中外的旅遊景區。現為國家重點文物保護單位。

古松群

昭陵的另一特色是漫漫數里的古松群。現存古松二千餘棵，松齡達三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅牆中構成昭陵又一壯麗景觀，其中的「神樹」、「鳳凰樹」、「夫妻樹」、「姐妹樹」、「龜樹」等更是別具特色。

遼寧旅遊景點導游詞6

「張氏帥府博物館」原「張學良舊居陳列館」，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

張學良舊居從建設至今已經有88年歷史了，沈陽人稱其為「張氏帥府」、「大帥府」，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築群，於1914年由張學良將軍的父親張作霖興建，1916年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，「張氏帥府」被國家列為全國優秀近代建築群。

1985年，沈陽市人民政府依法以「張氏帥府」稱謂公布這一建築群為市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以「張氏帥府」名稱公布其為省級文物保護單位。1996年，中國國務院以「張學良舊居」稱謂公布其為第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立「張學良舊居陳列館」，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和遊客，成為沈陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。

張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子「千古功臣」張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1914年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築群之一。

舉辦各種展覽，對群眾進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十周年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖卧室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、於鳳至卧室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳「槍斃楊常」復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。