日本的忍者姓什麼

㈠ 忍者是哪個國家

忍者（NINJA，にんじゃ）是日本自江戶時代開始出現的一種特殊職業身份。忍者們接受忍術的訓練，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一樣，忍者也遵循一套自己引以為榮的專門規范。忍者通常都穿深藍或深紫色的衣服。因為接近夜空顏色的深藍色和深紫色著裝能讓忍者比較不容易被別人發現。

忍者的雛形是中國的類似於情報部門的間諜，專門竊取情報同時兼有暗殺職能，多於夜間出沒，均穿黑衣。唐朝時被引入日本，其職能基本沒變，但日本人口相對較少，因此對於大名來說，這部分人員具有更高的價值。盡管如此，其最主要的作用仍然是情報的竊取和軍力的體現。忍者的地位起初很低，隨著時間推移才漸漸有了類似於等級的職位並受到上層的重視。

忍者這個稱謂正式使用是在日本江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據說在日本首次派遣「忍者」完成任務的是聖德太子。在當時，忍者普遍被稱為「忍」（shinobi），同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為「志能便（shinobi）」，奈良時代稱為「斥候」，戰國時代叫法很多，其中流傳最廣是「亂波」，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的「忍者」。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞台，作用越來越小，終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載，是1637年的「島原之亂」，忍者作為幕府的部下參與了這場戰斗。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗為伍，也不能留下只言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，目前只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成為一個歷史難題。
目前，日本各地雖有無以計數的忍術流派，但追根究底，忍術的源頭都要上溯到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖出同緣，多有親戚關系。但若彼此的僱主（主君）處於敵對關系，他們便不得不同室操戈，甚至兄弟鬩牆。
另一方面，為了使忍術世代相傳，他們之間也不得不頻繁通婚，因此兩者可以說是唇亡齒寒的關系。這也不難理解，生長在該地的男女男女，為了守住家族的秘密，是不可能同異鄉人結婚生子的。而且男忍者的妻子通常也是忍者。她們自幼便對忍者耳濡目染，忍者身上發生的一切她們已習以為常。試想丈夫哪天突然不辭而別，普通女人是難以忍受的。
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這條最為根本）。忍者在以下三個時代最為活躍：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。其中戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。

15世紀到16世紀末的戰國時代，而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。忍者又分為上忍、中忍、下忍。『上忍』，又稱『智囊忍』，專門策劃整體的作戰步驟。『中忍』，是實際作戰的指揮頭子，當然，忍術也得超然出眾才行。『下忍』，又稱『體忍』，相當於現在的特戰部隊，是在最前線作戰的實際忍者。三者之間有等級關系的涇渭分明，「下忍」對『中忍』唯命是從，『中忍』對『上忍』俯首帖耳。

忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。�
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。

為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器有：『手裡劍』（syuriken）（或shuriken）、『撒菱』（makibisi）、『忍刀』（shinobigatana）、『吹矢』（hukiya）、『忍杖』（sikomie）、『手甲鉤』（tekkoukagi）、『水蜘蛛』（mizugumo）、弓箭（bow）、『苦無』(kunai)、『聞金』、『坪錐』、『問外』等。

㈡ 日本歷史上真的有忍者嗎

對於忍者的影響，大家似乎總是覺得來自於日本的動漫和影視劇。但是，追溯歷史會發現，忍者是曾經在日本真實存在的。

那麼，忍者最活躍的時期記錄是什麼時候呢？在十一世紀末至十二世紀末的源平時代，十三世紀的南北朝時代以及十四世紀中旬到十五世紀的戰國時代，都是忍者「百家爭鳴」的大時期。

而到了十五至十六世紀，忍者依然活躍，此時的忍者開始區分上、中、下等級。而忍者的裝束和武器和我們在影視中看到的都大無差異。同時，他們還創造了一整套完善的間諜情報技術體系，加上技藝超人，便能在戰國時期流光溢彩。

㈢ 日本著名的忍者

唐澤玄蕃 生歿年不詳 原來是信濃沢渡的野武士,服侍真田昌幸·信之的伊那忍者.其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內.天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城,火攻成功.長筱戰役時也有他的名字出現,並穿越危地平安歸國. 神戸ノ小南 生歿年不詳 戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍.據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價,認為是令人恐懼的忍者.同樣見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家(也稱伊賀十一達人),也是南伊賀忍者入選的唯一人. 城戸彌左衛門 生歿年不詳 俗稱「音羽的城戶」.伊賀十一達人之一.戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍.以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼.天正九年(1581)信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊,可惜未中.刺殺失敗後被信長所通緝,其後不知所蹤. 高山ノ太郎次郎 生歿年不詳 伊賀十一達人之一.本名不明.出現於「甲山」一書,戰國時期的伊賀國上野鄉的下忍.因為擁有很高的忍術而被眾忍所懼.他的屋敷跡到現在依舊存在,作為上野公園內的「伊賀忍者屋敷」現存著. 筱山理兵衛 ? ～1600 名景春.甲賀五十三家之一的大原氏一族,筱山監物的弟弟.原為羽柴秀吉屬下.小牧長久手一戰被信雄認為通敵而被放逐成為浪人.慶長元年成為德川家臣;四年,任伊賀郡代.德川家康上杉討伐回國時,豐臣家五奉行的長束正家在其居城近江水口(岡山)城謀劃暗殺家康,並景春看破通知,家康得以逃脫.關原之戰時守伏見城,討死. 佐田彥四郎 生歿年不詳 毛利元就家臣杉原播磨守盛重的屬下忍者.三人兄弟之長兄(次弟甚五郎,末弟小鼠).善於偽裝之術,有「狐狸的變化」之稱號.歷史上有在秀吉圍攻上月城熟,率領麾下忍軍參戰的記載. 下柘植ノ木猿·小猿 生歿年不詳 戰國時期伊賀國下柘植鄉的下忍,伊賀十一達人之一.有驅使猿猴的特殊技能及樹木隱身法而為眾人稱道.木猿本名為上月佐助,所以也有人說真田十勇士之一的猿飛佐助其實指的是他. 新堂ノ小太郎 生歿年不詳 伊賀十一達人之一.有名「金藤」的說法.戰國時期伊賀國新堂鄉的下忍.其身擁有高超的忍術技能而為眾忍所畏懼. 杉谷善住坊 ? ～1573 甲賀五十三家之一的杉谷家當主與藤次之子,有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手.1570年,受六角義賢指示,在鈴鹿山系千草山中的椋木峠狙擊織田信長.在離信長12～3間之距開火,結果子彈穿透了信長小袖的下擺,刺殺失敗.為信長通緝而逃到近江高島郡隱居.3年後被磯野員昌逮捕,送交信長.最後被活埋處死. 高羽左兵衛 生歿年不詳 伊賀十一達人之一,通稱「上野ノ左」,左四郎.伊賀國上野鄉的下忍.以擅長変裝術而聞名.就算在忍者間,也是個令其他同行感到恐懼的傢伙. 柘植清広 1542～1631 俗稱三之丞.有「威風流 (柘植流)」之稱的鐵炮術高手,伊賀下忍.有說法是德川家康的「伊賀穿越 (甲賀的資料及甲賀越過存在)」帶路的並不是服部半藏,而是這個柘植三之丞清廣. 奈佐日本之助 ? ～1581 山陰地方的海賊頭目.曾與山中鹿介幸盛一起為尼子家復興而配合同毛利軍戰斗.不過,戰敗後歸降了吉川元春.後來被秀吉不滿其海盜行為而被捕,在丸山城自殺. 禰津信政 生歿年不詳 俗稱神平.是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集體首領.原出生於有馴鷹者之家稱號的禰津家,其妹為幸隆之妻.甲陽流忍術之家元.後代女忍者集團「禰津流」的創立者.其術為幕末的松代藩繼承. 野村ノ大炊孫太夫 生歿年不詳 戰國時期伊賀國野村鄉的下忍.伊賀十一達人之一.以高超的忍術為各國忍者所畏懼. 服部半蔵 1542～1596 德川十六將之一.本名石見守正成,俗稱「大半藏」.伊賀上忍.本能寺之變時,協助家康實現了「伊賀穿越」.回到三河後成為德川家忍者頭目.他配下的多數忍者在資料收集,諜報活動方面表現得非常活躍.而半藏本人,與其說是忍者,還不如說是位擅長槍法的德川家康麾下能乾的戰斗指揮官.現在東京的「半藏門」,就是因為那裡曾是他的屋敷而被命名. 服部保長 生歿年不詳 半藏正成的父親.居住於伊賀國服部鄉的服部家本宗當主,也是上忍三家裡最具勢力的人.原來以「千賀地」的姓氏侍奉足利義晴,致仕的時候改姓服部.其後侍奉松平清康·廣忠·家康三代.其他詳細情況不明. 伴長信 生歿年不詳 通稱太郎左衛門.甲賀五十三家最有勢力的上忍伴家當主.前後受命於六角義賢和織田信長,指揮著麾下的甲賀忍者作戰.本能寺之變時,作為信長側翼牽制明智軍.兵敗討死. 風魔小太郎 生歿年不詳以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領.相傳風魔流是小田原北條氏的忍軍,擁有忍者二百餘.其首領小太郎生於相模足利下郡,本名風間,是個身長七尺二寸 (約216Cm)的巨人.在與甲州武田氏的戰斗中,曾親自潛入武田本陣放火攪亂.武田也發出對風魔的通緝令,只是未果.後,北條衰敗.江戶時代的風魔,依舊與之夙敵德川家進行不屈的斗爭.慶長八年(1603),由於有人告密,小太郎被捕,後以火刑處死,風魔滅亡.除此之外,小太郎還是日本漫畫中相當有名的角色. 藤林長門守 生歿年不詳伊賀上忍三家之一的同國北部與甲賀境相接的居住於湯舟鄉藤林家當主.名保豐.以武勇及謀略而聞名.有受今川義元僱傭之際傳授山本勘助忍術的記載(「藤林家由緒書」).同時也是忍者聖典「萬川集海」編者藤林保武的先祖.有說原先是服部家的支流,逐漸開始獨立,最後形成藤林家;也有人認為他和百地丹波是同一人. 望月出雲守 生歿年不詳甲賀五十三家最有勢力的上忍之一.居住於近江國甲賀郡龍法師鄉的望月家當主.也是信濃國名族滋野三家之一的望月支流,由擅長煙火術的「甲賀三郎」建立.在伊賀甲賀兩地曾有「伊賀是服部,甲賀乃望月」的盛名.望月氏的屋敷跡現在更是作為「甲賀流忍術屋敷」而殘存. 百地丹波守生歿年不詳名正西,也有說是世襲之稱號,不能確定.伊賀竜口的伊賀上忍三家之一百地家當主.服部保長上京後成為掌握了伊賀實權.天正七年(1579)九月,織田勢第一次攻伊賀,百地丹波指揮眾忍迎戰.此役,敵大將柘植三郎左衛門戦死,織田勢敗退.九年九月,伊賀之亂中擔當軍師,與國人眾一齊迎戰織田信雄四萬四千大軍,英勇戰死.有說是傳授大盜賊石川五右衛門忍術的忍術達人百地三太夫弟子,也有說其實就是百地三太夫. 山田ノ八右衛門 生歿年不詳 戰國時期伊賀國山田鄉下忍,伊賀十一達人之一.善於雙忍術中高難度的變裝術及陰陽術.普段伊賀之一宮敢國神社的世話人. 山中俊房 1559～? 俗稱大和守.甲賀五十三家最有勢力的上忍之一山中家當主.最初錄屬六角義賢,六角滅亡後入仕織田信長,善於諜報活動. 橫谷幸重 生歿年不詳 俗稱左近.原來是以上田與沼田的中間地點要害雁ヶ沢城為據點的土豪.侍奉過真田昌幸·信之兩代.為真田譜代之臣.與出浦對馬一起成為真田忍者集體首領而並稱雙璧.在昌幸參加的大多數戰役中都有他的名字. 鷲冢佐太夫 生歿年不詳 真田昌幸屬下所謂的「真田忍者」之一.有說佐太夫之子既是猿飛佐助.其他詳細情況不明. 割田重勝 ? ～1618 下總守.真田昌幸家臣中被列為「吾妻七騎」之一,也被認為是忍術高手.有在北條氏圍昌幸沼田城之時,從敵將松田憲秀那兒奪取名馬的記錄.大坂之役後成為盜賊,最後死在真田信之家臣出浦盛清手下. 猿飛佐助(幸吉)架空人物真田十勇士之一.因相助真田左衛門佐幸村而被賜名「佐助」.在江戶後期(1825年)的「大阪夏之陣分配陣容圖」里出現猿飛佐助的名字.而「立川文庫」中猿飛佐助乃信州鳥居峠的郷士鷲尾(鷲冢)佐太夫之子,在甲賀流忍術之戸澤白雲齋門下修行,後成為幸村家臣. 霧隱才藏 架空人物在『真田三代記』中,有幸村部下忍者霧隱鹿右衛門這個人物登場.這個鹿右衛門後改名才藏.也有說,這個霧隱才藏其實是江北大名淺井家的侍大將霧隱彈正左衛門的遺孤.淺井滅亡後逃到伊賀的名張,師從百地三太夫,習得忍術極意.後來成為姬路附近山中的山賊.一日偶遇佐助.與甲賀流的猿飛佐助比試忍術後在其推薦下入仕幸村.在大坂夏之陣中表現活躍,數次騷擾德川本陣,是令家康頭疼的人物.大坂落城後,按幸村遺命,與幸村之子大助協力,成功帶著豐臣秀頼脫出重圍. 真田幸村 1567~1615 被譽為日本第一強兵的名將.大坂夏之陣中帶領處於劣勢的豐臣家拚死抵抗德川家康.麾下真田十勇士多為忍者,本身也擅長將忍術用於戰陣.在最後面對十部於己的德川家大軍,毅然率領旗本赤備隊發起突擊,使用忍武者突擊戰法三次逼退德川家康本陣,殺得德川家康丟盔棄甲,狼狽逃竄.終因兵力耗盡,力竭陣亡

㈣ 木葉忍者村上忍和下忍叫什麼，詳細資料。

木葉下忍：

漩渦鳴人：うずまき ナルト（UZUMAKI NARUTO）
UZUMAKI就是漩渦的意思
NARUTO有2種意思，首先NARUTO是日本一種拉麵調}料，是用魚醬做的，粘粘的，通常是灰白色中帶著淡淡的粉紅色。色。這也就是鳴人鍾愛拉麵的秘密吧，NARUTO還是日本一座城市的名字，該城市因為有座名門大橋而成為著名的觀光點，據說從該橋上看水面上的巨大漩渦非常過癮，大家有空可以去看看。

宇智波佐助：うちは サスケ（UCHIHA SASUKE）
UCHIHA來自於「UCHIWA」。日語裡面「は」可以發作HA或者WA，UCHIWA是日本的一種紙扇，形狀就是宇智波家徽的樣子，日本流行家徽，常玩戰國游戲的朋友應該都清楚，家徽在日語裡面寫作家紋（KAMON）。
SASUKE的名字源於日本歷史傳奇忍者－－猿飛佐助（SARUTOBI SASUKE），這個忍者傳奇人物的資料下面有介紹。

春野櫻：春野サクラ（HARUNO SAKURA）
春野（HARUNO）意思為春天的野外。
SAKURA櫻花，純正的櫻花是粉紅色（雖然也有白的和紅的，但粉紅才是櫻花的王道）日本的國花，配第一女主角，也說得過去，這也解釋了為什麽小櫻頭發是粉紅。
犬冢牙：犬冢キバ（INUZUKA KIBA）
牙是日本傳統的常規名字。INU日文裡面代表狗。
KIBA：（犬，狼等的）尖牙，犬牙，（毒蛇的）毒牙，牙根，尖端，犬冢：狗的家，就是狗窩啦，呵呵，溫柔鄉是「狗」雄冢。

油女志乃：油女 シノ（ABURAME SHINO）
ABURAME是一種魚。ABURAMUSHI是一種蟲子。
SHINO是竹葉的意思。我非常懷疑志乃沒有眼睛，而是用蟲子的復眼，所以才每時每刻帶著墨鏡，可能是血繼限界……

日向雛田：日向 ヒナタ（HYUGA HINATA）
HYUGA是日本南部一座城市的名字－－日向市。HYUGA的日語意思是陽光普照的地方，這和雛田MM害羞老是躲在人生的陰影下正好相反，這也是岸本的用心吧，希望MM能閃耀靚麗如同夏日葵花。日向可以讀做HYUGA或HINATA。

奈良鹿丸：奈良 シカマル（NARA SHIKAMARU）
NARA是日本一個行政區。奈良県（NARA PREFECTURE）以這個地區的鹿（SHIKA）著稱於日本，作為日本的古都，奈良還有一尊著名的大佛，當然最出名的還是奈良公園（NARA PARK）喜歡親近人的鹿群，鹿せんべい（SHIKA－SENBEI）。年老的鹿會搶你的便當，小鹿會給你鬧著玩，如果你不拿自己的小吃喂它，它會把你頂下池塘……
SHIKA是鹿的意思。MARU，日語裡面是圓圈的意思，但通常用在男孩名字最後，翻譯成「丸」比如霸王丸，緋雨閑丸等，其實就是糞球的意思，和中國傳統男名「狗蛋」有異曲同工之處，好養活－－這可不是瞎掰的呀。自己查字典：）很多日本船隻也用這個名字比如日吉丸。

秋道丁次：秋道 チョージ（AKIMICHI CHOJI）
AKIMICHI是常規日本姓氏。AKI秋天，MICHI街道。秋天被日本人認為是讀書和野炊的季節。秋天的慢慢長夜用來讀書，秋天瓜果成熟，漁業豐收，正是放開腸胃大吃的季節，丁次是個不錯的名字，聽上去比較正規的日本人名。
CHO來自蝶（CHOU）。很多名字以「JI」結尾。就像「MARU」丸一樣，有這個字根的名字一定是男孩。非要在中國名字裡面找個近的，我想狗剩比較適合，呵呵。
旁白：赤丸：「我從不剩飯，汪汪，抗議」

山中井野：山中イノ（YAMANAKA INO）
YAMANAKA山中是另一個日本常見姓氏。YAMA是山，NAKA是中的。
INO意思是野豬。所以，她的名字是山中的野豬（怪怪的）。她的攻擊方式只能是一條直線，據我所知，野豬也只能沿一條直線攻擊沖擊，笨笨的豬，呵呵INO在日本漢字（KANJI）裡面可以寫作「亥」或者（豬）。中忍考試的時候井野把這個字印在T－SHIRE上啦，看見了沒。日本的十二生肖裡面也有豬，但好像順序不和我們一樣。
「豬鹿蝶」INO－SHIKA－CHO的文化背景豬鹿蝶組合源自日本古代傳統的紙牌游戲花札（HANAFUDA），一共48張，不像現代撲克一樣，它沒有數位，而是基於12個月，每個月都有代表的花畫在牌上，每個月4張，不同的組合有不同的含義，有點我們中國牌九的意思。視人數的多少有不同玩法，有一種就是以湊到野豬－鹿－蝴蝶為最後的贏家，一句話，作為小隊的名字，很炫，很拉風。

日向寧次：日向 ネジ（HYUGA NEJI）
NEJI在日文裡面就是旋轉。查字典也沒有其他適當的意思，而且發音相近的詞也沒。寧次的絕招是八卦和點穴，都是來自中華功夫，而且，在日本NEJI不算一個正規的名字，含義是「旋轉」，引申為「太極」。
順便補充一下，回天的日文是KAITEN，太極是TAIJUTSU。

李洛克：ロック リー（ROCK LEE）
小李的原型是誰？就是華裔著名功夫巨星－－李小龍（BRUCE LEE），不僅招式，造型,英文名象，而且生日都是一天11.27號，可能這也是我特別喜歡小李的原因吧。想想中忍考試前，小李去單挑佐助，高擡腿－懸停－然後用腿指向佐助，挑戰，實在是帥呀，不禁使我無盡懷念龍哥的英姿，我們這一代人，說不崇拜他，是不可能的，中國功夫的傳奇呀！
BY THE WAY，他也是周星星的偶像，還記得少林足球那個門將嗎？

天天：テンテン（TENTEN）
天天，功夫是暗器，絕招中隱含「龍」，穿中國的旗袍和小偏襟上裝，發型是中國傳統的發髻發纘，而在日本，天天這個名字通常是用來命名大熊貓的，尤其是中國出生的大熊貓，比如歡歡，秀秀等。
凡是帶功夫描寫的漫畫，想繞開咱們中國，是不可能的，天下武功出少林嘛，這不是吹的。

這個組是毫無疑問的中國文化背景小組，和我們頗有淵源。不僅僅裝束外表。還有名字由來。

㈤ 火影忍者中的「宇智波」，「春野」，「我愛」，「旗木」，現實生活中日本有沒有這些姓氏

「宇智波」，「我愛」，沒有，古代現代都沒有，這只是岸本的杜撰，不過我不確定由火影的終極愛好分子會不會改姓宇智波
「旗木」是有的
「春野」不知道，貌似有吧

㈥ 火影忍者裡面的姓是真的日本姓么什麼漩渦、宇智波、春野、旗木、猿飛、奈良、日向的。。

有的是，比如AB把日子本歷史上有名的忍者猿飛佐助拆成猿飛一族和宇智波佐助，其餘也可能有不過可能很少

㈦ 日本戰國時都有哪些有名的忍者

伊賀崎道順 生歿年不詳

伊賀國楯岡人。通稱「楯岡ノ道順」。伊賀四十九院流的始祖。忍術書『萬川集海』中，就有包括伊賀崎道順在內的「野村的大炊孫太夫、新堂的小太郎、楯岡的道順、下柘植的木猿（大猿）、下柘植的小猿、上野的左、山田的八右衛門、神戸的小南、音羽的城戸、甲山（高山）的太郎四郎、甲山（高山）的太郎左衛門」十一位伊賀流忍術名家記載。個人曾有入仕伊勢北畠氏和近江六角氏的記錄。據說在六角的內訌時，帶領麾下忍兵協助義賢圍攻過反叛六角家的叛臣百々某鎮守的佐和山城。並且根據記載，道順還是使鐵炮的名家，先後兩次狙擊(均告失敗)過織田信長的記錄殘存。

石川五右衛門 ？ ～1594

戦國時期以畿內為中心的盜賊團頭子，因為偷了豐臣秀吉所持的千鳥之香爐，被憤怒的秀吉命令京都所司代前田玄以逮捕，於文祿3年(1594)在京都三條河處死。傳聞是伊賀百地丹波門下的忍者。出生地有伊賀國(三重縣)，河內國(大阪府)，到濱松(靜岡縣)等各種各樣的說法，其中有個叫有丹後地方。殘留於丹後的記錄中，是大名一色的家老石川秀門的次子，成為盜賊後將原來名字五郎左衛門改為石川五右衛門。

出浦盛清 1546～1623

對馬守。和橫谷左近幸重入仕真田昌幸•信之的忍者部隊首領，被並稱為真田忍者雙璧。原是信濃村上氏的支族，出生於信濃埴科郡坂城町。最初侍奉武田信玄，任透波頭子。武田滅亡後，在海津入仕了森長可，後來改投昌幸，被任命為吾妻奉行，作為真田家臣一員，統率屬下的吾妻忍表現活躍。

鵜飼孫六 生歿年不詳

甲賀忍者。甲賀五十三家的鵜飼源八郎一族。有在松平元康(德川家康)從今川方獨立的三河上郷城攻時，接受戸田三郎四郎邀請率甲賀忍者二百名潛入城中，在城內製造混亂最終使城池陷落的記錄。

円珍 生歿年不詳

接受了被追出京都的足利義澄請求，襲擊了當時的將軍義稙。是個在宗門有僧籍設置，擁有「夜討ち上手」之異名的傢伙。數次的偷襲，卻只讓義稙受了少許輕傷，可以說是完全的失敗。其後在沒有他的消息。

果心 生歿年不詳

被稱為果心居士的幻術大師級人物。最初在大和興福寺設置有僧籍的異能力修驗者。因為修煉幻術而後被興福寺除名。在江戶初期興福寺僧侶所留傳下的《外道逆風集》中，也有一段有關果心居士的記述：「果心，二十四，廢佛法歸外道。」所謂「外道」，在此處指的正是婆羅門教。有邪教之意。據傳天正十二年六月因為在秀吉面前使用幻術而被殺死，但真實情況不明。

加藤段蔵 生歿年不詳

俗稱「飛(鳶)加藤」。戰國時期最為出名的異能力忍者之一。先入仕越後之弄上杉謙信，由於過於恐怖的能力而遭到謙信所忌逃離；改投了甲斐之虎武田信玄麾下軍師山本勘助。當勘助將他推薦給信玄時，被信玄認為乃魑魅魍魎一類，命土屋昌次殺之，最後在馬場信房的屋敷被射死。1869年刊行的《名將言行錄》中，記載著信玄當時為何下令斬掉加藤的理由：「那種異乎尋常的功夫，將來很可能成為葬送武田家的武器，現在除掉比較安全。」

唐澤玄蕃 生歿年不詳

原來是信濃沢渡的野武士，服侍真田昌幸•信之的伊那忍者。其名記載於真田昌幸上州攻略時的陣立家臣名單內。天正初期與割田新兵衛一起潛入信濃尻高城，火攻成功。長筱戰役時也有他的名字出現，並穿越危地平安歸國。

神戸ノ小南 生歿年不詳

戰國時期伊賀國神戶鄉的下忍。據說他的忍術在各國的忍者間有很高的評價，認為是令人恐懼的忍者。同樣見於忍術書『萬川集海』十一位伊賀流忍術名家（也稱伊賀十一達人），也是南伊賀忍者入選的唯一人。

城戸彌左衛門 生歿年不詳

俗稱「音羽的城戶」。伊賀十一達人之一。戰國時期伊賀國音羽鄉的中忍。以一手精準的鐵炮技術令眾人畏懼。天正九年（1581）信長平定伊賀時曾遭到他的狙擊，可惜未中。刺殺失敗後被信長所通緝，其後不知所蹤。

高山ノ太郎次郎 生歿年不詳

伊賀十一達人之一。本名不明。出現於「甲山」一書，戰國時期的伊賀國上野鄉的下忍。因為擁有很高的忍術而被眾忍所懼。他的屋敷跡到現在依舊存在，作為上野公園內的「伊賀忍者屋敷」現存著。

筱山理兵衛 ？ ～1600

名景春。甲賀五十三家之一的大原氏一族，筱山監物的弟弟。原為羽柴秀吉屬下。小牧長久手一戰被信雄認為通敵而被放逐成為浪人。慶長元年成為德川家臣；四年，任伊賀郡代。德川家康上杉討伐回國時，豐臣家五奉行的長束正家在其居城近江水口(岡山)城謀劃暗殺家康,並景春看破通知，家康得以逃脫。關原之戰時守伏見城，討死。

佐田彥四郎 生歿年不詳

毛利元就家臣杉原播磨守盛重的屬下忍者。三人兄弟之長兄（次弟甚五郎，末弟小鼠）。善於偽裝之術，有「狐狸的變化」之稱號。歷史上有在秀吉圍攻上月城熟，率領麾下忍軍參戰的記載。

下柘植ノ木猿•小猿 生歿年不詳

戰國時期伊賀國下柘植鄉的下忍，伊賀十一達人之一。有驅使猿猴的特殊技能及樹木隱身法而為眾人稱道。木猿本名為上月佐助，所以也有人說真田十勇士之一的猿飛佐助其實指的是他。

新堂ノ小太郎 生歿年不詳

伊賀十一達人之一。有名「金藤」的說法。戰國時期伊賀國新堂鄉的下忍。其身擁有高超的忍術技能而為眾忍所畏懼。

杉谷善住坊 ？ ～1573

甲賀五十三家之一的杉谷家當主與藤次之子，有「可射落飛鳥」稱號的鐵炮高手。1570年，受六角義賢指示，在鈴鹿山系千草山中的椋木峠狙擊織田信長。在離信長12～3間之距開火，結果子彈穿透了信長小袖的下擺，刺殺失敗。為信長通緝而逃到近江高島郡隱居。3年後被磯野員昌逮捕，送交信長。最後被活埋處死。

高羽左兵衛 生歿年不詳

伊賀十一達人之一，通稱「上野ノ左」、左四郎。伊賀國上野鄉的下忍。以擅長変裝術而聞名。就算在忍者間，也是個令其他同行感到恐懼的傢伙。

柘植清広 1542～1631

俗稱三之丞。有「威風流 (柘植流)」之稱的鐵炮術高手，伊賀下忍。有說法是德川家康的「伊賀穿越 (甲賀的資料及甲賀越過存在)」帶路的並不是服部半藏，而是這個柘植三之丞清廣。

奈佐日本之助 ？ ～1581

山陰地方的海賊頭目。曾與山中鹿介幸盛一起為尼子家復興而配合同毛利軍戰斗。不過，戰敗後歸降了吉川元春。後來被秀吉不滿其海盜行為而被捕，在丸山城自殺。

禰津信政 生歿年不詳

俗稱神平。是侍奉真田幸隆•昌幸的忍者集體首領。原出生於有馴鷹者之家稱號的禰津家，其妹為幸隆之妻。甲陽流忍術之家元。後代女忍者集團「禰津流」的創立者。其術為幕末的松代藩繼承。

野村ノ大炊孫太夫 生歿年不詳

戰國時期伊賀國野村鄉的下忍。伊賀十一達人之一。以高超的忍術為各國忍者所畏懼。

服部半蔵 1542～1596

德川十六將之一。本名石見守正成，俗稱「大半藏」。伊賀上忍。本能寺之變時，協助家康實現了「伊賀穿越」。回到三河後成為德川家忍者頭目。他配下的多數忍者在資料收集，諜報活動方面表現得非常活躍。而半藏本人，與其說是忍者，還不如說是位擅長槍法的德川家康麾下能乾的戰斗指揮官。現在東京的「半藏門」，就是因為那裡曾是他的屋敷而被命名。

服部保長 生歿年不詳

半藏正成的父親。居住於伊賀國服部鄉的服部家本宗當主，也是上忍三家裡最具勢力的人。原來以「千賀地」的姓氏侍奉足利義晴，致仕的時候改姓服部。其後侍奉松平清康•廣忠•家康三代。其他詳細情況不明。

伴長信 生歿年不詳

通稱太郎左衛門。甲賀五十三家最有勢力的上忍伴家當主。前後受命於六角義賢和織田信長，指揮著麾下的甲賀忍者作戰。本能寺之變時，作為信長側翼牽制明智軍。兵敗討死。

風魔小太郎 生歿年不詳

以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領。相傳風魔流是小田原北條氏的忍軍，擁有忍者二百餘。其首領小太郎生於相模足利下郡，本名風間，是個身長七尺二寸（約216Cm）的巨人。在與甲州武田氏的戰斗中，曾親自潛入武田本陣放火攪亂。武田也發出對風魔的通緝令，只是未果。後，北條衰敗。江戶時代的風魔，依舊與之夙敵德川家進行不屈的斗爭。慶長八年（1603），由於有人告密，小太郎被捕，後以火刑處死，風魔滅亡。除此之外，小太郎還是日本漫畫中相當有名的角色。

藤林長門守 生歿年不詳

伊賀上忍三家之一的同國北部與甲賀境相接的居住於湯舟鄉藤林家當主。名保豐。以武勇及謀略而聞名。有受今川義元僱傭之際傳授山本勘助忍術的記載(「藤林家由緒書」)。同時也是忍者聖典「萬川集海」編者藤林保武的先祖。有說原先是服部家的支流，逐漸開始獨立，最後形成藤林家；也有人認為他和百地丹波是同一人。

望月出雲守 生歿年不詳

甲賀五十三家最有勢力的上忍之一。居住於近江國甲賀郡龍法師鄉的望月家當主。也是信濃國名族滋野三家之一的望月支流，由擅長煙火術的「甲賀三郎」建立。在伊賀甲賀兩地曾有「伊賀是服部、甲賀乃望月」的盛名。望月氏的屋敷跡現在更是作為「甲賀流忍術屋敷」而殘存。

百地丹波守 生歿年不詳

名正西，也有說是世襲之稱號，不能確定。伊賀竜口的伊賀上忍三家之一百地家當主。服部保長上京後成為掌握了伊賀實權。天正七年（1579）九月，織田勢第一次攻伊賀，百地丹波指揮眾忍迎戰。此役，敵大將柘植三郎左衛門戦死，織田勢敗退。九年九月，伊賀之亂中擔當軍師，與國人眾一齊迎戰織田信雄四萬四千大軍，英勇戰死。有說是傳授大盜賊石川五右衛門忍術的忍術達人百地三太夫弟子，也有說其實就是百地三太夫。

山田ノ八右衛門 生歿年不詳

戰國時期伊賀國山田鄉下忍，伊賀十一達人之一。善於雙忍術中高難度的變裝術及陰陽術。普段伊賀之一宮敢國神社的世話人。

山中俊房 1559～？

俗稱大和守。甲賀五十三家最有勢力的上忍之一山中家當主。最初錄屬六角義賢，六角滅亡後入仕織田信長，善於諜報活動。

橫谷幸重 生歿年不詳

俗稱左近。原來是以上田與沼田的中間地點要害雁ヶ沢城為據點的土豪。侍奉過真田昌幸•信之兩代。為真田譜代之臣。與出浦對馬一起成為真田忍者集體首領而並稱雙璧。在昌幸參加的大多數戰役中都有他的名字。

鷲冢佐太夫 生歿年不詳

真田昌幸屬下所謂的「真田忍者」之一。有說佐太夫之子既是猿飛佐助。其他詳細情況不明。

割田重勝 ？ ～1618

下總守。真田昌幸家臣中被列為「吾妻七騎」之一，也被認為是忍術高手。有在北條氏圍昌幸沼田城之時，從敵將松田憲秀那兒奪取名馬的記錄。大坂之役後成為盜賊，最後死在真田信之家臣出浦盛清手下。

猿飛佐助（幸吉）架空人物

真田十勇士之一。因相助真田左衛門佐幸村而被賜名「佐助」。在江戶後期(1825年)的「大阪夏之陣分配陣容圖」里出現猿飛佐助的名字。而「立川文庫」中猿飛佐助乃信州鳥居峠的郷士鷲尾（鷲冢）佐太夫之子，在甲賀流忍術之戸澤白雲齋門下修行，後成為幸村家臣。

霧隱才藏 架空人物

在『真田三代記』中，有幸村部下忍者霧隱鹿右衛門這個人物登場。這個鹿右衛門後改名才藏。也有說，這個霧隱才藏其實是江北大名淺井家的侍大將霧隱彈正左衛門的遺孤。淺井滅亡後逃到伊賀的名張，師從百地三太夫，習得忍術極意。後來成為姬路附近山中的山賊。一日偶遇佐助。與甲賀流的猿飛佐助比試忍術後在其推薦下入仕幸村。在大坂夏之陣中表現活躍，數次騷擾德川本陣，是令家康頭疼的人物。大坂落城後，按幸村遺命，與幸村之子大助協力，成功帶著豐臣秀頼脫出重圍。

真田幸村 1567~1615

被譽為日本第一強兵的名將。大坂夏之陣中帶領處於劣勢的豐臣家拚死抵抗德川家康。麾下真田十勇士多為忍者，本身也擅長將忍術用於戰陣。在最後面對十部於己的德川家大軍，毅然率領旗本赤備隊發起突擊，使用忍武者突擊戰法三次逼退德川家康本陣，殺得德川家康丟盔棄甲，狼狽逃竄。終因兵力耗盡，力竭陣亡。參考資料：網路：著名忍者http://ke..com/view/145468.htm

㈧ 給我說說日本的忍者

忍者「NINJA」(假名 にんじゃ)，與壽司「Sushi」、藝伎「Geisha」一樣，已經成為國際通用語。
忍者的雛形是中國的類似於情報部門的間諜，專門竊取情報同時兼有暗殺職能，因多於夜間出沒，均穿黑衣。而在唐朝引入日本，其職能基本沒變，只不過，日本本身人口就小，對於大名來說，這部分人員具有更高的價值（相對於我國古代來說），我國從來不會應為哪個人被刺殺而使得歷史發生重大改變，最主要的任務還是，情報的竊取和軍力的體現，而對於日本來說，大名及大臣更加重要，而這部分人也漸漸的有了類似於等級的職位，並且更加受到上層的重視
無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非准確無誤，倒也八九不離十。
編輯本段忍者名稱的沿革
忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠的時候便開始了。據說在日本首次派遣「忍者」完成任務的，是德聖太子。在當時，忍者被人們稱為「志能便」。根據時代和地點的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當時的稱謂：飛鳥時代：「志能便」；奈良時代：「斥候」；戰國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是「亂波」，這是武田信玄給起的名字；江戶時代：「忍者」。
雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進入了較長時間的德川家族統治的和平時期，在歷史的舞台上的活動變得越來越少。由於失去了活動的舞台，使得忍者在歷史的舞台上漸漸地消失。以至於許多的忍術失傳。關於忍者活動的最後記載是在1637年「島原之亂」中，忍者曾作為幕府的部署作戰。
忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」的忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。
編輯本段忍者級別
15世紀到16世紀末的戰國時代，而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。忍者又分為上忍、中忍、下忍。『上忍』，又稱『智囊忍』，專門策劃整體的作戰步驟。『中忍』，是實際作戰的指揮頭子，當然，忍術也得超然出眾才行。『下忍』，又稱『體忍』，相當於現在的特戰部隊，是在最前線作戰的實際忍者。三者之間有等級關系的涇渭分明，「下忍」對『中忍』唯命是從，『中忍』對『上忍』俯首帖耳。
編輯本段忍者裝備
【裝束】

忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。�
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。
【武器】

為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器有：『手裡劍』（syuriken）（或shuriken）、『撒菱』（makibisi）、『忍刀』（shinobigatana）、『吹矢』（hukiya）、『忍杖』（sikomie）、『手甲鉤』（tekkoukagi）、『水蜘蛛』（mizugumo）、弓箭（bow）、『苦無』、『聞金』、『坪錐』、『問外』等。
『手裡劍』類似我國武林中的飛鏢，十碼之內可百發百中。一般有八方手裡劍、六角手裡劍、十字手裡劍、三角手裡劍以及「卍」字型手裡劍，這些手裡劍擲出去後，在空中會圍繞其幾何中心旋轉，因此軌跡穩定，在近距離能夠保證一定的精度。多角型手裡劍主要依靠銳利的角殺傷敵人，殺傷力有限，所以忍者會在每個角上都塗上劇毒，是很危險的武器。手裡劍的重量在40克至60克間，一般忍者也不會攜帶幾十枚，畢竟身輕如燕是他們的優勢嘛。
『撒菱』，又稱十字釘，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。
『忍刀』，很鈍，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。
『吹矢』，就是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。
『忍杖』，是一種以弱制強的武器，先把竹子用油處理過，兩頭包銅，打擊對手的穴道，減低對手的攻擊能力和戰斗意志，中間還可以藏一些武器，如鏈子、長矛等。
『手甲鉤』，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。
『水蜘蛛』，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
『弓箭』，忍者使用的弓分為大弓和小弓兩種。大弓用於遠射，小弓用於近射。除射箭外，還能射火箭、響箭、開花箭（一種能爆裂作響的箭）等用來騷擾敵人。現代忍者有了手槍，弓箭就顯得累贅不便。只有一種吹弩沿用至今。吹弩的吹管里藏有鋼針，用力一吹，鋼針便發射出去，但發射距離僅兩三米。箭頭經常喂有毒葯，也是為了更有效的打擊敵人，並且女忍者更是弓箭使用的專家。
『苦無』，這種叫苦無的工具長18厘米，對它的解釋有兩種：一、是種爬牆的工具，因為有時候忍者需要貼在牆上進行任務，繩鉤就顯得有些不太方便了，用幾把苦無配合著就可以插入牆壁用腳踩著用手拉著，末端的環里可以栓繩方便收回。
二、是日本忍者所使用的一種暗器，有橫劈、豎砍、斜斬、直刺、飛射五種基本使用方法，指手裡劍，暗器的一種。
『聞金』，聞金，其實就是古代的竊聽器，一端插入牆壁，因為金比較軟，能夠和沙礫等牆縫中的物質結合緊密，再把耳朵放在聞金上，就可以聽屋中人的說話。那鋼絲是干什麼的呢？那就要高手用了，高手用鋼絲把這塊聞金和另一塊插在安靜處的聞金連起來，可以在遠方把耳朵湊在那塊聞金上聽到屋中的聲音！ 據說下面四分之一的部分要用純金製成最好，後面的鋼絲線是必要的時候連接另一塊聞金的，但是，使用的時候線必須綳得很緊……
『坪錐』，日本以前的房子大多是木質的，這個東西是木頭的刮削器。用那個U形的刀刃來刮削木頭。至於作用嘛，是用於在木板牆上開孔窺視的。
『問外』，長18厘米，頭上的彎曲4厘米，是拿在手裡多在暗處撥門栓窗戶這類東西的。前頭有個彎是為了方便，我們用的播火的通條不也是很少有直的嘛。這個彎和通條前面的那個彎是一樣的道理。
編輯本段忍者食
忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，只用手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。『忍者食』以穀物為主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香煙等，一律列為禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
『攜帶食』也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有『攜帶食』，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；蒸熟的米，曬干後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成為充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成葯丸，便成為『止渴丸』；用紅蘿卜、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種『兵籠丸』，是用紅蘿卜、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子曬干，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。『兵籠丸』應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要『忍者食』之一。
編輯本段野外生存法
忍者具有豐富的葯草知識，可以分辨毒葯與良葯，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
編輯本段忍者的特點
忍者，簡單的解釋就是在古代日本一種受過特殊機構施以特殊「忍術訓練」而產生出來的特戰殺手、特戰間諜。其所呈現的是屬於「派系組織性的單位」形態。而這種「組織性的單位」有很多門派分布在日本各地，有官方及非官方性質的。基本上「忍者」這種產物的誕生其因素完全和日本古代「戰國時期」這種客觀環境有很大的關系。
日本古代「戰國時期」就如同早期中國的「春秋戰國時期」一樣，城邦分立，各自為政。到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火。而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查、刺探、暗殺、擾亂及破壞等的間諜任務。「忍者」就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的。
而早期這些諸侯軍閥們所培養出的「專業化滲透部隊」在初期事實上並非就有僱用到「忍者」，只不過算是任何政權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位。也就是說僅是單純的「間諜」罷了。那後來產生所謂的「忍者」與「間諜」的差別在哪呢？我們都知道，「忍術」是從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術。「忍術」在日本逐漸演變成許多門派分布在日本各地自成獨樹一格的修道派流。
忍者，原本只是一種對於「忍術修煉者」的稱呼，而某些自成派系的「忍術修煉者」本身就擁有眾多門下弟子。這些「忍術修煉者」自己本身或門下弟子私底下就利用自己所習得的「忍術」培養了屬於個人所擁有的「專屬私人部隊」，開始以企業化及軍事化的經營理念方式管理，時而得受予金錢成為職業殺手雇傭兵，也時而受雇於政府單位部門執行敵後任務。
到後來因為政府單位以投資報酬率及投資風險的角度眼光去分析及評估，發現忍者的戰略價值、任務效率以及忠誠度高於一般的間諜及殺手，所以「忍者」到後期就逐漸受到政府單位的重視，也因此開始有了屬於政府官方的專屬忍者部隊。
「忍者」與「間諜」一樣，都是屬「特種作戰層級」的組織。但忍者不一樣的地方就是除了本質學能上要受一般的間諜基本訓練外，其最為不同之處在於多了一項就是「忍術」的訓練。（忍者就是擁有忍術技法之特戰層級的單位所培養出來的終極戰士。）任務形態更為復雜，更加不單純，比一般間諜層次更高。這就是所謂的「忍者」。
許多人印象中總以為忍者每次出任務都是以黑衣蒙面的姿態出現，其實是受到武俠小說和電影過分誇張的「物像化」錯誤影響。的確，這種黑色的衣服確實是忍者出任務時經常穿著的服飾，但也是要看任務狀況而定，這種黑色的衣服也並不是所謂的「忍者制服」。事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣，那不過是一種日本古代的工作衣罷了。只是因為當忍者在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱秘需求，才特別穿著這種染黑的工作衣，而在工作衣上有特別的一些修改，以符合任務及作戰上的需求。
真正的忍者在出任務時才不會像小說和電影所敘述的總是以黑衣蒙面的姿態出現，真正的忍者在出任務時通常都是化妝成各式各樣的社會人士或各行各業的角色混入一般人群之中，作為自我身份的掩飾。例如乞丐、化緣和尚、技藝雜耍表演人、路邊小販、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定的角色。跟現代的情報員、特務的形態是一樣的。
編輯本段一個忍者的修煉之路
忍術在日本戰國時代盛行一時是因為其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鍾，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。 九字源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷篇登涉篇，雲："祝曰：'臨兵斗者， 皆數組前行，常當視之，無所不辟' "。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時 ，把"數組前行"誤抄成"數組在前"或"數組在前"，而沿用至今。 這九個字分別的意思是：
忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道， 以及在山中的伏擊技巧發展而成.武術，是各國古代自然而然地發展來的，世界各國必然都有這樣一個過程。日本自然也不例外。可是，在中國的孫子兵法傳入日本之後，日本的軍事思想有了根本性的改變，最愛用忍者的武將武田信玄就受到了中國軍事思想的徹底改造。武田信玄是孫子的崇拜者，他非常贊賞「行如風，徐如林，侵略如火，不動如山」這個孫子首先提出來的作戰藝術，並且把「風林火山」這句話寫他的軍旗上，因此他的部隊被稱為「風林火山」部隊。
因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為「亂波」，「叄者」這也是武田家叫忍者的一種稱呼)。「亂波」的由來是來自於甲，信，越三地的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他的戰鬥技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，「叄者」是「間見」，「見方」，還有「目付」的總稱，這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭「叄者」這些忍者。
日本戰國時代，各地諸侯紛紛稱霸，妄圖統一日本，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，於是將其留在了身邊，作為替身使用——日本的傳統稱之為「影子武士」。這也是利比亞的卡扎菲一直不死的原因。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯軍作戰，傳說他不幸陣亡，實際是酒色過度，因病而死。但是他的兒子不成大器，於是武田信廉決定讓「影子武士」上戰場，他從旁進行輔助和支持，爭取時間，讓武田信玄的兒子取得統治經驗，變得成熟以後再把政權交給他。 「影子武士」從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動，盡心盡力。
在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統。
編輯本段忍術的流派和教科書
在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱：
武藏，甲斐，越後，信濃，等四州
伊賀，甲賀，紀伊，等叄州
其中後叄州的忍術在日本是最為發達的.
伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的演算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。
在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。
《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。
編輯本段忍術的理論由來
忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比高野等佛教密宗的本山。忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
編輯本段中國、韓國的移民與忍者
因為中國政權的更迭，新的朝代建立了，原來皇帝的忠臣無法在中國生存，於是移民到與中國有2000多年交往的日本定居。這些人在日本的社會地位很低，只能從事一些例如製造陶器，盔甲，服裝之類的日本人不願意從事的手工業。這些人被稱為部落民，以明朝時人最多。部落，也就是後來日本侵略中國時實行無人區時對關押中國人的「人圈」的日本名稱。這些明朝移民通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。此外，他們還使用一些他們帶來的科技，例如火葯，所以這里是日本很早就有的火葯製造地。其他的工藝人也在此生根，例如製造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅……各種藝人都來啦……因此造成伊賀，甲賀地區有許多這樣的人，造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作。
此外，還有一些朝鮮人也和中國人一樣受到這種待遇。這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。
例如德川幕府初期，因為服部半藏跟隨家康工作，就有許多伊賀、甲賀的人跟著服部搬到江戶去住。笄町，就是伊賀、甲賀町的轉化。在那裡還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名。據說服部半藏就是轉化人。他的家族本是中國人，姓秦，後來因為定居日本，為了跟當地合從而為一，就改了個日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。
因為當時日本戰爭極為激烈，迫切需要情報，可是所謂正統的武士是不會去從事這種偷偷摸摸的行為的，日本武士認為，這種吃苦受累沒面子的事情應當由那些下等人去干。而且，當時的日本武術只適合兩個人互相約定站好了砍對方的腦袋，就是現在大家可以看到的日本劍道練習的方式，那種山中伏擊、在各種地形下進行的不拘一格的戰斗也不適合他們。重要的是，日本人也沒有那種隨機應變的才能，所以，這種特別的工作就由當時日本社會最下層的人來干。
編輯本段這才是日本忍者的真面目
「忍者九字箴言」是指「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」，來源於中國古代的道家典籍《抱朴子》。這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語，忍者也用這「九字箴言」作為咒語來使用，忍者用這個，可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境里，念這種咒語可以給自己一種自我催眠，以消除恐懼，增加精神力量的作用。
真正的忍術就是源自中國.忍術，又名隱術(當時中國叫五行遁術)。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來.

㈨ 火影忍者里的姓在真實的日本里有嗎

沒聽說過這樣的姓，但這都是有含義的：

「漩渦鳴人」的來歷是日本關西瀨戶內海公園景觀之一：名門海的巨大漩渦
「海野伊魯卡」是海里的海豚
「宇智波佐助」是團扇
「奈良鹿丸」是指奈良公園里的鹿群
「山中井野」原意為山裡的野豬
「秋道丁次」丁次在日文中的意思是蝶
「旗木卡卡西」的意思是田裡的稻草人
「堪九郎」這名字與著名的歌舞伎大師中村堪九郎同音，而且也長了一張歌舞伎的臉
「手鞠」是指日本古代的小女孩在正月時玩的球
此外音忍的三個忍者：薩克是擬聲詞，用於以尖銳利器刺進柔軟物體時。凱是中耳鼓室中三個耳小骨之一的凱骨。托斯.佔中的托斯是擬聲詞的音譯，用於頓器打擊柔軟物體時，如用鐵棒捶打豬肉,而占是指耳小骨中的占骨（「占」應是"石"字旁的，我打不出來）。金.槌的金是「KIN」的音譯，用於金屬護撞時的擬聲詞，槌是指耳小骨里的槌骨。