日本是什麼當

1. 日本料理小科普：「丼」和「弁當」究竟是什麼日本料理

丼，為古漢字，古同「井」。日語的發音為：丼（どん） ，可以指盛裝飯或面的食具，又稱丼缽；丼物，以碗盛裝的飯上澆蓋各式食材的日本庶民料理；另一則為投物井中所發出的聲音。日本自唐後引入漢文化，此字後在日文中便為飯盒之意。

2. 關於日本「本當」和「本當に」

「本當」這個詞既是名詞，有時也是個形容動詞。このことは本當です。【這件事是真的。】（這里作名字）而「本當に」則是作為形容動詞用，後面跟「に」作副詞彼は本當に立派な人ですね。【他真的是個出色的人啊】以上請參考

3. 關於日本「弁當」文化的資料

日語的「お弁當」，就是外出時攜帶的盒裝飯菜，中文就是盒飯的意思，盒飯也有文化？

記得上小學的時候，那時國內的生活水平還不是很高，終年粗茶淡飯，普通家庭通常要憑糧票和各種副食品票購買食品生計。那時如果學校開體育會或搞海上活動什麼的，中午需要帶飯的時候，那可是小學生們最高興的事情，因為這一天可以改善生活，大家帶的午餐都是從商店買來的麵包，香腸，汽水，糖果等甭提有多高興了。這就是國內給我留下的帶午飯的印象。後來到了改革開放的年代，國內的生活水平逐漸提高，帶飯上學上班的人很少，開始盛行吃盒飯了，無論是學校還是政府機構一到中午就有專人送貨上門，有的單位還提供免費午餐盒飯。那時候吃起盒飯來也沒覺得一盒飯菜會有什麼。不就是一盒飯嗎。

後來來了日本，幾年下來發現日本人把做お弁當做一種文化是很執著的追求著。第一次在日本帶お弁當是剛來不久參加一次日語沙龍組織的觀賞紅葉的遠足活動。在日本原則上是沒有免費午餐的，必須自己解決。我還是按照在中國的習慣，到超市買些麵包等熟食品帶去了。到了中午，我們選擇了一片紅彤彤的楓樹林區停下休息，在紅葉的映襯下，鋪上一大塊塑料布開始午餐。我們和日本人圍做在一起，當我看到這些日本人帶的お弁當時，簡直驚呆了，首先那個盛飯的飯盒個個小巧玲瓏，里邊的內容更讓你賞心悅目看著就有食慾，有壽司，飯團，沙拉還有的將胡蘿卜切成梅花形，還有的根據飯和菜的不同顏色在飯盒內就擺成動物的圖案，簡直就是工藝作品。他們說這些都是自己親手製作的。一想到自己從超市買來的東西，也只能叫做 「干糧」 了 。

(圖片來自網路)

現在國內帶午飯上學上班早就成為歷史了，相比之下現在的日本從幼兒園到學校乃至公司帶お弁當是相當普遍的。在幼兒園里雖然每天都提供午餐，但是幼兒園的老師還是要求每個月有一天必須是由媽媽親手做的お弁當帶來給自己的孩子作為午飯，因為這頓飯從准備材料到製作凝聚了媽媽的全部關愛，目的就是教育孩子懂得母愛，其實帶お弁當還有一層意思，就是媽媽們各顯手藝的大拼比。日本的中學午餐是由指定配餐服務中心提供，所以家長不用准備お弁當。到了高中則要自己解決午餐，兒子上高中3年對我來說可是考驗。因為我只是看過日本人帶過的お弁當，不知那樣的花樣怎樣做出來。第一次給兒子帶お弁當，我就想咱是中國人，就帶咱中國特色的餃子，所以特意包了餃子讓兒子帶去，可是晚上放學回來時，餃子原封不動地帶回來了，兒子說：餃子沒有同學帶的飯好看沒好意思拿出來吃，結果去買了一些東西吃。我這個氣啊，難道我們的餃子就比不過他們的お弁當？兒子一句話提醒了我：要隨鄉入俗。看來我得好好研究研究お弁當了，先是買些書看看，也別說書店裡介紹做お弁當的書就一大排子書架，針對不同的對象有不同的菜單，每一款做法有照片，各種材料，重量，以至營養成分，多少卡路里應有盡有。後來在超市上看到在冷凍專櫃出里有半成品的お弁當出售，將這些材料買回去再加工一下，自己再考慮營養方面的平衡問題就可以作出一盒漂亮的お弁當了。

現在自己每天上班都是帶お弁當去，好處就是自己想吃什麼就做什麼，當然我沒有像兒子那樣挑剔，但也是很認真地每天變化著花樣，做到色香味具全。經過一上午的緊張工作，一想到還有一份美味的午餐在等待就感到很愉快。特別是帶お弁當時大家都在一起吃，不管是老闆也好，員工也好，年長也好，年幼也好飯桌上互相交流，的確是一個良好氛圍。我們辦公室有一位年有70的長者，多年來一直是他夫人給他裝お弁當，他根本不知道帶的是什麼，只有吃得時候才知道。有一天他提著お弁當來到桌前，打開抱著飯盒的方花巾，露出那木製的飯匣子，打開蓋子一看，很吃驚地說：哎，這是什麼意思？我們都把目光投向他的お弁當，只見和往日有所不同的是在米飯的上面有五張一寸見方大小的紫菜片整齊排列著，我們看了半天都不解其意，最後還是本人恍然大悟解釋到：「あ、い、し、て、る」 。我們這才明白這五張紫菜的含義就是：愛してる_____愛著你。看來還是人家這老兩口心心相印。難怪日本的家庭主婦們在為自己的孩子，為丈夫准備お弁當時是那樣的考究，這不僅僅是一盒飯，還裝著愛和情呢，這お弁當當之無愧是愛情いっぱい____日語的愛情不是指男女之間的愛情，而是指一個人對另一個人充滿一片關愛之情的意思。

做お弁當是要動腦子想，還要親自動手做，然後才是一道一道德品嘗，其中包括了食品學，食品加工工藝學，營養學，還有母親對孩子，妻子對丈夫的一片愛心，這就是日本的お弁當文化的內涵所在。

下面轉載一篇文章<<沒想到 日本主婦還有這個絕活>>，看了以後你會不會覺得中午帶飯跟我們以往的印象相去甚遠。

便當名：熊貓愛心小便當
適用對象：家裡有難伺候的大朋友以及小朋友
營養指數：滿
難易程度：應該不是很難吧……

◆ポイント◆

『お弁當は家族の愛情のテイクアウト』ってわかっていても、お弁當作りが初めてのママさんにとっては、「どういうお弁當がいいの？」という不安や、毎日作っているママにとっても苦手な食べ物も全部食べて欲しいという聲をよく聞きます。そんな子供たちはお弁當箱の蓋を開けて、見た目インパクトのあるかわいいお弁當をよく食べてくれるみたいです。
（——小編語：這么可愛的小便當，不吃就是不給面子丫~）

◆コツ◆

その1．お絵かきには、海苔や佃煮を利用！ハサミとカッターでサクサクっと細工を。（利用剪刀作出可愛造型）
その2．いろどりあるお弁當グッズを利用しましょ！カップやバランやタレ瓶など、かわいいものでカラフルなお弁當づくりを。（使用可愛多彩的便當盒及瓶子等小東東）
その3．型抜きを使って、野菜やハムなどをかわいい形に！（利用模具將蔬菜及火腿壓出可愛造型）
その4．そ缶詰や冷凍ものなど市販のものを利用して手軽に！キャラクターのポテトや絵のついたソーセージなども積極的に使うといいですよ。（使用罐頭，冷凍食品以及現成的可愛食品能省時省力哦）

◆お弁當レシピ◆

今回のお弁當の中で一番大きいパンダごはんをまず詰め、カップに入れたポテトサラダ、ベーコン巻、みかんの順で詰めていきます。空いたところにゆでたブロッコリーを入れると中身が崩れず安心です。

日本的稻米文化作者：Miya | 日本文化物語 時間：1年前 | 閱讀：4954次 | [劃詞 ]
日本是稻米文化，二千年前便以稻米為主食。不但用稻米釀酒、製作「煎餅」（米果），也用糯米製作「餅」（年糕）、「團子」（湯圓）。遇到喜事時吃食「赤飯」，供奉神佛時也用「赤飯」。郊遊時帶「お結び」、「お握り」（二者皆為飯團），加上醋就變成「壽司」（壽司）。收獲後的稻草用來做「草鞋」（草鞋）、「蓑」（蓑衣）、屋頂等等。

米果是日本最普遍的糕點，原料是糯米或麵粉，大小約七八公分，有方形也有圓形。再塗上醬油或混入芝麻、鹽，最後用火烤。米果在江戶時代便已普及，種類多得無以數計。

「餅」是年糕的一種，原料是糯米，將糯米蒸熟後，放在臼內，用杵搗成年糕，切成方形再曬干。日本人在元旦當天通常吃烤餅，用火烤軟干餅，直接沾醬油或裹上「海苔」（紫菜）吃，要不然便放在「雑煮」內。

「雑煮」是日本元旦料理不可欠缺的一項湯汁，裡面放魚、肉、根菜類，關東人習慣煮成醬油味，關西人則慣常用味噌（黃醬）調味。這是一道鄉土味很濃的元旦料理，各個家庭的味道都不一樣。

「赤飯」是喜事時吃的，本來是用紅米煮成，後來白米普及，變成在糯米內加入「小豆」（紅豆）煮成。現代日本家庭每逢家人有喜事時，例如女兒第一次來潮、孩子的結婚典禮、親人生產時，都會煮「赤飯」以表慶賀。

「お結び」、「お握り」是飯團、握飯，一般都握成三角形或圓形，裡面放梅子或烤魚肉，外層用海苔包裹。這是日本人郊遊或賞花時最普遍的攜帶食品之一，相當於西方人的三明治。

壽司是日本料理代表之一，也是握飯的一種，於江戶時代完成。壽司的種類也很多，有卷壽司（巻き壽司）、押壽司（押しずし）等等，最普遍的是在握成長方形的醋飯加上新鮮魚肉、貝類。

現代日本人的早餐通常是麵包、荷包蛋、咖啡、牛奶、紅茶，中午吃麵食，晚餐才是米飯。薪水階級人員的午餐在公司食堂、餐廳內吃，小學、中學生則在學校吃「給食」（營養午餐），高中生是帶便當（弁當，盒飯）到學校或在學校食堂內吃。晚餐回家吃西洋料理、中華料理、日式料理。

一般家庭餐桌上的菜餚變化多端，並非每天只吃日本料理，大概是中國菜、西洋菜、日本菜三分鼎足吧。某些西洋菜更被同化為日本味，另有許多隻能在日本吃得到的「洋風料理」。至於壽司、天麩羅那類在外國人看來是日本料理代表的飯菜，通常都在外面餐館吃。

日本古來の食品で、煮た大豆に納豆菌を加え発酵させて作ります。獨特の臭いと、ネバネバした糸を引くのが特徴です。 納豆には「塩納豆」「糸引き納豆」がありますが、私達が一般に納豆と呼んでいるものは「糸引き納豆」の事です。その栄養価は非常に高く、大豆発酵健康食品として世界的に認められています。

納豆是日本自古以來就有的食品，把納豆菌加到煮好的大豆中使之發酵製作而成。納豆具有獨特的風味，能夠扯出黏黏的絲也是其特點。納豆分為「咸納豆」和「拉絲納豆」，但我們平常說的納豆指「拉絲納豆」。納豆的營養價值很高，作為大豆發酵健康食品為世界所認可。

神秘の食べ物
獨特の臭い、ネバネバした糸が特徴の納豆は、日本食の中でも好き嫌いが最も激しく分かれる食べ物と言えるでしょう。 しかしその栄養価は非常に優れていおり、「納豆どきの醫者知らず」という格言があるほどです。 昔は秋から冬にかけて納豆を食べる習慣があり、その時期になると毎日のように納豆が食卓に並ぶため、體力が充実し、病気に対する抵抗力も強くなるので醫者にかかる人も少なくなってしまう、という意味です。 納豆に含まれる成分は、胃ガンの予防・抑制、O-157などの雑菌に対する抗菌作用など様々な働きをします。 また、納豆にしか含まれていない「ナットーキナーゼ」という酵素は、血栓を溶かす働きがあり、脳卒中や動脈硬化にも良いとされています。 この他にもまだまだ全てが解明されていない食品なので、神秘の食べ物とも言われています。

神秘的食物
可以說以獨特的風味、黏黏的絲為特徵的納豆是日本食品中喜歡厭惡最為分明的食品。但是，其營養價值很高，甚至有「納豆季節一臉怒氣的醫生」的格言。這是因為，以前從秋入冬時有吃納豆的習慣。那段時期每天飯桌上都會擺上納豆，所以人體力充實，抵抗力也變強，找醫生看病的人也變少了。納豆中所含成分可以預防・抑制胃癌、O-157等雜菌，起著各種各樣的作用。另外，納豆所獨含的「納豆激酶」能夠溶解血栓，對腦中風、動脈硬化有著很好的作用。此外納豆是種還有很多沒被弄清楚的食品，因此，也被稱為神秘的食物。

偶然の產物だった!？
大豆栽培が中國から伝わった縄文時代終わり頃～彌生時代にかけて、納豆は生まれたと言われています。 その當時、食物を保存する容器として、ワラを束ねた物を使用していました。 ワラには多くの納豆菌が付著しており、その中で大豆が自然発酵して納豆が生まれたと言われています。 この他にも「聖徳太子が馬に煮豆を食べさせようとし、それワラで包んだら納豆になった」など起源說は色々ありますが、どれも史実として殘っているわけではなく、推測に過ぎません。 庶民の食べ物として親しまれるようになったのは江戸時代に入ってからで、「ご飯、味噌汁、お新香、納豆」という、日本人の朝食定番パターンができあがりました。 その後も、専門家によって発酵技術などの研究が進められ現在のように全國的に浸透し、かつ世界からも注目される健康食品として認知される存在になりました。

是偶然的產物!？
大豆栽培於繩文時代末到彌生時代被傳入日本，據說納豆在那時產生。當時，把稻草紮成捆作為保存食物的容器。稻草上附有很多納豆菌，大豆在裡面自然發酵，納豆就產生了。另外像「聖德太子喂馬吃煮過的大豆，用稻草把煮過的豆子包起來就成了納豆」等，納豆的起源說各種各樣，但哪個都不是流傳下來的史實，都只不過是推測。進入江湖時代之後納豆作為食物為平民所喜愛，日本早飯套餐「米飯、味增、醬菜、納豆」產生。之後，專家推進了發酵技術研究的現在，納豆在全國流行開來，並且作為為世界注目的健康食品而存在。

4. 日本是個什麼樣的國家

日本這個國家，是一個彈丸島國，沒有資源也沒有什麼文化，現在我們所看到的日本文字、文化都是剽竊來的，從中國唐朝剽竊而來然後在此基礎上發揚，日本的文字中有很多是漢字，日本的和服是在唐服的基礎上演變而來，日本的茶道也是來源於中國，日本的所有都受中國的影響最深，也不能說日本一無是處，我欽佩日本的大和民族精神。因為日本是個島國，因為日本所處的地理位置所限和這個國家的資源匱乏，所以這個國家有一種危機感，這種危機感成就了這個國家的一種凝聚力，日本的擴張野心根本的就是一種生存的慾望。日本對亞洲國家的傷害是因為曾經的侵略，一種野蠻的侵略，甚至是一種變態的侵略，這種侵略其實是一種絕望，一種垂死的掙扎。我恨日本，恨日本對我國的侵略對我國人民感情的傷害，同時我也有一種悲哀，為國人的悲哀，想當年日本侵略中國的時候，國人出現了太多的漢奸，又有多少人是死在了漢奸之手，有間接的有直接的，直到現在國人中仍然有太多的漢奸，相信日本這個國家、對日本這個國家報有好感的人都是愚昧的。曾經有國人說什麼我們對日本這個國家了解的不夠，甚至鼓吹日本這個國家有多麼多麼的友好，說什麼日本人中大多數的青年是好的，多麼可悲的國人！這些國人又對日本這個國家又有多少了解？！難道去了幾趟日本，受到了日本某些人的盛情招待，得到了日本人給的幾塊糖、幾根骨頭就到處招搖說什麼日本人是友好的，與日本人交好就是共榮，我呸！真TMD一個漢奸。我不否認在日本人身上確實有很多值得我們學習的，日本的技術、日本人那種敬業精神，日本人那種居安思危的危機感，日本人那種凝聚力都是值得我們學習的。

5. 日本便當是什麼

日本料理：是日語中「日本式烹飪」的意思，也在部分地區的現代漢語中使用，通常也指日本菜。一般會想到壽司、生魚片，或是擺設非常精緻，有如藝術的懷石料理。對許多日本人來說，日本料理是日常的傳統飲食，特別是在明治時代（1868年—1912年）末期所形成的飲食。
便當：本意是「便利的東西、方便、順利」。傳入日本後，曾以「便道」、「辨道」、「辨當」等當字表記。後來反傳入中國是源於日語「弁當」（音：bentou）。更多已經簡化翻譯成Bento了，在大陸大部分地區習慣稱為「盒飯」，即盒裝餐食。在台灣地區一般稱為 便當，通常用於午餐、外賣、工作餐等場合。「便當」與「盒飯」在用法上有細微差異，「盒飯」一詞更傾向於簡單粗糙的飯食，如「日式便當」一詞，就很少被說成「日式盒飯」。

6. 日本是在什麼時候當上經濟大國的

是在朝鮮戰爭期間，
日本雖然沒有參戰，但是，戰爭期間美軍在日本大量的物資采購，對日本第二次世界大戰戰後的經濟復甦，起了決定性的促進作用，奠定日本之後成為經濟強國的基礎。同時，由於美國對日本戰爭期間的物資供應的依賴，不得不重新啟用戰前日本國內各行業的領導者。很多二戰戰犯都相繼復出，重新扮演日本政商各界的重要角色。使得日本在戰後走上了與同樣是戰敗國的德國不盡相同的道路。

7. 日本又稱什麼國

在我國古代，起先稱日本為「倭」，較早見於文獻的有：蓋國在鉅燕南、倭北。倭屬燕。（《山海經·海內北經》）成王之時，越裳獻雉，倭人貢暢。（王充：《論衡·恢國篇》）樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。（《漢書·地理志》）自西晉陳壽在《三國志》中為倭立傳以來，史不絕書，中國人對東方海中倭國的情況，逐漸有了具體而深入的認識，中日兩國的友好往來也益見頻繁起來。
我國古代何以最初稱日本為「倭」，上引文獻均未作說明，按「倭」字早已有之，如《詩經·小雅·四牡》雲：「四牡周道倭遲。」《說文》釋倭： 「順貌，從人，委聲。」有人說，倭字從人又從禾、從女，蓋由倭人素以稻米為主食，女多男少而來。這種解釋，顯然是一種無稽之談，純屬附會。一些學者認為，古之稱日本為「倭」，可能同「匈奴」、「鮮卑」一樣，只是一種音譯；因為日本民族稱「和」，「和」為「倭」的諧音字。這個說法，似乎比較有道理。
然而，現在日本語中的「和」、「倭」二字均讀為yamato，與「和」、「倭」二字原來的發音迥異，這又作何解釋呢？
在日本語中，「倭」讀為yamato實始於日本現存最早的古史《古事記》（公元712年）和《日本書記》（公元720年），二書均為安萬侶所著，比我國最早記載日本「邪馬台」王國和「卑彌呼」女王的《三國志》晚了400餘年。安萬侶誤以為《三國志》所載「邪馬台國」女王「卑彌呼」就是日本傳說中的神功皇後，但神功皇後與卑彌呼的年代不符，於是將神功皇後以及她以下諸皇的年代拉長，以合卑彌呼的生活年代；《三國志》說邪馬台王國的人「壽考或百年，或八、九十年」，這或許就是安萬侶任意拉長的根據。日本古史紀年與中國史籍相符始於推古天皇十五年（公元607年）小野妹子遣隋一事，此前32代（神武天皇至崇峻天皇）純屬口頭傳聞，那時既無文字，又無歷法，怎麼可能有精確的歷史紀年呢？所以，日本國內研究日本古史的學者，關於崇峻天皇以前的歷史，寧肯相信中國正史的記載，也不輕易引證日本古史中那些傳說。
既然安萬侶誤認為神功皇後就是卑彌呼，而卑彌呼的都城是邪馬台，於是神功皇後的都城也變成邪馬台了。這樣，日本平安朝奠都以前歷代天皇所居的畿內即「大和」地方，只好與九州島的邪馬台合二而一。而中國原來稱「倭」，日本素來名「和」的這兩個字，在發音上非讀yamato不可了。日本語「倭」、 「和」二字之所以要改變原來的讀音，其奧秘就在這里。至於安萬侶這樣做究竟出於什麼用心，那不是這里所要探討的問題。
至唐代，中國始稱「倭」為「日本」。在《舊唐書·東夷傳》中，「倭」與「日本」分列並敘，《新唐書·東夷傳》則單敘日本，不再有「倭」的名目，並對改「倭」為「日本」作了如下的說明：
咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號「日本」。使者自言，因近日所出，以為名。或雲日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。
《新唐書》為宋歐陽修、宋祁等所修，以上說法當有所據。從這段話看，「倭」改國名為「日本」當在唐高宗咸亨元年（公元670年）以後。然而，為什麼要改國名，以及取名「日本」的緣由，其說是值得懷疑的。
為什麼要改「倭」為「日本」呢？說是倭國派到中國的使者略懂「夏音」（漢語）之後，發覺「倭」的含義不好，此後就改稱「日本」了。如前所述，中國古人稱日本為「倭」，原本只是「和」的音譯，本身並無貶義，所以，以其「惡」的說法難以置信。
再是說倭人改國號為「日本」，是因為他們認為自己的國家的地理位置「近日所出」。這種說法也值得懷疑；因為認為日本「近日」，那隻能是中國人的觀念———日本在中國東方遙遠的海上，從視覺上感受，似乎正在太陽升起的地方。《山海經·海外東經》說：「谷上有扶桑，十日所浴。」《淮南子·天文訓》也說：「日出於谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。」身居日本列島的人，並不見太陽從本土升起。因此，說日本是「日之所本」這種觀念只能產生在中國，後來日本人這樣說，也顯然是受了中國觀念的影響。
還有一種說法是倭國附近原有一個小國叫「日本」，為倭所吞並，後來倭國遣唐使者便對中國人冒用「日本」這個名稱了。這一說法，當時就很可疑，更不足為據了。
倒是唐人張守節的《史記正義》提供了一條罕為人知的證據，或許有助於解開「日本」國名來源之謎：「武後改倭國為日本國。」（《史記·五帝本紀》張守節《正義》）原來，倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的。張守節系玄宗時人，離武後統治時期不遠，他的說法當有所據。如果此說確定無誤，以上種種疑惑也就不復存在了�

8. 日本到底是什麼樣的國家

好巧啊，我是今年中秋結婚的，中秋去的西安，十一老公帶我去日本度的蜜月，是日本全景六日游，一個人是8400元人民幣，我們團一共35個人。去了東京，銀座，箱根，橫濱，大阪，京都。沒有去北海道，因為十一的時候北海道的薰衣草早就收割了，所以沒去。我來說說日本的見聞。
不知道樓主要聽哪些，我就說說日本的生活條件和人口素質吧。
1，第一天在東京下的飛機，飛機是日本全日空的飛機，條件比中國的好很多，廁所的門都是折疊門。空姐都是170左右的。都很漂亮。本人162。
2。日本時間晚上五點多到的東京機場，飛機在日本上空向下眺望的時候發現日本的綠化面積真是太大了，成片的綠樹，後來到有告訴我們日本的所有的綠樹都是人工種植的，就連世界衛生組織都為之震撼。下飛機，發現日本路上的車長什麼樣都有，不像中國都是一個樣。
3。日本所有的計程車，無論農村還是城市都是60歲以上的老人，男人。在日本無論什麼職業的男人只要在大街上能看到的任何一個男人都是穿西裝打領帶的，無論老少，所有的女人，無論老少都是穿襪子，裙子的。日本很多計程車都是豐田的，呵呵，而且日本很多車都沒有後備箱。
4。我住了4.5個酒店，所有的酒店都有溫泉，有室內的，有露天的，但是都非常小，酒店也都非常小，只有第三天在箱根住的榻榻米比較大，也只有這天看了電視，發現日本所有的廣告都非常生活化，就像成龍代言的霸王廣告一樣，所有的都是那樣，不像中國的廣告太假，太誇張，我和老公看了方便麵的廣告，就買了方便麵，結果日本的方便麵和廣告一樣，廣告上有一大片火腿，裡面真的是那麼大塊。而且怎麼煮都不會囊，中國的煮超過十分鍾就囊了，不能吃了。
5。日本所有的廁所，無論是酒店還是高速公路，或是景點旁的廁所都是溫水沖洗的，所有的廁所都有一側性坐便套，是中國進口的，紙張也非常充足，而且商場里的洗手的地方和女孩子補妝的地方是分開的，女孩子可以坐在椅子上照鏡子補妝。非常人性化。
6。日本東京二重橋附近有很多椅子，每個椅子都有自己的主人，也就是所謂的日本流浪漢，但是即使日本的流浪漢也都是穿襯衫，小西裝的，即使質量不好，但是非常干凈。我空間有照片。
7。去富士山由於霧氣太大，沒看到，但是卻聽了一段音樂，在去富士山的一段山路上，以60麥的車上向上開，會有一段富士山歡迎你的音樂，是從地底下發出來的。很震驚。
8。說下日本人的身高，很多人以為日本人很矮，可是我是北京人，現在居住在大連，發現日本人的身高和北方差不多，男人175左右的多，女孩子162.163左右的多。以為我也是162，去迪斯尼那天我穿了4.5CM的高跟鞋，能有166左右，結果裡面的女孩子都和我差不多，在心齋橋的時候那得女生更高，一般都是165以上的，我說是凈高，因為她們穿鞋都168以上了。日本女孩子非常時髦，基本年輕的所有的都穿短裙，長襪，高跟鞋，我十一的時候去迪斯尼，日本女孩子很奇怪，她們把冬天的棉鞋都穿上了，上面穿兔毛的，豹紋的外套，下面是雪紡裙。老公說日本女孩子冬天穿的比這個時候更少，因為老公經常日本出差。
9。在日本沒有任何人闖紅燈，即使是紅燈，沒有車輛穿越日本人也要等綠燈。素質的確很高，而且我發現日本女孩子的包包基本都沒有拉索，中國為了防小偷，都有拉索設計，可是日本的沒有，只是在包包中間有個摁扣。裡面是什麼都看的見，可是日本沒有一個小偷，因為在日本偷盜是死罪，即使是流浪漢國家每月都給很多補助。
10。在日本，日本人最討厭，最恨的是中國的福建人，因為福建人偷渡最多，干壞事的最多，很多洗浴桑拿都是福建人開的。這個沒去證實，是導游告訴我們的。
11。說說在日本打工的中國人。我們在日本的地陪導游是台灣人，娶了日本老婆。他說他剛到日本的時候在飯店刷過盤子，日本所有的盤子都要刷七變，他也在酒店刷過廁所，廁所要刷到馬桶里的水自己可以喝為止。他說他每天都要當著經理的面喝馬桶里的水認證馬桶已經刷干凈了，日本所有的自來水都是可以直接飲用的，剛開始聽說日本經理也是這樣教他們，自己刷完馬桶也是喝了馬桶里的水。所有在日本打工的人其實很辛苦，但他們回國絕對不會說這些。
12。。。。。。。。。。還有很多很多。呵呵，我說的都是事實

估計有人不相信，你可以來我空間看我的照片，如果你是惡意侮辱我就算了。
不信就自己抱團去日本，現在應該7千左右就能去，也正是紅葉盛開的季節，很好。我和老公去了一個星期，一共花了4.5萬，買的東西還算多。如果省點什麼都不買，有1.5萬就差不多，不過日本誘惑太多，東西又貴，看別人買東西自己不買難受啊 。哈哈

9. 日本漢字本當是什麼意思

是「本當に」吧，「相當」的意思，例如：相當厲害、相當漂亮、相當古怪……

10. 日本語中「當」這個字

LZ看到的是當たる（あたる）、意思很多，要查字典再看上下文

に當たって 【にあたって】是「當xxx的時候」的意思：

インストールにあたっての一般的な注意事項

（當您）安裝時候的注意事項