日本天表怎麼寫

❶ 在日本，星期一到星期天分別是怎麼表示的啊

星期一：月曜日（げつようび）。

星期二：火曜日（かようび）。

星期三：水曜日（すいようび）。

星期四：木曜日（もくようび）。

星期五：金曜日（きんようび）。

星期六：土曜日（どようび）。

星期日：日曜日（にちようび）。

在日語口語中經常省略「日(び，bi)」而直接說「月曜（げつよう）」、「金曜（きんよう）」等。

古代中國，韓國，日本，朝鮮都曾採用這樣用七曜來計日的歷法。

(1)日本天表怎麼寫擴展閱讀

通常日歷上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七的普遍認知規律，這是因為，我國古代歷法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為「七曜」；七曜論中，太陽為首，太陽為尊，為萬物之始，自然應置於最前，其餘順次排下。

因此日本通常採用由日曜日至土曜日的一周計算方法，但我國在改良歷法時考慮到簡明實用的問題，便採用「星期一」，「星期二」直到「星期六」，因為「星期七」不順口且有西方「禮拜日」和日本「日曜日」之說便改作「星期日」。

❷ 日本天皇列表

日本天皇列表如下：

1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日 在位75年

2、綏靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日 在位36年

3、安寧天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日 在位38年

4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日 在位33年

5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日 在位83年

6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日 在位101年

20、安康天皇（あんこう）453年12月14日—456年8月9日 在位3年

21、雄略天皇（ゆうりゃく）456年11月13日—479年8月7日 在位23年

22、清寧天皇（せいねい）480年1月15日—484年1月16日 在位4年

23、顯宗天皇（けんぞう）485年1月1日—487年4月25日 在位2年

24、仁賢天皇（にんけん）488年1月5日—498年8月8日 在位10年

25、武烈天皇（ぶれつ）498年12月—506年12月8日 在位8年

26、繼體天皇（けいたい）507年2月4日—531年2月7日 在位24年

27、安閑天皇（あんかん）531年2月7日—535年12月17日 在位4年

28、宣化天皇（せんか）535年12月—539年2月10日在位4年

29、欽明天皇（きんめい）539年12月5日—571年4月 在位32年

30、敏達天皇（びだつ）572年4月3日—585年8月15日在位13年

31、用明天皇（ようめい）585年9月5日—587年4月9日在位2年

32、崇峻天皇（すしゅん）587年8月2日—592年11月3日在位5年

33、推古天皇（すいこ）592年12月8日—628年3月7日在位36年

日本天皇（日語：にほんてんのう，英語：The Emperor of Japan/mikado）是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔（這也是日本天皇沒有姓氏的原因），同時也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從神話傳說的神武天皇到德仁天皇共126代。

日本天皇名稱最早的文字記載是公元689年日本頒布的《飛鳥凈御原令》，而中國開始稱日本元首為天皇約是在同治年間。

日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改朝換代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇的真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。

日本自1185年鐮倉幕府建立至1867年大政奉還，天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之後日本逐漸走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難。

二戰後期日本以無條件投降為條件，使天皇作為象徵性的國家元首保留了下來。1946年，美國迫使昭和天皇發表人間宣言，否定其人間「神」的地位，承認其不再具有神性。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。日本皇室家徽為「十六瓣八重表菊紋」。現任日本天皇是德仁。

名稱來源

日本天皇名稱最早的文字記載是 在673年至688年前後由天武天皇制定的《飛鳥凈御原令》中。

自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，這33位天皇在日本《古事記》中出現過。但自神武天皇至仲哀天皇，這14位天皇在歷史中無法確認，應該是《古事記》及《日本書紀》 為了完成從神代到人代的過渡而虛構出來的人物，而在仲哀天皇與應神天皇中間填充長達70年歷史的神功皇後，也不能說是實際的存在。因此，有著比較真實的存在依據的第十五代應神天皇，應該是號稱「萬世一系」的日本天皇的真正祖先。此外，有稱第一個應用「天皇」這一稱號的，是在推古朝攝政的聖德太子。他在遣小野妹子給隋世宗的國書中寫道「東皇敬白西皇帝」，曾引起過隋世宗的怒火。不過，隋書對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」（之前都稱日本統治者「王」或「大王」）。《宋書·蠻夷傳》里所記載的「倭五王時代」中的「倭贊、珍、濟、興、武」五王，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本統治者。

日本統治者使用「天皇」稱號大概是在明治時期。（唐高宗曾使用天皇稱號，與天後武則天並稱二聖，這可能影響到日本「天皇」稱號的採用。）日本「天皇」正式對外的文字記載最早是1936年侵華前後。中國稱日本皇帝為天皇大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現倭奴王的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有4代。到了近代明治元年（1868年）後，日本帝國致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年以後，「天皇」一詞就完全被向世界宣戰的侵略者利用了。現今，天皇作為日本的國家象徵而存在，也是名義上的國家元首，雖然日本憲法沒有明定其國家元首的地位、昭和天皇裕仁以後的日本天皇也已宣布完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表著「國家」。現任日本天皇為德仁天皇。

歷史古代

日本最早的神話書籍古事記稱，日本天皇乃是日本神話中的創世 之神天照大神之後裔，成為日本君權神授的依據。舊時的日本史書一直宣稱天皇是萬世一系的，即所有天皇都來自同一家族，日本歷史上從來沒有出現過王朝更迭。

事實上，中古時期的日本小國林立，最後由位於本州島中部（奈良）的大和國家實現統一，大和也就成了日本的別稱。大和朝廷成立前出現過多次王位的爭奪，或許也改易過多個朝代。然而當時的歷史紀錄靠口頭背誦神話 的史官，而沒有可以證明的文字史料留下，是以無由查證。僅有中國陳壽《三國志》的東夷傳倭人條件可做參考。然而該紀錄卻是轉錄而來，並非一二級史料，且文中可以看出中日語言誤譯的問題。雖在《日本國史略》中有「自天照皇太神創業垂統，而神武天皇初都中國、一統天下，歷正天皇正統一系，亘萬世而不革。天下即一人之天下」一詞，不過「萬世一系」四字則是到19世紀末明治維新左右才形成，寫入大日本帝國憲法之中。

天皇作為日本名義上的最高統治者的時間並不長。自鐮倉幕府建立以來（1192年—1333年），日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動「王政復古」政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最後一位「征夷大將軍」德川慶喜才被迫宣布「奉還大政」，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。自明治時期以後，天皇的權力達到了頂峰。從1868年10月23日（舊歷9月8日）宣布改元明治開始，日本走上了一條由天皇操縱並主導政權的，向著封建軍國主義國家進發的道路。昭和天皇（裕仁）在位時期發動了侵略中國和亞太其他國家的罪惡戰爭。

近代

日本戰敗後，在美國的主持下建立議會民主制。但為了順應日本民意，允許天皇作為象徵性的國家元首保留下來。1946年，美國迫使昭和天皇裕仁發表了「人間宣言」，承認天皇也與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵。現代日本天皇的主要職責是任命內閣總理大臣（首相），批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動和國家典禮等。

唐朝以後，中國人按照日本人的自稱，逐漸以日本一詞取代倭作為對日本國的官方稱呼。中國一直以日本國王來稱呼和冊封日本的執政者。一直到宋朝之時，太宗對日本頗有好意，以至北宋歐陽修《新唐書》、元托克托《宋史》等文獻，正式將「天皇」一辭寫入正史。明朝、清朝又再次使用日本國王來稱呼和冊封日本執政者。直到近現代，才使用「天皇」一詞。

❸ 尋日本歷史簡表及歷代天皇名錄時間表

中世

1、鐮倉時代 （1185–1333 ）

鐮倉時代是日本幕府政權的開始，12世紀末，源賴朝在平安王朝末期打敗了貴族階級的實權派平清盛一族，以鐮倉（神奈川縣）為根據地，開始支配全國，並逼迫其弟源義經自殺，受封征夷大將軍，在鐮倉建立日本歷史上第一個幕府政權。從此誕生了武士政權，並產生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。賴朝建立的鐮倉幕府大約持續了140年左右,這段期間，稱為鐮倉時代．武士政治（武家政治）從鐮倉時代開始到江戶時代一直持續了大約700年左右。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
源賴朝賜予了在戰爭中有功的武士為御家人，在當中最強的人使他們成為官員（守護．地頭）然後派遣到各地去．守護的工作是指揮御家人保護治安，而地頭則是從庄園收取稅金並管理．武士平時是住在農村，做農業，並且進行武藝的訓練．然在戰時時，才能為了鎌倉而戰．那是為了報答將軍所賜予的官位和土地的恩賜．
源賴朝死後，幕府的實權被賴朝的妻子北條政子的娘家北條氏所掌．殺了3代將軍的源實朝後，北條氏讓在京都的貴族的子弟當上了將軍．然後實權卻是掌握在北條氏手中，北條氏的職位是執權而且是世襲．
13世紀初，後鳥羽上皇（1180~1239），為了打倒幕府而讓實權回到朝廷手中而發起了戰爭（永久之亂）．但是上皇這一派被打敗，反而使的幕府的勢力更強了．在此亂之後，幕府定了貞永式目（御成敗式目）這個法律．這是定下了御家人的權利和義務武家最初的法律．
13世紀初，蒙古族的成吉思汗通過朝鮮，二次攻向九州北部。當時執權的是北條時宗(1251~1284)，他招集了御家人拚命的抗戰，但是當時的日本武士都是一對一較多，而因此也為了元軍的集團戰法而苦。但是幸好在第二次的戰爭時，剛好有暴風雨，所以使的元軍慘敗．這次的戰爭雖然幕府戰勝了元軍，但是之後卻為了財政而苦．另外，因為是和元軍作戰，所以沒有所謂的戰敗地可收，所以無法給御家人賞賜也引起了很大的不滿，御家人對幕府不滿後，也開始不聽從幕府的命令，幕府的力量也因為衰退．
最後重整幕府勢力的是後醍醐天皇(1288~1339)，他連合了對北條氏不滿的御家人來打敗了幕府，1333年鎌倉幕府被滅．

鐮倉幕府的建立標志著日本由中央貴族掌握實際統治權的時代結束了，在貴族時代地位很低的武士登上了歷史舞台，他們鄙視平安朝貴族萎靡的生活，崇尚以「忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍」為核心的思想，結合儒學、佛教禪宗、神道教，形成日本軍國主義的精神支柱「武士道」。13世紀元軍侵日戰爭客觀上使幕府進一步加強了對日本的統治。鐮倉幕府的建立標志著日本天皇成為傀儡，幕府成為實際的政治中心。

在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。在戰亂而不安的世代中，武士和農民追求著更強的宗教，而因此新興的佛教興起。這和平安時代的佛教是重視要求嚴格的戒律和學問不同，新興佛教是較為易懂，而重視實踐的．親鸞（1173~1262）提唱了只要念南無阿米陀佛，誰都可以被救，而開始了凈土真宗（一向宗）．另外日蓮則是提唱只要念南無妙法蓮華經，就會得救，而開始了日蓮宗（法華宗）．另外在武士間流傳的則是由中國傳來的禪宗，禪宗是由榮西（臨濟宗鎌倉五山）和道元（曹洞宗福井縣永平寺）等高僧所宣揚．因為禪宗所強調嚴格的以坐禪來鍛煉精神的宗旨剛好和武士的性格不某而合．
在日本從古就有信仰神，但是那是以祭典為中心，而並沒有經典和教義等的東西．但是，在這個時代，伊勢神宮的神宮，參考了佛教的教義，將神道的理論基礎更為明朗化．
在文學方面，有描寫著武士的戰爭的文學（軍記物）．而其中最為有名的是《平家物語》．《平家物語》中是以平家的興亡為主題，用佛教的無常觀盛者必衰的觀點下去看及記錄下活在日本全國戰爭中的人們．而它的流傳方式是有以漢語（和漢混交文）寫下的，也有琵琶法師一面彈著琵琶在人們面前講古的方式．另外在這個時代還有隨筆寫下的鴨長明（1153~1216）的「方丈記」和吉田兼好（1283~1350?）的「徒然草」．
在建築方面，則是有比在追求裝飾上更追求構造美的東大寺南大門，在那裡放置了仁王像（金剛力士像）等感覺有力的雕刻．在繪畫方面，在平安時代後期已經有了相當優秀的繪卷物「源氏物語繪卷」和「鳥獸戲畫」等，而接下來的時代更有了「蒙古襲來繪卷」等許多的繪卷被畫成．


1180年說：賴朝為討伐平氏而起兵，占據鐮倉，著手經營關東，設立了侍所。
1183年說：賴朝從後白河法皇處得到了公認的東國行政權。
1184年說：侍所及公文所（問注所）成立，鐮倉幕府的基本機構成形。
1185年說：賴朝開始依敕許設置守護、地頭。
1190年說：朝廷承認賴朝的地位，任命其為日本國總追捕使。
1192年說：賴朝就任征夷大將軍。
【鐮倉時代歷代將軍】
四代、五代為藤原將軍；六代以後為皇族將軍。
初代：源 賴朝(みなもとのよりとも) 源義朝之子
二代：源 賴家(みなもとのよりいえ) 源賴朝之子
三代：源 實朝(みなもとのさねとも) 源賴朝之子
四代：藤原賴經(ふじわらのよりつね) 九條道家之子
五代：藤原賴嗣(ふじわらのよりつぐ) 藤原賴經之子
六代：宗尊親王(むねたかしんのう) 後嵯峨天皇之子
七代：惟康親王(これやすしんのう) 宗尊親王之子
八代：久明親王(ひさあきらしんのう) 後深草天皇之子
九代：守邦親王(もりくにしんのう) 久明親王之子
2、建武新政（1333–1336）
鐮倉幕府滅亡後，1333年（南朝元弘3年、北朝正慶2年）6月後醍醐天皇重新即位，1334年改元「建武」，天皇的權力也進一步得到集中，設置中央最高機關記錄所、雜訴決斷所，重整天皇親政的政治機構。第二次世界大戰前建武一直是中興的象徵。近年來的歷史學家都記成「建武政權」。
後醍醐天皇在朝廷的一切新政，未能滿足武士的要求，只重用京都的公卿貴族，引起武士階層的普遍不滿、1336年（建武3年）、倒幕大將足利尊氏率兵反叛，很快攻陷鐮倉、建武政權終告瓦解。
3、南北朝時代（1336–1392 ）
日本的南北朝發生於1336年-1392年，之前為鐮倉時代，之後為室町時代。在這段時期里，日本同時出現了南、北兩個天皇，並有各自的承傳。
尊氏對應後醍醐的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。同時此時的倭寇襲擊了朝鮮和中國。
後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士的要求，而且只重用京都的公卿貴族，故引來武士的不滿。其中，倒幕大將足利尊氏更為不滿，他雖然被賜給天皇名字中的尊字，但他想開幕府，結果足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光嚴天皇策封他為征夷大將軍。是為北朝。
而後醍醐天皇退位後，持著天皇象徵的三神器退往大和(今奈良縣)的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書還稱為「一天二帝南北京」
經過多次攻防後，南朝的勢力衰退，終於南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結束了南北朝時代。
戰國時代：
一般以 1467年（應仁元年）為日本戰國的起始到1615年德川家康發動大坂夏之戰，攻滅豐臣秀賴統一日本為止共148年的歷史。

3、室町時代 （むろまちじだい 1336–1573 ）
室町時代是日本史中世時代的一個劃分。
足利氏原是上野國豪族，而且更是鐮倉幕府將軍源賴朝同族，足利尊氏對應後醍醐的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。足利尊氏在京都的室町開設幕府，是為室町幕府。 雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。同時此時的倭寇襲擊了朝鮮和中國。
14世紀的前半期，第三代將軍足利義滿統一了南北朝，義滿穩定了京都的幕府以後，曾企圖篡奪皇位。但在他死後，第四代將軍足利義持阻止了此事。在2個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，在第八代將軍足利義政在位，因繼承權問題而爆發了應仁之亂，自此幕府的權威日下。原本受幕府策封於各地的守護大名，有的漸漸被守護代(副官)、家臣、國人篡奪政權，有的可以保持政權至戰國時代。從應仁之亂開始，至足利幕府滅亡，人稱戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的獨立政權。
在京都中，幕府的權威日漸衰落，被管領細川家所干涉、擁立。第十三代將軍足利義輝被殺，他的弟弟足利義昭被織田信長擁立，後因與信長作對而被流放，幕府滅亡，正式進入安土桃山時代。

室町時代的文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。
近世
1、室町末期及安土·桃山時代（1568年–1603年 ）
應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。
永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾後逐步統一尾張、近畿，並准備進攻山陰、山陽。在此期間，織田信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，織田信長的時代被稱為「安土時代」。
織田信長在1571年以世俗的力量擊敗了富有戰斗性的天台宗僧人，並且破壞了他們在京都附近的的修道中心——比睿山，還殺死了數千的僧侶。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。

1573年 ，他戰勝了當地的大名，放逐了最後一個足利將軍（Ashikaga shogun），開創了歷史上的安土桃山時期（the Azuchi-Momoyama period）
1577年 ，信長派他的主要戰將羽柴秀吉去攻佔西本州 （Honshu）的十二個國。
天正十年1582年 ，當織田信長帶領軍隊支援豐臣秀吉的時候，被手下武將明智光秀暗殺了，即本能寺之變 。
織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家；1584年 ，秀吉消滅了其他三個保護者，完全控制了京都，成為信長無可爭議的繼承人。此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。秀吉生來就是沒有姓氏的普通人，他被藤原（Fujiwara）家收為養子，被賜姓豐臣（Toyotomi），並得到了關白（kanpaku）的職位。這意味著全日本的內政和軍事都為他所控制。之後的一年中，他維持了與九個主要大名中三個的同盟，並繼續在四國（Shikoku）和北九州 （Kyushu）的戰爭。
豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。
1590年 ，秀吉動用20萬軍隊，戰勝了控制東本州關東（Kanto）地區的最後一個敵手。剩下的大名都投降了。
慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。
慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。
日本戰國一詞出自甲斐（今山梨縣）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分國法「甲州法度之次第」第二十條；其開頭就記著「天下戰國之上」。換言之，生處在被後人稱為戰國時代的人們，當時已有「如今是戰國之世」的認知了。
嚴格說來，日本戰國並非正式的歷史名詞，一般用來稱呼室町幕府後期到安土桃山時代之間大約百年間政局紛亂、群雄割據的日本歷史。在這個時代，傳統的貴族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成為多國大名乃至於「天下人」都成為可能。另外此時日本與歐洲人之間的貿易交流正式展開，基督教和火槍的引進改變了社會和戰爭型態。到了戰國後期，過往封建制度下的農奴地主關系也逐漸遭到破壞。以織田信長為首的各國大名逐漸擺脫以往的兵農合一制度，改采以現金雇庸浪人為職業軍人。同時早期各諸侯的國人土豪聯合體制也逐漸轉型成集權獨裁的軍國政體。於是大規模的會戰成為常態，統一的幕府也自戰火中歷練誕生。
今日多數認為日本戰國始於1467年的應仁之亂，但結束時間則大致上有以下幾種說法：
1568年織田信長上洛(進入京都)。
1573年織田信長攻陷室町御所，室町幕府滅亡。
1590年豐臣秀吉消滅關東地方的北條氏，收服奧羽地方，完成日本大致上的統一。
1603年德川家康創立江戶幕府。
1615年德川家康於大阪夏之陣打敗豐臣秀賴，豐臣氏滅亡。

1598年豐臣秀吉去世，全國再度陷入混亂。當時最強大的大名德川家康利用政治手段控制大阪城的權力中心，招致多數大名與豐臣內部文官的不滿。1600年，不滿的大名在文官石田三成與大名毛利輝元的號召下起兵討伐德川家康，雙方在關原之戰中交手，結果德川家康大獲全勝，成為全國實際的統治者。1603年天皇下旨封其為征夷大將軍，至此進入江戶時代。
2、江戶時代 (1603–1868)
江戶城江戶時代是德川幕府統治日本的年代，時間由1603年創立到1867年的大政奉還。是日本封建統治的最後一個時代。
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。
庶民文化是這個時期的特色。17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。
江戶時代的人們教育水平是在中古型態的國家中出奇地高的，當時的男性大部分皆識字，女子識字率也較高，一是因為私塾和寺子屋沒有特定收費，富人可繳交銀兩作學費，即使出身寒微，如一般農家也可交以少量農作土產作學費，學費的相較便宜令多數人皆有機會受教，其二隨著商業化，人流物流增加，生活技藝的提高也迫使人們必須識字以維持生計，故當日之日本社會的教育水平是頗高的。


四、近代、現代

1、幕末·明治時代 （1868–1912）
19世紀中期的亞洲，日本處於最後一個幕府——德川幕府時代。掌握大權的德川幕府所實行的苛政，不時激起眾多以務農為業的百姓反彈。對外則實行「鎖國政策」，禁止外國傳教士、商人與平民進入日本，只有荷蘭與中國（大清帝國）的商人被允許在原本唯一對外開放的港口—長崎繼續活動；此外德川幕府亦嚴禁基督教信仰。
江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200餘年的日本國門。
在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。
1867年，薩摩、長州、安藝等藩組成討幕聯盟，策劃武力討幕；1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有「維新三傑」之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，慶應三年（1867年）10月第15代將軍德川慶喜把政權還給了天皇（史稱「大政奉還」，大政奉還圖現藏於日本東京聖德紀念繪畫館），標志著持續260多年的德川幕府統治結束；並由新即位的明治天皇頒布「王政復古」詔書。這就日本歷史上的「明治維新」。日本從此走上資本主義道路。
1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等各方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大，後來在甲午中日戰爭（即所謂「日清戰爭」）中擊敗大清北洋艦隊，在日俄戰爭（即所謂「日露戰爭」）中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。

2、大正時代 （1912–1926）

明治天皇於明治四十五年(1912)七月三十日駕崩，皇太子嘉仁親王踐祚，改元大正，是為大正天皇，自此，進入大正時代。
明治天皇只有他一個兒子能存活下來，母典侍柳原愛子。父親死去後，以皇太子身份繼位，以易經的「大亨以正，天之道也」一句改元大正。成人以後，娶九條節子(貞明皇後)為皇太子妃。生有四子。即昭和天皇裕仁、秩父宮雍仁親王、高松宮宣仁親王、三笠宮崇仁親王。
他在位初期，經過明治年代的接受西方的文化與思想（明治維新），國家大致平穩發展，加上時值歐洲第一次世界大戰，使不少甘願冒險的外國商人前來日本投資，造成新日本的一片繁華景象，令大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。並於當時歐戰結束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，後來稱之為「大正民主」。
其浪潮影響到當時作為日本殖民地的台灣，遂有林獻堂等人發起民族議會請願運動，爭取台灣人民對殖民政治的參政權。有研究日本史的台灣學者給他改了個外號，把「大」字加上一點變成「太」字，叫他作「太正天皇」，及稱呼他在位的年代為「太正年代」，意指在那時期的日本人的生活「太正點」(太美好)。(又，日語「太」的意思正好就是漢語「大」的意思。)
在位後期，由於他未能發揮出他父親的優點，加上關東大地震等天災人禍接續而來，被世人稱為「不幸的大正」。由於他患有腦病未能理政，最後被迫讓權療養，大正十年(1921年)由其子皇太子裕仁親王昭和天皇攝政，大正十五年（1926年)十二月二十五日死去，終年四十八歲。

大正時代是短暫而相對穩定的時期。該時代的根本特徵，是大正民主主義風潮席捲文化的各個領域。大正前期為日本自明治維新以後前所未有的盛世。並於當時歐戰結束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，後來稱之為「大正民主」。

3、昭和時代 （1926–1989）
1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前20年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的20年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），「九一八」事變爆發，日軍侵佔我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「蘆溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。同年12月13日，侵華日軍佔領南京，發動了長達6周，慘絕人寰的「南京大屠殺」，約30多萬中國軍民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。
這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。
1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍佔領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。
1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日同周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。
4、平成時代 （1989年——至今）
1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為「平成」。

❹ 日本的天字怎麼寫

和漢字的一樣。

❺ 日本天皇名單一覽表

日本天皇自神武天皇開始名單如下：

1、神武天皇：前660年1月1日—前585年3月11日 日本歷史上第一任天皇，傳說為天照大神的後裔，更有傳說為中國秦朝為秦始皇尋「長生不老葯」而一去不返的方士徐福。

2、綏靖天皇：前581年1月8日—前549年5月10日 由綏靖天皇到開化天皇共八代，歷史上只有生誕、即位、以及建宮、立後等記載，沒有治績紀錄，故在日本歷史上稱作欠史八代。

3、安寧天皇：前549年7月3日—前511年12月6日 欠史八代。一說安寧天皇元年為前548年 。

4、懿德天皇：前510年2月4日—前477年9月8日 欠史八代。

5、孝昭天皇 ：前475年1月9日—前393年8月5日 欠史八代。

6、孝安天皇：前392年1月7日—前291年1月9日 欠史八代。

7、孝靈天皇：前290年1月12日—前215年2月8日 欠史八代。

8、孝元天皇 ：前214年1月14日—前158年9月2日 欠史八代。

9、開化天皇： 前158年11月12日—前98年4月9日 欠史八代。

10、崇神天皇：前97年1月13日—前30年12月5日 首位在考古學上可考，確定實際存在的天皇。

11、垂仁天皇：前29年1月2日—70年7月14日。

12、景行天皇：71年7月11日—130年11月7日。

13、成務天皇：131年1月5日—190年6月11日 。

14、仲哀天皇：192年1月11日—200年2月6日。

15、神功皇後：201年—269年 神功皇後攝政 。

16、應神天皇：270年1月1日—310年2月15日。

17、仁德天皇：313年1月3日—399年1月16日。

18、履中天皇：400年2月1日—405年3月15日。

19、反正天皇 ：406年1月2日—410年1月23日。

20、允恭天皇：412年12月-453年1月14日。

21、安康天皇：453年12月14日—456年8月9日。

22、雄略天皇：456年11月13日—479年8月7日。

23、清寧天皇：480年1月15日—484年1月16日。

24、顯宗天皇：485年1月1日—487年4月25日。

25、仁賢天皇：488年1月5日—498年8月8日。

26、武烈天皇： 498年12月-506年12月8日 殘暴不仁的天皇。

27、繼體天皇：507年2月4日—531年2月7日。

28、安閑天皇：531年2月7日—535年12月17日。

29、宣化天皇：535年12月-539年2月10日。

30、欽明天皇 ：539年12月5日—571年4月 崇佛廢佛論爭展開。

31、敏達天皇 ：572年4月3日—585年8月15日。

32、用明天皇 ：585年9月5日—587年4月9日。

33、崇峻天皇： 587年8月2日—592年11月3日 崇佛廢佛論爭完結，崇佛派獲勝，佛教地位奠定。

34、推古天皇：592年12月8日—628年3月7日 日本歷史上第一位女天皇。

35、舒明天皇：629年1月4日—641年10月9日。

36、皇極天皇：642年1月15日—645年6月14日 女天皇。

37、孝德天皇：645年6月14日—654年10月10日 645年定年號為大化，創日本年號之始。 推行大化革新，指定官制。

38、齊明天皇：655年1月3日—661年7月24日 即皇極天皇，於孝德天皇死後重祚。

39、天智天皇：661年7月24日—671年12月3日 天皇制確立。

40、弘文天皇：671年12月5日—672年7月23日。

41、天武天皇：673年2月27日—686年9月9日 強化天皇中央集權制。

42、持統天皇： 686年9月9日—697年8月1日 女天皇。

43、文武天皇：697年8月1日—707年6月15日 命藤原不比等等人編法典《大寶律令》，又設置鑄錢司。

44、元明天皇：707年7月17日—715年9月2日 女天皇。

45、元正天皇：715年9月2日—724年2月4日 女天皇。

46、聖武天皇：724年2月4日—749年7月2日。

47、孝謙天皇：749年7月2日—758年8月1日 女天皇。

48、淳仁天皇：758年8月1日—764年10月9日。

49、稱德天皇：764年10月9日—770年8月4日 孝謙天皇重祚。

50、光仁天皇： 770年10月1日—781年4月3日。

51、桓武天皇：781年4月3日—806年3月17日。

52、平城天皇 ： 806年3月17日—809年4月1日。

53、嵯峨天皇：809年4月1日—823年4月16日。

54、淳和天皇 ： 823年4月16日—833年2月28日。

55、仁明天皇： 833年2月28日—850年3月21日。

56、文德天皇： 850年3月21日—858年8月27日。

57、清和天皇： 858年11月7日—876年11月29日。

58、陽成天皇 ： 876年11月29日—884年2月4日。

59、光孝天皇 ： 884年2月5日—887年8月26日。

60、宇多天皇： 887年8月26日—897年7月3日。

61、醍醐天皇：897年7月3日—930年9月22日。

62、朱雀天皇 ： 930年9月22日—946年4月20日。

63、村上天皇： 946年4月20日—967年5月25日。

64、冷泉天皇 ： 967年5月25日—969年8月13日。

65、圓融天皇 ： 969年8月13日—984年8月27日。

66、花山天皇：984年8月27日—986年6月23日。

67、一條天皇： 986年6月23日—1011年6月13日。

68、三條天皇： 1011年6月13日—1016年1月29日。

69、後一條天皇：1016年1月29日—1036年4月17日。

70、後朱雀天皇：1036年4月17日—1045年1月16日。

71、後冷泉天皇 ：1045年1月16日—1068年4月19日。

72、後三條天皇 ： 1068年4月19日—1072年12月8日。

73、白河天皇 ： 1072年12月8日—1086年11月26日。

74、堀河天皇： 1086年11月26日—1107年7月19日。

75、鳥羽天皇：1107年7月19日—1123年1月28日。

76、崇德天皇 ：1123年1月28日—1141年12月7日 保元之亂。

77、近衛天皇 ：1141年12月7日—1155年7月23日。

78、後白河天皇： 1155年7月24日—1158年8月11日 源平之爭開始。

79、二條天皇：1158年8月11日—1165年6月25日 賓士之亂，源義朝被殺，其子賴朝被流放，平氏專權。

80、六條天皇：1165年6月25日—1168年2月19日。

81、高倉天皇：1168年2月19日—1180年2月21日。

82、安德天皇： 1180年2月21日—1185年3月24日 平氏一族滅亡。

83、後鳥羽天皇：1183年8月20日—1198年1月11日。

84、土御門天皇： 1198年1月11日—1210年11月25日。

85、順德天皇： 1210年11月25日—1221年4月20日 承久之亂發生，朝廷倒幕軍戰敗，朝廷自此被幕府所控制。

86、仲恭天皇： 1221年4月20日—1221年7月9日 承久之亂發生後被廢黜，僅在位77日。

87、後堀河天皇： 1221年7月9日—1232年10月4日。

88、四條天皇：1232年10月4日—1242年1月9日。

89、後嵯峨天皇： 1242年1月9日—1246年1月29日。

90、後深草天皇： 1246年1月29日—1259年11月26日。

91、龜山天皇 ： 1259年11月26日—1274年1月26日。

92、後宇多天皇：1274年1月26日—1287年10月21日。

93、伏見天皇 ： 1287年10月21日—1298年7月22日。

94、後伏見天皇： 1298年7月22日—1301年1月22日。

95、後二條天皇： 1301年1月22日—1308年8月25日。

96、花園天皇 ： 1308年8月26日—1318年2月26日。

97、後醍醐天皇：1318年2月26日—1336年8月15日。

98、後村上天皇：1331年9月20日—1333年5月25日 南朝天皇。

99、長慶天皇： 1336年8月15日—1348年10月27日 南朝天皇。

100、後龜山天皇： 1339年8月15日—1368年3月11日 南朝最後一任天皇。

101、後小松天皇： 1382年4月11日—1412年8月29日 北朝第六代天皇，在將軍足利義滿的協助下，接收了南朝後龜山天皇交出的傳國神器，統一了南北朝。

102、稱光天皇 ： 1412年8月29日—1428年7月20日。

103、後花園天皇： 1428年7月28日—1464年7月19日。

104、後土御門天皇 ： 1464年7月19日—1500年9月28日。

105、後柏原天皇： 1500年10月25日—1526年4月7日 即位21年後才行即位儀式。

106、後奈良天皇： 1526年4月29日—1557年9月5日 織田信長(1534年)誕生。)(生卒年:1534年-1582年)。

107、正親町天皇： 1557年10月27日—1586年11月7日。

108、後陽成天皇： 1586年11月7日—1611年3月27日 豐臣秀吉、德川家康等大名在京都聚樂第覲見天皇。

109、後水尾天皇 ： 1611年3月27日—1629年11月8日。

110、明正天皇： 1629年11月8日—1643年10月3日 女天皇。

111、後光明天皇 ： 1643年10月3日—1654年9月20日。

112、後西天皇 ： 1654年11月28日—1663年1月26日。

113、靈元天皇： 1663年1月26日—1687年3月21日。

114、東山天皇 ： 1687年3月21日—1709年6月21日。

115、中御門天皇： 1709年6月21日—1735年3月21日。

116、櫻町天皇 ： 1735年3月21日—1747年5月2日。

117、桃園天皇 ： 1747年5月2日—1762年7月12日。

118、後櫻町天皇 ： 1762年7月27日—1770年11月24日 日本歷史上最後一位女天皇。

119、後桃園天皇 ： 1770年11月24日—1779年11月9日。

120、光格天皇： 1779年11月25日—1817年3月22日。

121、仁孝天皇 ： 1817年3月22日—1846年2月6日 天保改革(1841年)。

122、孝明天皇 ： 1846年2月13日—1866年12月25日。

123、明治天皇： 1867年1月9日—1912年7月30日 實施明治維新(1868年)。

124、大正天皇 ： 1912年7月30日-1926年12月25日 體弱多病。

125、昭和天皇 ： 1926年12月25日-1989年1月7日 至現時為止日本在位最長和最長壽的天皇。在位期間與德國、義大利結盟，發動第二次世界大戰，結果遭中、英、美，蘇等國組成的盟軍打敗。

126、今上天皇：明仁 1989年1月7日—今。

日本在位天皇 今上天皇明仁如上圖

❻ 日本的「星期一到星期天」分別怎樣表示

星期一-月曜日げつようび

星期二-火曜日かようび

星期三-水曜日すいようび

星期四-木曜日もくようび

星期五-金曜日きんようび

星期六-土曜日どようび

星期日-日曜日にちようび

日、月、火等均稱「曜」，日、月、火、水、木、金、土七個星合稱「七曜」，古代中國，韓國，日本，朝鮮分別用來稱一個星期的七天，如「日曜日」是星期日，「月曜日」是星期一，其餘依次類推。

(6)日本天表怎麼寫擴展閱讀：

夫七曜者。所謂日月五星下直人間。一日一易七日周而復始。其所用各各於事有宜者不宜者。請細詳用之。忽不記得但當問胡及波斯並五天竺人總知。尼乾子末摩尼。常以密日持齋。亦事此日為大日。此等事持不忘。故今列諸國人呼七曜如後

日曜 太陽胡名蜜波斯名曜森勿天竺名阿你(泥以反)底耶(二合)

月曜太陰胡名莫波斯名婁禍森勿天竺名蘇上摩

火曜 熒惑胡名雲漢波斯名勢森勿天竺名糞盎聲哦啰迦盎

水曜 辰星胡名咥(丁逸反)波斯名掣森勿天竺名部(引)陀

木曜 歲星胡名鶻勿波斯名本森勿天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)

金曜太白鬍名那歇波斯名數森勿天竺名戌羯羅

土曜 鎮星胡名枳院波斯名翕森勿天竺名賒乃以室折啰

❼ 請問日本商務簽證，要想獲簽單次90天，日程表寫什麼比較好

1、一次簽90天是完全可能的，建議你根據公司的具體情況，寫出一個研發，安裝與測試的項目，這樣花三個月的時間就合理了，是同一個項目名稱也沒事兒，因為研發階段不同，耗時久反而合理，對吧。
2、入境時，日本的聯系地址一定要寫邀請方的公司地址和電話，臨時宿舍和酒店賓館的地址無效。
3、只能寫培訓的話，也讓日本老闆去編內容。
4、有其他國家的簽證記錄，對你赴日簽證有一點兒積極意義，但很有限。

❽ 日語日期和天數的寫法。謝謝！

2011年5月6日，1號，2號，3號讀一日ついたち、二日ふつか、三日みっか。

1、日語日期用法

泛指日期是：日付(ひづけ)，具體年月日是：2006年8月21日(にせんろくねんはちがつにじゅういちにち)，用和歷是：平成18年8月21日(へいせいじゅうはちねんはちがつにじゅういちにち)。

簡寫：公歷:06.8.21或者06/8/21，和歷：H18.8.21

2、天數：
經過的天數和日期可以一樣，也可以在日期後面加「間（かん）」。一日いちにち，二日ふつか或ふつかかん

日語書寫規范：

1、日語文章書寫格式分為橫寫和豎寫。

橫寫：題目空三個格。作者姓名寫在第二行，從後面空一格。正文空一格。長音、促音，拗音各佔一格。標點符號佔一格，書名號「」、括弧、前後各佔一格。這些和漢語的很像。數字中2個數字寫在一格，

英文字母，大寫的佔一格，小寫的兩個佔一格。豎寫：豎寫和橫寫格式基本一樣，促音，拗音寫在格子的右上方。

2、逗號和句號的使用方法

(1)接續詞或者獨立成分，獨立短語的後面。そして、しかし、～が、～動詞連用中止形、お母さん、きれいなこと、ねえ、お願い、

(2)表達原因，理由，時間，條件等從句的後面。～から、～ので、～と、～ば、～なら、～場合、～たあと、～た結果、

(3)有兩個以上的謂語，主題或者主語越過第一個謂語部分，和後面的謂語部分呼應。

日本経済は、非常なスピードで進歩した科學技術とともに発展した。

(4)句子或者句子成分並列。

來周までに出さなければならないレポートもあるし、ゼミで発表するための准備もしなければならない。

日語寫作格式，日語書寫規范知識點整理

(5)定語成分或者狀語成分很長。日語中逗號和頓號在形式上沒有區別。

科學技術が非常に進歩し、外國との交流が活発になった。

(6)倒裝句後或者插入句的前面和後面。

これからどうしたらいいか、私にはわかりません。

以上內容參考：網路-日語