日本是什麼時候發現的蛇

❶ 有人說日本的八岐大蛇就是中國的九頭蟲，兩者有何淵源

八岐大蛇是日本的怪物，是有著八頭八尾的一條蛇。傳說八岐大蛇身體里有一把寶劍，八岐大蛇兇猛異常，每年都要吃一個女孩。有一次須佐之男遇到一對夫婦與一個年輕女子在哭泣，便向他們問起事情的起因，得知他們的七個女兒都被八岐大蛇吃掉了，他們的最後一個女兒恐怕也難逃此劫。須佐之男聽到後便說要去殺了八岐大蛇，後來他用酒香吸引到八岐大蛇，等它喝醉之後便將它殺死了。

在明朝時期，日本人來到中國，自然與中國的百姓會互相交流各自國家的文化等，這時才知道日有一個八岐大蛇。日本人說起八岐大蛇的外貌特徵與中國以前的九頭蟲差不多，而且傳說八岐大蛇以前是有九個頭的，這些都與九頭蟲非常相似。而且西遊記的作者吳承恩是明朝人，他在書中寫到九頭蟲後來逃去了北海，而明朝的北海就是現在的日本海。於是很多人就認為八岐大蛇就是中國的九頭蟲。

❷ 八岐大蛇來源於中國嗎

八岐大蛇來源日本。

根據古事記和日本書記記載的八歧大蛇，眼睛火紅如漿果，身上長著青苔、檜樹和杉木，身軀有如八座山峰八條山谷般的巨大，頭頂飄著天叢雲。

身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。八歧大蛇ヤマタノオロチ，漢字可寫作八俁遠呂智、八俁遠呂知。日本上古九大神獸之一，是擁有八頭八尾的巨大蛇怪。

八岐大蛇相關說法

部分人認為八岐大蛇便是中國傳說中的相柳，也是八頭，與八岐大蛇一樣，也是所到之處皆為沼澤，兩者之間的相似性極高，便認為八岐大蛇便是中國傳說的相柳流傳到日本之後的變種。

相柳是人面蛇身，八岐大蛇則是完全的蛇怪，而且相柳也沒有類似八岐大蛇在原有記載中描述的八條尾巴，所以這個說法的可信度較低。

另外，傳言西遊記的九頭蟲九頭駙馬就是八岐大蛇。在被二郎神的嘯天犬咬下一頭後，被說是逃至日本。九頭蟲其實不是蛇怪，而是一隻飛禽，也就是鳥。與八岐大蛇的特徵有誤，這種說法所以也沒有可信度。

❸ 關於 織田信長 八歧大蛇等日本國歷史文化的問題。

1、織田信長是活躍於日本安土桃山時代的戰國大名。他成功控制以近畿地方為主的日本政治文化核心地帶，使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名，但後來遭到部將明智光秀的背叛，魂斷本能寺，織田氏也因而一蹶不振。法名總見院殿贈大相國一品泰巖尊儀，生前官至正二位右大臣，大正天皇時追贈為正一位太政大臣。他是日本戰國時代的三英傑之一（另外兩人是豐臣秀吉及德川家康），曾被日本民眾評選為「日本人最喜愛的歷史人物」。
2、八歧大蛇，日本神話中的怪物。是擁有八頭八尾的巨大的蛇。它被認為是水害的象徵。後被須佐之男斬殺。有關於它，有相當多的故事。傳說，當素戔嗚尊（須佐之男、スサノオ；建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著「肥河」（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命；アシナヅチ）與手摩乳（手名椎命；テナヅチ），這對老夫婦原本生有八個女兒，但其中前七位已經被八岐大蛇吃掉了，如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的幺女奇稻田姬（櫛名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。素戔嗚尊便以事成之後將奇稻田姬許配給他為條件，自告奮勇收伏即將前來的八岐大蛇。為保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭發上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒，在圍牆上鑿了八個門，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。後來，到達現場的八歧大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個門中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素戔嗚尊趁機持著「十拳劍」，欲將八岐大蛇斬殺。在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的大刀，而這把大刀便是「天叢雲劍」（草薙之劍、あめのむらくものつるぎ）。從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
3、日本戰國時代最早出自甲斐（今山梨縣）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分國法「甲州法度之次第」第二十條；其開頭就記著「天下戰國之上」。換言之，生處在被後人稱為戰國時代的人們，當時已有「如今是戰國之世」的認知了。 日本戰國時代，一般用來稱呼室町幕府後期到安土桃山時代之間大約百年間政局紛亂、群雄割據的日本歷史。豐臣秀吉等太多

❹ 尋日本八歧大蛇的資料

據與記載,當素盞明尊(須佐之男)被眾神從天高原貶至出雲國時,期間遇到一對老夫婦,得知山中有大蛇,並每年都來吃掉這對夫婦的一個女兒.之後素盞明尊便自告奮勇,斬殺八歧大蛇,解救了夫婦倆的最後一個小女兒(正好是第8個),使其倖免於難(素盞明尊事先將這個少女變成梳子,插進了自己的頭發).

以上就是廣為流傳的"八歧大蛇之死".然而在和的正文中,除了外貌以外(稍後會提到),並沒有在其他方面對八歧大蛇有過多的描述.至於其實力究竟如何,那也是不得而知.素盞明尊在斬殺大蛇的時候,事先准備了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的時候,才拔劍將其切成碎塊.之後在蛇尾找到了草稚劍(這個稍後也會提到).可以說,整個殺蛇過程用的都是智取,八歧大蛇的實力也沒有得到充分的展現(這點和希臘神話中,英雄赫拉克勒斯斬殺九頭怪許德拉的情況截然不同).

PS：
八歧大蛇確實是上古神（魔？）獸，感覺他地歷史基本比高天原地眾神還要早。
本來大蛇在地上生活地好好地，也沒做什麼壞事；只不過是偶爾去迫害一下勞苦大眾，每年要吃個小姑娘而已。
可不幸地是有一天 大神天照 和她弟弟 須佐之男 吵架，天照 一怒之下就把 須佐之男 趕出了高天原，此時地 須佐之男 在人間轉悠了好久終於發現了一個村落，進去一看發現一家人在5555……地哭，一問才知道原來這家人地女兒要被獻給大蛇當食物，脾氣暴躁地 須佐之男 大怒，說道：「這還了得！待我去收拾之」於是乎 須佐之男 抄起傢伙（不是 草稚劍）就去找大蛇算賬了。
大蛇確實厲害，但不幸地是它遇到地是 天照大神 地弟弟——脾氣超暴躁地 破壞神須佐之男，可憐地大蛇被收拾得稀里嘩啦，最後腦袋還全被人砍了下來。發泄完地 須佐之男 忽然發現大蛇地一個脖子里有一把劍（這個才是 草稚劍）相當不錯，於是乎他就把這劍拿了出來帶回了高天原將其獻給了姐姐 天照，而此時 天照 心情也HAPPY了，於是就原諒了弟弟，讓他回到了高天原……至於 草稚劍，後來天照一高興就把它給了人間地統治者 天皇。
總地來說，大蛇可以算是姐弟吵架地不幸犧牲品……

❺ 蛇類起源於什麼年代

蛇的祖先最早可追溯到侏羅紀中期的安氏黎明蛇，到了晚白堊世早期（約1億至9500萬年），蛇類已有了全球性分布。

蛇類是歷經1.3億年的漫長進化發展而成的一個特殊生物類群，對維護生態平衡有著重要作用。蛇屬於變溫動物,進化程度較低,其分布和生存受氣候影響較大,是一穩定性較為脆弱的生物類群。

(5)日本是什麼時候發現的蛇擴展閱讀

蛇類動物是動物界中的一個大家族，也是爬行動物中數量最多的種類，已發現世界上約有蛇類近3000種。

我國蛇類資源比較豐富，也是產蛇最多的國家之一，但大多分布於長江以南諸省區，長江以北蛇較少。據有關部門統計，我國大約有蛇219種，其中毒蛇類約有50多種，包括16種海蛇（均為劇毒蛇），陸地產劇毒蛇10多種，其餘為無毒蛇。從總體來看，還是以無毒蛇種類居多。

❻ 日本神話里真有八歧大蛇嗎它的地位怎麼樣

真有
中譯名八岐大蛇。日本神話中登場的巨大之蛇。眼睛像紅燈籠果，擁有八個頭，所以全身分為八個叉，這是名字的由來。身上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。本來被作為水神崇拜。它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）神從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。八岐大蛇，是古時出雲地區水害的象徵。
僅供參考

❼ 野槌蛇的介紹

野槌蛇（日語：槌の子、ツチノコ）是日本的一種類似蛇的傳說生物，外型類似槌，其名稱有「山野精靈（野つ霊）」之意。日本各地都有目擊野槌蛇的紀錄，日本東北部則稱為バチヘビ。俗稱「土之子」,野槌蛇是日本已經傳說了好幾年的謎般生物,據說目擊的人相當多,但是就是沒有人捕捉過活體,日本的兵庫縣更懸賞了高達2億元日幣來徵求實體的野槌蛇。野鎚蛇分布於日本各地，被目擊到的地點有：歧阜縣東白川村、兵庫縣千種町、秋田縣秋田市、茨城縣土浦地區等地。

❽ 日本八歧大蛇傳說

八岐大蛇為日本古神話里傳說中的生物。〈日本書紀〉寫作「八岐大蛇」；〈古事記〉寫作「八俁遠呂智」；簡稱為「大蛇」（おろち）；「お」為「山峰」的意思，「ろ」為「聯接詞」，「ち」為「靈力」的意思，可稱為「具有靈力之物」。
日語原文 八岐大蛇
假名 ヤマタノオロチ
羅馬字 Yamata no Orochi
編輯本段|回到頂部神話故事 樣貌：傳說，八岐大蛇有著八個頭、八條尾巴，眼睛如同「酸漿草」般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般的巨大。非常喜歡喝酒。 事跡：傳說，當素盞鳴尊（素戔嗚尊、スサノオ；建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著「肥河」（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命；アシナヅチ）與手摩乳（手名椎命；テナヅチ），這對老夫婦原本生有八個女兒，但其中前七位已經被八岐大蛇吃掉了，如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的么女奇稻田姬（櫛名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。
素盞鳴尊便以事成之後將奇稻田姬許配給他為條件，自告奮勇收伏即將前來的八岐大蛇。為保護奇稻田姬，素盞鳴尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭發上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒，在圍牆上鑿了八個門，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
後來，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個門中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素盞鳴尊趁機持著「十拳劍」，預將八岐大蛇斬殺，在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的大刀，而這把大刀便是「天叢雲劍」（あめのむらくものつるぎ）[1]。從此，素盞嗚尊娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。

❾ 蛇是 什麼時候又 的

最早的蛇類化石發現在白堊紀初期的地層里，離現在大約有1.3億年。實際上，蛇的出現比這還要早些。據推測，在距今1.5億年前的侏羅紀，大概就已經有蛇了。毒蛇的出現要晚得多，它是從無毒蛇進化而成的，出現的時間不會早於2700年。如果地球的歷史像一部放映2小時的電影，那麼，要到末了5分鍾，銀幕上才出現蛇，最後1分鍾才能看到毒蛇。 可以推測，人類的祖先古猿還在樹上生活的時候，是有機會遇到樹棲的蛇的。後來森林逐漸稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接觸蛇的機會就更多了。原始人類在與各種動物的斗爭中，蛇必然也是一個重要的對手。他們捕捉蛇作為食物，或者被蛇咬而發生傷亡。後一情況，在《韓非子》五蠹篇中就有所記述，認為「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇」。在中國猿人化石的產地，曾經發現了蛇的遺骸，這也表明當時猿人與蛇有著密切的關系。這種生活和生產斗爭的實踐，勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此產生對蛇的畏懼和崇敬的心情。 當原始人類從古人進化為新人的時期，便脫離了原始群居的亂婚狀態，進入血族群婚的階段，這就產生了初期的母系氏族社會。氏族是人類最早的、也是流行最廣的組織。無論是在亞洲、歐洲，還是在美洲、澳洲，其古代社會幾乎都曾有過這種制度。氏族是原始共產社會的基本單位。氏族在其形成的過程中，往往採用一種和它最有利害關系的自然物作為本氏族的名稱或標志，這就是圖騰。圖騰觀念的產生，往往和生產方式有著一定的聯系。例如美洲海灣部落中的契卡薩人，以漁獵為生，就有野豬氏族、鳥氏族、魚氏族及鹿氏族；摩基人部落中，有以農業為生的，就有煙草氏族和蘆葦氏族。圖騰不僅是氏族的徽號，也包含著原始宗教的內容。氏族成員甚至認為他們的祖先就是從圖騰的那種自然物變來的，因而把這種自然物看做是保護本氏族的神靈，是神聖不可侵犯的，這就形成了圖騰崇拜。圖騰起著維護氏族內部團結統一的作用。在新墨西哥的鄂吉布瓦部落，其鶴氏族的成員聲稱他們就是鶴的子孫，是大神把他們的老祖宗由鶴變成了人的。在某些部落中，氏族成員堅決不吃作為本氏族圖騰的那種動物，其所以如此，顯然也是受到圖騰崇拜觀念的影響。 在原始部落中，以蛇作為圖騰的氏族也很普遍。據摩爾根《古代社會》中的記載，在美洲印第安人裡面，就有9個部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣，特別是華倫姆格人，還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人，用各種顏料塗抹全身，打扮成蛇的樣子，模仿蛇的活動姿態扭動身體，且歌且舞，歌唱蛇的歷史和威力，以祈求蛇神賜福保佑。可以說，在一切動物崇拜裡面，對蛇的崇拜是最廣泛的，在大多數原始氏族的宗教信仰中，蛇曾經占據一個突出的地位。 圖騰崇拜在我國原始社會中也同樣存在。在馬家窯文化的彩陶上發現有蛙、鳥的圖像；在仰韶文化的陶器上還有蛇的圖像；從半坡村出土的陶器上，也看到有人頭、鳥獸的圖像，這些圖像有些可能就是當時的氏族圖騰。有趣的是，傳說中的漢族祖先，亦有不少是蛇的化身。據《列子》中記載：「皰犧氏、女蝸氏、神龍（農）氏、夏後氏，蛇身人面，牛首虎鼻」。《山海經》里有「共工氏蛇身朱發」之說。在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個氏族，它們可能是以各種蛇為其圖騰的氏族。我國傳說中的龍，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住於東方的夷族，他們的一個著名酋長叫做太暤。據說他是人頭蛇身，又說是龍身。 原始社會解體以後，圖騰制也隨之逐漸消失，但圖騰崇拜的影響是很深遠的，尤其是崇拜蛇的風俗在許多民族中仍舊相當普遍。馬達加斯加島上的土著薩克拉瓦族，把蛇看做是具有神秘力量的動物，認為人是蛇的化身，對蛇非常崇敬。在阿爾及利亞，水蛇被奉為家的保護者，往往被供養起來。非洲的土著直到現在，在他們的盾上還畫著蛇的圖形，相信它有特殊的魔力。我國台灣省的少數民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花紋，他們對一種叫做「龜殼花蛇」的毒蛇極其崇敬，不敢殺害，甚至在房子里另闢小室給它居住，小室內外的裝飾及用具都雕刻了蛇樣花紋。北美土著愛斯基摩人，有在身上黥刻蛇形斑紋的習慣。非洲有些土著用蛇皮鑲在盾上，以為這樣就會得到蛇的神力保護。我國十二生肖中有蛇和其他一些動物，這也可能與圖騰崇拜有關。崇拜蛇圖騰的殘余觀念，也通過各種各樣的故事反映出來。這一類的故事是很多的，最早見之於文字的，恐怕要算《聖經》創世紀中關於亞當、夏娃和蛇的故事了，這是紀元前5世紀左右的記載。比這稍晚的是《伊索寓言》中農夫和凍僵的蛇的故事。在我國有關蛇的故事中，流傳得最廣的是以白蛇（白娘子）和許仙為主角的《白蛇傳》，它在宋代已經口頭傳述，到了明代嘉靖年間被用文字記錄下來。此外，比較動人的還有北美印第安人中戰士變蛇的故事，蛇創造島嶼的故事；在西班牙有蛇精的故事；在蘇聯有巨蛇波洛茲的故事；我國苗族中有蛇郎和阿宜的故事，等等。這些故事不僅反映了人類和蛇的密切關系，而且通過這些故事，可以看到蛇圖騰崇拜的深刻影響。

❿ 日本的護國神獸八岐大蛇是否真的存在

ヤマタノオロチ（Yamata no orochi）出身地：日本 中譯名八岐大蛇。日本神話中登場的巨大之蛇。眼睛像紅燈籠果，擁有九個頭，所以全身分為八個叉，這是名字的由來。身
上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。本來被作為水神崇拜。它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）神從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。八岐大蛇，是古時出雲地區水害的象徵。