日本到底怎麼樣

1. 日本到底是一個怎樣的國家

我一向不憚於承認自己對日本的無知。對於我而言，日本幾乎是一個無法理解的國家，而大和民族幾乎是一個無法理解的民族。 這么說，並不是因為這個世界上所存在的材料不足，或者我對於日本知識的有意閉塞。而在於，對於日本的閱讀越多，就越容易沉陷在諸多的矛盾之中，更加難以理解。當然，對於任何一個國家或民族的全面理解，其復雜性與矛盾性，都足以令一個訓練有素的研究悚慄止步。只是對我個人而言，日本所呈現出來的矛盾如此對立，以至於我在了解的過程中一再迷失。 我向來喜歡日本的文藝多過於政治。而這恰是矛盾的開始。其文學之溫婉，文藝之精巧，恰與其尚武之暴戾，軍事之極端；其個性之謙和，社會之柔厚，恰與其層級之森嚴，忠誠之愚烈；其政治之靈動，處世之圓融，恰與其外交之執拗，爭端之戾氣；其歷史人文之耽美，恰與其歷史政治之血腥，一一對應，屢屢不爽。 其實我與日本人打交道的機會並不算少，從學者到學生，從生意人到外交官，從新聞人到政客。但是即使如此，也難以打消長期以來所形成的知識謎團。 美國海軍准將佩里的軍隊打開了日本的大門。在約翰?道爾的《擁抱戰敗》中提到，許多美國人認為佩里「把魔鬼放出了瓶子，而那個魔鬼已經變成了一個獻血浸透的怪物。」二戰之前與期間的日本，毫無疑問是這樣的形象與真實。然而，1945-1952年美國佔領軍在麥克阿瑟將軍的帶領下，對這個國家進行了前所未有的改造。和平憲法通過了，日美安保條約形成了，多黨制政治勝利了。這是一個和平、民主、富強的國家，毫無疑問。 我自己誠然是沒有答案的。關鍵的問題還在於，我以往閱讀日本的過程中，得到的永遠是加深了謎團的矛盾的答案。 我們想要尋找一個國家的民族性，那麼最好的材料當然是它的歷史。可是我作為一個外行人而言，日本的歷史如此難以進入，就是關於戰國一段，就已經足夠復雜到令人頭暈目眩。其次對於日本戰後歷史的敘述，如此充滿了尖銳的對峙，使人無法得到一個前後一致與邏輯自洽的答案。 然而，再復雜的事物，都有其解析的方法。最起碼，在我自己而言，多少是可以尋找到一些思考的線索。有那麼幾個方式，是我勉強理解日本的出發點。 無論理解任何一個民族，都不能以妖魔化為起點。日本在二戰期間的確是一個血腥國家，但是並不因為如此，便妖魔化日本民族。最經典的研究日本的著作，是魯斯?本尼迪克特在1946年所出版的《菊與刀》。她從文化的基本層面，乃至包括日本人撫育兒童的過程中，去解析日本民族性的形成與特點，並且為戰後美國佔領軍的政策取向奠定了理論基礎。這種文化解析乃是令我們明白任何一個國家的文化形成，都有其歷史地理之成因，亦因此造就民族性格。日本國民與任何一國國民無異，無非掙扎在日常生活與政治撥弄之間而已，努力平衡身心與外界。若以國家之齟齬，遷怒於民族之劣根，顯然悖於人性論。 而後是對於政體的理解。這其中確實有多重復雜與矛盾。2000年普利策獎獲獎書籍，約翰?道爾的作品《擁抱戰敗》，敘述的是日本自1945年戰敗之後，到1952年麥克阿瑟黯然離場，日本恢復國家主權的過程。顯然，日本已然在這7年的時間中，按照日本自身的國情，與美國的憲政設計，徹底地改造了明治維新以來的政體，形成了一個真正意義上的現代民主制國家。甚至出乎美國人的意料，「絕大多數日本人能夠輕易拋棄十五年之久的軍國主義教化」，並且從心理意義上去「有原則地反抗軍國主義」，「和平與民主，是戰後日本最偉大的祈禱語。」 但是，在小森陽一的《天皇的玉音放送》中，卻沉痛地檢討戰後重建過程中所遺留下來的恐怖弊病，也就是天皇制的形成和殘留。小森認為，恰恰是明治之後所形成的、其後麥克阿瑟所特意保留的、未能下決心徹底鏟除的天皇制，使日本迄今為止仍然掙扎在一種獨裁復甦的可能性中。靖國神社、教科書、自衛隊出兵海外，都是這個制度遺產所導致的後果。事實上，道爾也在他的作品中對此多有論述。 日本為何對周邊國家缺乏同情與歉疚？道爾的觀察至為精彩。日本在戰爭後期，受到盟軍的殘酷打擊，包括廣島長崎兩顆原子彈的轟炸。戰後日本的廢墟和痛楚，加上美軍佔領期間的封閉與屈辱，使日本人能夠深切地撫摸自己的苦痛，「日本在殖民和戰爭中對亞洲人民犯下的罪行，就更容易被拋諸腦後了。」 這便是我們今天所面對的情勢：一方面日本政體的民主、自由與社會自治形態，使日本與歐美國家之間具有強大的親和性，西方性已經大於亞洲性；另一方面亞洲諸國深切感知從日本殖民、侵略中所帶來的苦難與侮辱，而日本卻也深切感知二戰後期與戰後自身所帶來的苦難與侮辱。在一種沒有交叉的民眾與國家情緒之中，任何的共同話語都無從尋找。 那麼，我們始終必須面對的問題是如何對待日本。美國布朗大學歷史系副教授澀澤尚子給我們提供了一個參照系。在《美國的藝妓盟友》中，她指出在二戰期間，美國人對於日本懷有深刻的仇恨與恐懼。但在佔領期間，由於把日本女性化和兒童化，美國順利進行了一場新的想像轉化，從而把自己轉變成為保護者與改造者，取得了美國民眾的支持，並且甚至將這一形象成功延續至今。這個神話所告訴我們的就是，意識形態化的塑造，能夠對於國家之間的關系造成何等影響。 今天，由於中國仍然無法客觀地去審視清朝末年、民國時期和侵華戰爭時期的那段歷史，也更無法從全面的材料中得到今天日本普遍對於中國的態度。我們接受的仍然是一種意識形態化的教育。也就是說，我們在評判任何有關於日本的事實的時候，首先已經有了一個妖魔化的日本與日本人形象，那麼任何以此為出發的觀點，都帶有真實不虛的既定論調。 這並無益於確定良好的對日外交戰略，和建立良好的經貿關系。如果我們必得要客觀公正並且有利於民族國家地進行對抗或和解，都必須清晰地了解他們的政體、民眾的主流觀點、右翼的人群構成、日本政治的取向目標、各個利益集團的博弈差別。單一臉譜化與妖魔化的描述，都無法令我們獲得良性的理解和採用正確的立場。 我們今天所處的是一個全球化的時代，中日爆發戰爭的可能性幾乎為零。其中任何一國的領袖們都非常清晰戰爭的代價彼此都無從負擔。雖然我相信我所抱有的謎團可能根本無法解開，因為它所涉及的乃是一個民族龐大與完整的歷史記憶。但是我相信出於理性與邏輯的理解，才是這個時代中面對異族的正確態度。 對於鄰居大國如此絕對地妖魔化與對峙，要麼是愚蠢，要麼是別有用心。

2. 日本現在究竟有多強呢

這個問題提的好，曾經因為太過張揚吃過大虧的日本，現在一改以前的行事作風，開始和西方先進國家沆瀣一氣，悶聲發大財去了。據不少對日本經濟深有研究的經濟學家們對日本的評價，大致可以用一句話概括：日本國門之外，還有另外一個日本。

日本如果僅僅只是在華企業的經濟產量沒統計進日本經濟總量也就罷了，日本在全世界的外國投資企業，我們前面就已經說了佔全球排名第一，由於都計算到被投資國GDP總量里了，因此才會有那麼多對日本經濟有研究的經濟學家們認為：在日本的國門之外，還有另外一個日本。那麼我們就可以根據目前中國GDP總量，是日本差不多2.5倍的數據得知，日本有可能每年創造的利潤更大於中國，最起碼也是兩國經濟利潤旗鼓相當。這確實沒有鼓吹日本經濟，而是一個不爭的事實。

3. 日本到底是怎樣的國家通常日本電影都是如此極端的呢這是否日本人真實的一面

是這樣的。日本電影的風格是獨特的，日本電影很平緩、壓抑、自卑、極端甚至有些心理變態，這其實就是真正的日本。韓國電影玩的是故事和節奏，而日本電影玩的是後知後覺，當你正在看一部日本電影的時候，你不會覺得有什麼過人之處，當你看完一部日本電影以後會感觸良多，甚至是細思極恐的感覺。
很多日本電影充滿了武士道精神、日本的傳統文化、「極」思想、還有一些很有創造力的元素，這恰恰是最真實的日本，尚武、注重傳統、極端等等很多標簽就是日本最真實的一面。
所以日本電影是世界上最能展現一個民族文化的電影類別，日本人巧妙地把電影和民族文化、民族思想融合在了一起。這一點是中國電影值得借鑒的地方，也是今後中國電影需要努力改進的地方。

4. 日本的治安怎麼樣

近日，日本警方在神奈川縣座間市的一處公寓中發現9具屍體，其中包括2顆人頭。日本警視廳當日逮捕27歲的犯罪嫌疑人白石隆浩。

不久前，住在橫濱的中國籍兩姐妹遇害案尚在調查，一名中國女遊客又在北海道失聯。不少人開始關注日本的治安狀況。

日本到底安不安全？在日工作學習的中國人是怎麼說。

在日本生活多年的中國留學生和上班族大多數人認為，日本的安全狀況還是比較好的。不過，多數受訪者指出，即使在安全的環境下也不能掉以輕心。

在東京從事IT業的魏先生稱，日本治安還是比較令人放心的，出現惡性案件應屬個例。但他也提醒，出門在外——特別是女孩子——即使在安全的地方也要有所防範才行。

就讀於東京大學的陳同學稱，日本社會環境比較壓抑，確實有些人有報復社會心理。

留學生應該注意自己的居住環境，盡量選擇靠近大街、交通便利、管理較好的公寓，謹慎交友，不要太早出晚歸。

陳同學稱，最好選擇這種帶門禁裝置、較為安全的公寓居住。

家住神奈川縣川崎市的韓先生從事研究工作。他說，住在小城市裡覺得安全狀況比較好，但到了比較繁華、人流較大的地區治安水平就有所下降。

韓先生舉例說，他之前偶爾忘記給自行車上鎖，一直停放也沒遇到問題，就養成了不鎖車的習慣。之後他在車站附近等繁華地帶停車也沒鎖，自行車就被偷了。

有在日多年留學經歷的王先生稱，剛到日本時覺得日本很安全，國民素質也很高。「後來隨著日本的經濟慢慢變差，大家是浮躁了點，不好的事情也漸漸增多。」

王先生說，留學生剛到日本時，基本上語言都是弱項。這個時候交際圈子不容易擴大，獲取信息的渠道有限。

他提醒初到日本的留學生：一般來說老師可靠；論壇的信息最多，但內容良莠不齊；交友時則要判斷對方是否可信。有疑惑可嘗試求助論壇，再把得到的信息向老師或者朋友確認。

不要輕易嘗試一些看上去很有誘惑力的事，因為往往風險較大，而且語言不通的話很有可能造成誤會或被騙。

另外，日本早晚溫差較大，社會閑雜人等多晚上出沒於人流量較大的車站等地。留學生們要注意自己的言行，以免惹上不必要的麻煩。

王先生認為，不論男女，最應注意的就是要謹慎交友。

5. 日本人平均月薪2萬人民幣，真實的日本生活究竟是怎樣的

真實的日本生活確實很不錯，日本屬於發達國家，所以生活水平是比較高的，很多地方和我國的一線城市差不多，雖然人們的收入普遍偏高，但是消費水平也高，因此月薪2萬在日本其實也不算什麼，不能過上太好的生活。

6. 二戰中的日本國民生活到底是怎樣呢

日子當然不會好過，由於戰爭，造成了物資匱乏，物價很高，生活很困苦，而且工作時間長。

7. 大家覺得日本怎麼樣

感覺日本就是古中國（社會。文字。）。。。。加上還有現代氣氛。很有意思的國度吧。

8. 日本是個什麼國家日本到底是個什麼樣的國家

日本是一個發達的資本主義國家。

1、日本（Japan），全稱日本國，位於亞洲東部、太平洋西北。國名意為「日出之國」，領土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個小島組成，總面積37.8萬平方千米。主體民族為和族，通用日語，總人口約1.26億。

2、公元3世紀中葉，其境內出現較大的國家「大和國」。公元645年，日本向中國唐朝學習，進行大化改新。12世紀後期，進入幕府時代。

3、1868年，日本又向歐美列強學習，進行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路，曾多次侵略中國、朝鮮等亞洲國家。二戰日本投降後，美國派軍隊佔領日本。1947年，頒布新憲法，由天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。日本戰後奉行「重經濟、輕軍備」路線，於20世紀60年代末一躍成為遠東第一大經濟強國。20世紀90年代開始，其經濟陷入長期低迷，並面臨老齡化、少子化等嚴峻的社會問題，但目前仍是僅次於美國、中國的世界第三大經濟體。

4、日本是一個高度發達的資本主義國家。其資源匱乏並極端依賴進口，高度發達的製造業是其國民經濟的主要支柱。其科學研發能力十分強大，擁有大量的跨國公司和科研機構，每年科研經費約佔全國GDP的3.1%，該比例位居發達國家榜首。此外，以動漫、游戲產業為首的文化產業和發達的旅遊業也是其重要象徵。日本在環境保護、資源利用等許多方面堪稱典範，其國民普遍擁有良好的教育、生活水平和較高的國民素質。至今，其仍較好地保存著以茶道、花道、書道等為代表的日本傳統文化 。

9. 如果放下民族感情，客觀的評價一下，日本到底是一個怎麼樣的國家

首先，在經濟上，日本是一個發達的國家，他有許多世界知名的企業。其實在國民素質上，日本人的素質普遍是很高的。最後是在文化上，日本對於文化的保護十分重視。

10. 有人說日本是世界第二強國，對此你怎麼看呢

怎麼看？當笑話看唄！只要中、俄在，它咋排也排不到第二啊！

既然只提強國，又沒說哪一方面，那我們只能比較綜合國力啦！按我的理解綜合國力無非就是政治影響力，軍事實力，經濟實力的總合唄！我們逐條比對下，看看日本到底怎麼樣？

第四條科技水平

日本的科技水平還是蠻高的！但主要側重於民用，軍用技術明顯不行，這也是受和平憲法約束的結果。不能出口武器裝備，自己又用不多少，導致單件武器成本極高，所以也就拿不出更多的錢投入研究。隨著武器出口的解禁，未來軍用技術會提升。至於會不會達到全球第二的科技水平不好說！但目前看，關鍵性的科技領域我們是走在日本前面的，如載人航天、高鐵、海空軍裝備等等。所以這一條它還是不怎行，至少不是實質名歸的第二！