日本墳墓怎麼下葬

A. 日本推出共享墳墓，為何墓葬比火葬更受歡迎

墓葬是一直以來最為傳統的埋葬方式，所以大家從根本上更能接受，而火葬則是一項為響應環保而新起的模式，自然相對而言，大家在接受度上還是有一定的差異的，當然除了這根本上的認知度方面的差距之外還有一些其他因素在裡面，下面大家可以一起來簡單了解下兩者的差距所在。

所以綜合這兩點，可以看得出來，墓葬與火葬的差距所在，自然也是造成其受歡迎程度差距所在。不過為了響應國家政策，保護環境，火葬雖然有很多不足，但是大家也要慢慢學著去接納它。

B. 公墓下葬流程和細節

下葬儀式的一般程序:

按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。

下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。

埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要准備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。

經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。

靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷里包著，跑回家裡把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。

永遠懷念把現實生活中的一些有關懷念、紀念、祭奠、弔唁、掃墓、獻花等虛擬到網上，使失去親友的用戶足不出戶便可在網上祭奠自己逝去的親人。

C. 日本喪葬是把骨灰放在墓碑底下嗎此外他們是屬於塔葬嗎

日本喪葬和中國很類似，也是把骨灰放在墓碑底下，畢竟在秦朝及唐朝受中國文化的影響很大；這屬於土葬，但是因為島國土地很少，也成為奢侈的消費了。
其次，因為土地緊張，日本也盛行高樓葬，在大廈的天頂和最高幾層，是放骨灰的絕佳場地。應該叫「高樓葬」，算是塔葬的變種

D. 日本人的墓地意識如何他們的文化中有落葉歸根的傳統嗎

日本墓地仍然很強勁，落葉的傳統也存在，「祖先是一個成立的來源，就像樹木一樣，後代是他們的分支和花卉。」

落葉，簡單的字面，落葉回到根。對於日本人來說，一個好的一面將記住祖先，糟糕的一面是熱情的「崇拜」。特別是，後者與侵略戰爭相關聯，這影響了對日本人的責任的理解，以及在文化中死於侵略戰爭的親屬也是祖先的一部分。

在日本的生死攸關中，無論人們多麼糟糕，一旦他們死了，罪將被熏制，亡靈可以成為一個神佛。佛教的「西方純地」是日本人的廣泛接受，大多數人認為祖先一直守衛著家人。

E. 日本人掃墓時灑水做什麼

日本人掃墓灑水這是小日本民間傳統習俗，日本人掃墓，是在每年春分、秋分、盂蘭盆節。日本人傳統認為陰間是缺水的，逝去的人很缺水，所以日本的墓地都有水池，水池旁邊放有很多塑料桶和勺子，掃墓的時候先要打一桶水，用水勺把墓碑整個沖洗干凈，然後往墓碑、墳墓上灑水，最後上香、點蠟燭、念佛、禮拜等。

F. 日本天皇埋葬在哪裡

在明治之前，關於天皇的葬禮沒有一個完整的制度，但從聖武天皇至孝明天皇的1100年間，天皇的葬禮大致以佛教儀式進行，在聖武天皇以前可能是日本古代習俗與中國儀式相混合，明治以後則是以神道儀式舉行葬禮。

至於入葬方式，最早時進行土葬，持統女皇死後第一次使用了火葬，此後除極個別的外（醍醐天皇、村上天皇使用土葬），直到江戶時代初期，歷代天皇都是使用火葬。從後光明天皇開始，改為火葬和土葬相結合的形式，至孝明天皇時又改為完全的土葬。而且在採用佛教葬儀後，一般都選定寺院附近舉行儀式。從北朝的後光嚴天皇開始，除後花園天皇外，都在泉涌寺進行。明治天皇的葬儀在東京青山練兵場進行，大正天皇和昭和天皇的葬儀在東京新宿御苑舉行。

日本第88代天皇後嵯峨天皇時期，民不聊生，朝廷完全受到幕府的節制和擺布，後嵯峨天皇即位時連禮服都無錢置辦，人民鋌而走險，不僅潛入天皇起居室搶走天皇的衣服，甚至將鳥羽天皇陵、天武天皇陵都盜掘了，墓中的金銀財寶被搶奪一空，持統女皇的骨灰被棄散在路旁的草叢中，裝骨灰的銀盒被搶走，百姓們大開天武陵時，只見瑪瑙為室，金銅制門，遺骨系著銀帶，裝飾著五顏六色的寶石，琥珀項珠置放在一旁。

關於天皇陵墓的形式，最初是前方後圓墳，景行、崇神、成務天皇陵以及神功皇後陵為其代表，陵墓長度約為200至300米。此後這類墳墓完全由人工建造，規模更大。仁德、應神、履中三位天皇的陵墓分別長480、418和364米，堪為世界古代帝王墳墓之首（據考古學家推測，除應神天皇陵外，其他古代天皇的陵墓都可能被盜）。在此以後是方形墳或圓形墳。持統天皇開始火葬後，陵墓形式也有很大變化。持統女皇的遺詔上說，她要喪葬時諸事儉省，無需厚葬，於是，她被火化後與其丈夫天武天皇合葬一處。元明女皇則在火葬處蓋土、植樹、建碑為陵而沒有營造以前歷代天皇那種大規模的陵墓。此後的天皇，除光仁、桓武兩人營造了墳丘外，都繼承了這種薄葬精神。但從後一條天皇開始，陵制又發生了變化。後一條天皇陵上建起了菩提樹園三昧堂，此後一般都要在陵地建造佛堂、佛塔，直至仁孝天皇陵延續了700多年。期間從後深草天皇至後陽成天皇的24代天皇中有12代的遺骨安放在深草法花堂，俗稱十二帝陵。此後從後水尾天皇至仁孝天皇的13代天皇都葬於京都東山泉涌寺內，孝明天皇陵則是位於泉涌寺後山的圓形陵墓。明治天皇陵位於京都伏見的桃山。大正天皇和昭和天皇的陵墓則位於東京西部的武藏，昭和天皇陵為上圓下方型墳墓，下方邊長27米，上圓直徑16.5米，墓高8.6米。這個密林之中的、緊傍大正天皇陵和貞明皇後陵的靜謐的墓地，就成了87歲的昭和天皇的歸宿。

G. 墳墓建好了,死後怎麼埋進去

現代社會經過殯葬之後，一般逝者都會火化，然後安葬骨灰，骨灰安葬的方式有多種多樣，包括土葬，水葬，樹葬，花葬等等，其中最常見的是墓葬即將骨灰埋於地下，下葬時骨灰盒安放在用石材雕鑿的中，放上乾燥粉用石板蓋住，4周用水泥封口，木屑震後方立石碑，刻有碑文。

H. 誰能告訴我有關於在日本的墳墓的事

日本都是一家共用一個墓地，在墓碑上寫某某家之墓，在墓石的旁邊立一塊小碑，上面刻著死去的人名字。以後家族再有人死去的話，也把他的骨灰埋進墓地，再在小碑上刻上他的名字。

I. 墳墓安葬有哪些規則

墓地風水的勘測主要有七個方面，分別是：尋龍點穴、立向分金、看期擇日、破土開穴、骨灰盒定向、墓碑立向、留下墳譜。其中前五個方面是關鍵，尤其是第一步「尋龍點穴」，可以決定一塊福地的風水好壞，第二步是地理吉凶的最關鍵。

J. 日本推出共享墳墓，具體是怎麼操作的

如今真的好想萬物皆可共享，從剛開始的共享單車，共享充電寶，共享小房子。到後來的共享男友，共享玩具。如今更勁爆的共享物件來了，“共享墳墓”你聽過嗎?

日本最近就推出了適合老年人的“共享墳墓”大家戲稱是，小時候不好好學習，或者沒有房子住，死了連地方都沒有地方埋。

這種共享墳墓的售價，相比於傳統的墳墓是很低的，是要支付共29萬日元每個人(約人民幣1.8萬元)的價格，而相比一個傳統的普通的墓穴高達700萬日元(約人民幣44萬元) 的平均售價相比，真的是差得太多了。所以這種共享墳墓的退出收到大家的一致歡迎，剛一公開發售就被大家搶購。

其實這種共享墳墓的方式大家還是見仁見智的，有些人覺得活得時候擠在鴿子籠一樣的屋子裡，到死了還要和35個死人“爭床位”，所以就格外的排斥，但是有些就覺得，畫拿錢根本不值得，人都沒了，還不如在活得時候好好活。