日本在什麼時候開始與中國平起平坐

『壹』 總結18世紀，19世紀，20世紀中國與日本的關系各有什麼歷史時間呢 例子

18世紀，日本是大清的屬國，要歲歲來朝。
19世紀，日本進行明治維新，逐步進入資本主義社會，並開始大規模對外擴張。在國際上也逐步開始與大清平起平坐，甚至武裝挑釁。1874年，日本入侵台灣，但是被台灣軍民趕走。1894年，日本悍然發動甲午戰爭，沒落的大清帝國最終戰敗，被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》
20世紀，中日進入全面對抗時期，日本大舉侵略中國。1905年，日本取得日俄戰爭勝利，控制了中國東北地區南部。1910年，日本吞並朝鮮。1919年，日本關東軍組建。1928年，日本為了阻止國民革命軍北伐，出兵濟南並製造了「五三慘案」。1931年，日本發動九一八事變。1937年，日本發動全面侵華戰爭，1945年，日本戰敗投降

『貳』 在歷史中, 日本是否曾經被其他國家或種族統治過

歷史中，日本只曾在二戰後被美國佔領，也可說是統治。

一、同盟國軍事佔領日本

大日本帝國於第二次世界大戰戰敗投降後，由美國及蘇聯為首的同盟國軍事佔領。1945年8月28日，第一批盟軍於橫濱登陸，並設立同盟國最高司令官總司令部，8月30日盟軍太平洋戰區最高司令官麥克阿瑟也乘軍機抵達東京，並成為同盟國最高司令官，1948年8月15日，朝鮮半島三十八度以南在美軍幫助下獨立並成立大韓民國，而三十八度以北也於1948年9月9日於蘇聯幫助下獨立並建立朝鮮民主主義人民共和國。

二、駐日盟軍總司令

駐日盟軍總司令是美國遠東軍司令兼駐日美軍總司令道格拉斯·麥克阿瑟將軍在同盟國軍事佔領日本期間的一個頭銜。隨著日本宣布無條件投降，二戰正式終止。根據《波茨坦宣言》，盟軍（事實上只有美軍）於日本建立進行接管的總司令部。1945年8月28日，第一批盟軍於橫濱登陸，並設立盟軍最高司令官總司令部；1945年8月30日，盟軍最高司令官麥克阿瑟也搭機抵達日本。1945年9月2日，日本正式簽署降書。隨後到1952年4月28日期間，日本政府僅實行所謂「間接統治」，主要大權均操在盟軍最高司令官總司令部手中。

三、美軍監管下的日本改革

1947年5月3日日本國憲法正式生效，同時大日本帝國憲法正式失效，這代表了大日本帝國時代正式結束，國號更改為日本國。

為了徹底鏟除日本軍國主義思想，當時的佔領軍最高司令官麥克阿瑟下令全面實施教育改革，由國民教育深入的紮下民主的基礎，也成功的思想改造日本國民。

四、日本的和平憲法

日本國憲法第九條規定的三大原則之一的和平主義，成為日本國憲法第二章主要內容，包括放棄戰爭、不維持武力、不擁有宣戰權。日本國憲法因而被稱為和平憲法。

五、美日安保條約

日本國與美利堅合眾國之安全保障條約簡稱美日安保條約，由美國與日本在華盛頓於1960年1月19日簽訂。此條約宣示兩國將會共同維持與發展武力以抵抗武裝攻擊。同時也將日本領土內一國受到的攻擊認定為對另一國的危害。也包括美軍駐日的條文。此條約在冷戰時期強化了美日關系，也包括了後來進一步的國際合作與經濟合作的條款。2000年10月10日，台灣成為該條約的第三個成員國。

根據歷史敘述，事實上早在1952年4月28日後美軍已將對日本本土的統治權歸還給日本政府（個別島嶼主權存有爭議）。日本的軍事行為實際受制約於本國和平憲法。所以，美國至今仍在「壓制」日本的說法是不準確的

『叄』 日本侵略中國的開始和結束時間

日本侵略中國始於1931年9月18日，結束於1945年9月2日。
日本自1931年在東北發動「九一八事變」起開始侵華，霸佔中國東北三省，1937年七七事變（盧溝橋事變）則是掀開了日軍全國侵華的序幕，直到1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布無條件投降，9月2日正式簽訂投降協議，自此日本侵華戰爭結束，前後共計十四年。

日本帝國主義侵略者在中國侵佔大片國土，實施「以華治華」的毒計，扶植漢奸傀儡賣國政權，殘酷奴役、殺害中國人民，瘋狂掠奪中國的資源和財產，嚴重的侵犯、破壞了中國的主權，嚴重的分裂了中國，使中國國家的統一程度在抗日戰爭時期受到了嚴重的削弱。日本在侵華戰爭中製造了一系列令人發指的暴行，比如在佔領區實行「殺光，燒光，搶光」的三光政策；製造南京大屠殺；用中國人進行「活體解剖」細菌試驗；製造平頂山慘案等；日軍殺害中國平民數千萬，並造成千萬中國百姓流離失所，家破人亡。

『肆』 日本 和中國 交往最初在什麼朝代

⑴友好交往時期（漢、唐、宋、元、明前期）

①兩漢時期：

1政治交往：漢武帝時，日本有三十多個國家通過朝鮮半島「使譯通與漢」；東漢武帝時，日本「奉貢朝賀」，「光武賜以印綬」—— 「漢委奴國王」金印，後來，日本又「遣使奉獻」。

經濟交往：中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本。

②唐朝：

1全方位的交往：互遣使節，日本有13批遣唐使到唐；唐文化對日本產生深遠影響：仿照唐制；學習建築，教授儒教；貿易往來。

2人物：日本的吉備真備和中國的高僧鑒真。

③從宋朝到明朝前期：中日之間經濟貿易成為雙方關系的主流，兩國人民由此建立起相互尊重，相互學習的優良傳統，成為以後友好關系發展的基礎.

⑵對抗與友好並存時期（明後期、清）

① 明朝後期，日本一些浪人和武士勾結中國東南沿海的奸商形成倭寇，嚴重威脅到當地人民生命和財產的安全.民族英雄戚繼光和余大猷英勇抗倭，肅清了其勢力.

②1592年和1597年，日本豐臣秀吉兩次派兵攻打朝鮮，中國明朝先後派李如松和鄧子龍入朝抗擊日本侵略軍，李舜臣與鄧子龍雙雙犧牲，形成中朝人民鮮血凝成的友誼.

③ 明朝時期，中日貿易往來成為雙方關系重要紐帶.清朝晚期，中國以陳獨秀，魯迅等為代表的大量留學生留學日本，有利於中國資產階級革命派的形成和革命思想的傳播.

『伍』 中國和日本在歷史上的交往過程

中國和日本在歷史上的交往過程如下：

645年，日本向中國唐朝學習，進行大化改新。

1926年12月25日，由於統制派軍人由外而內改變國家政體的思想，日本開展了對包括中國在內的東亞各國的大規模侵略。

1972年9月29日，中日兩國簽署《中日聯合聲明》，實現邦交正常化，並放棄了日本侵華戰爭的國家賠償，1973年1月互設大使館。

2012年9月11日，日本單方面宣布釣魚島「國有化」之後，中國政府採取了空前的積極手段表達對日本此舉的抗議和反對。

2014年11月8日，APEC部長級會議召開之前，王毅部長表示，中方重視日方多次提出的願望，我們在中日關繫上的原則立場是明確和一貫的。

(5)日本在什麼時候開始與中國平起平坐擴展閱讀：

中日文化淵源：

茶道作為一種審美儀式，自古以來就受到上層社會的青睞。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社交禮儀。日本茶道最早是在唐朝貞觀年間傳入日本的。

書法是中國特有的藝術。事實上，書法不僅在日本很受歡迎，也是人們培養自己的一種方式。佛教傳入日本後，書法開始在日本流行起來。和尚和佛教徒用毛筆抄寫經文，模仿中國。

相撲起源於日本的神道教，起源於中國。相撲是奈良和平時期宮廷觀賞性的運動，戰國時期在鐮倉成為武士訓練的一部分。

和服是模仿中國隋唐的。雖然它們已經形成了一種獨特的日本風格，但它們仍然包含著中國漢服的許多特點。

柔道是中國拳擊的發展，起源於少林。明末，中國武術大師陳元贊將中國傳統武術傳入扶桑，成為現代世界第一位柔道大師。

空手道是一種結合了500年前古老的搏擊技術和從中國傳入日本的拳擊技術。空手道不使用任何武器，只使用拳腳，與其他格鬥運動相比，是一種比較具有實戰意義的運動形式。

『陸』 最早小日本是怎樣踏入中國的

您好，歷史上是中國先踏足日本的。
秦朝時期，方士徐福帶領童年童女和能工巧匠三千之眾東渡日本為秦始皇尋找長生不老葯，到達日本後由於海上風浪大無法返回，只好留住在日本，與日本當地的土著民族通婚，繁衍生息以至於今，所以從秦漢開始日本人已經有中國人的血統了，在此之前應該不是。

第一次世界大戰期間，日本利用西方列強無暇東顧，極力擴大對華侵略，出兵山東，脅迫袁世凱接受日本妄圖鯨吞中國的「二十一條」，把侵略魔掌伸向中國內地。一次大戰後，日本企圖通過加緊掠奪中國、朝鮮和其他亞洲國家，擺脫政治、經濟危機，在1927年的「東方會議」上對侵略中國問題進行了精心策劃。1931年9月18日，日本發動「九一八事變」，對我國東北發動突然襲擊，3個多月就佔領東北全境。翌年日軍進攻上海（一·二八事變），並攻佔大片華北土地，威逼平津，又在東北建立偽「滿洲國」、在華北搞所謂「自治運動」，妄圖長期佔領這些地區。1936年日本制定的總體戰略計劃——「國策基準」出籠後，日本舉行了一次「將官演習」，向參加演習的將官交代了全面發動侵華戰爭的戰爭部署。
此後，日本增兵中國東北，抽調精銳部隊關東軍進駐平津一帶，頻繁舉行軍事演習進行挑釁，伺機挑起戰爭。1937年7月3日，關東軍參謀長東條英機向日本政府提議立即給中國以打擊，隨即於7月7日發動了七七事變。7月9日，中日雙方交戰部隊曾達成口頭停火協議。但同時，日本乘機從中國東北和朝鮮抽調2萬多軍隊和百餘架飛機投入華北地區。7月17日，日本陸軍參謀本部制定了《在華北行使兵力時對華戰爭指導綱要》，日本政府決定動員40萬兵力，妄圖用武力滅亡中國。

『柒』 古代日本是中國的附屬國嗎

古代日本不是中國的附屬國。

從公元七世紀初至九世紀末約兩個半世紀里，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。

遣唐使對推動日本社會的發展和促進中日友好交流做出了巨大貢獻，結出了豐碩的果實，成為中日文化交流的第一次高潮。

公元607年（隋大業三年），日本使者給隋煬帝的國書說「日出處天子至書日沒處天子無恙」，稱日本君主為「日出處天子」，稱隋朝皇帝為「日沒處天子」。

隋煬帝看到後不高興，對鴻臚卿說：「蠻夷的書信如果有無禮的，就不要拿來給我看了。」 唐代日本派赴中國的使節團。

630年（日本舒明天皇二年，唐貞觀四年）第一次遣使，最後一次在838年(即日本承和五年，唐開成五年)。894年(日本寬平六年，唐干寧元年)又准備派遣，已經任命，由於菅原道真諫阻。

遂從此正式停止遣唐使。從630年到894年，二百六十餘年間，除三次任命而未成行外，抵達長安的日本使臣，兩次是送唐使臣回國，一次迎遣唐使歸日本，正式的遣唐使計有十二次。

(7)日本在什麼時候開始與中國平起平坐擴展閱讀：

古代東亞，曾存在以中國為頂點的冊封體制，日本雖曾一度加入該體制，但早在公元607年，聖德太子在遣使小野妹子遞交給隋煬帝的國書中就說：「日出處天子致書日落處天子無恙」，608年，日本在回函中又說：「東天皇敬白西皇帝」。言下之意，日本和中國平起平坐。

日本的「神道」「神國」觀念，也與這種不服輸心理有關。日本近代著名的民族主義者德富蘇峰就指出：「日本古來受到中國的巨大影響，在意識到無法與中國匹敵的情況下，不屈服地從靈魂中生產出了獨自的東西，這就是神道。

將對中國的自卑感轉變為日本獨自觀念的分水嶺就是聖德太子。」可見，自隋末開始，日本就非常自覺並且特別注重保持與中國平起平坐，對中國有一種不服輸的心理。如今，日本人津津樂道的一個史實就是，雖然日本曾派遣遣唐使向中國學習文化，但是從不向中國稱臣。

受東亞冊封體制中「華夷觀念」的影響，與朝鮮、越南一樣，日本也很早就出現了「小中華思想」。日本朝廷以「中國」自居，對日本列島上尚未被其納入統治的族群稱為「夷」，如奈良時代的上表文中，就有「北狄蝦夷，西戎隼俗」的說法。

一直到明治維新時期，天皇詔書中還說要「明華夷內外之辨」日本人在形成「小中華思想」的同時，還力圖建立一個獨立於中國之外的中心和一個以自己為中心的國際秩序。但要想成為「上國」，就要有自己屬國。

日本自視為一個中心，視渤海、新羅為屏藩，把渤海、新羅派遣使節視為朝貢。日本天皇在致渤海國的國書中，採用宗主國對藩國大酋長的「敬問」，以對待屬國的口氣獲得「上國」的滿足感。日本天皇還常常以父皇帝的口氣致國書給新羅國王，用詞極其苛刻。

這種歧視朝鮮半島的思想一致延續到現在，如今，仍有日本右翼學者聲稱朝鮮半島文化不過是中國的「拙劣仿製品」，將韓國與中國關系走近稱為再次淪為中國的屬國。正是這種「小中華情結」，使日本長期以來一直對中國有種不服輸心理。

例如，1401年，室町幕府第三代將軍足利義滿跪接明朝詔書，導致日本國內群情激奮，有人甚至痛哭流涕。到了16世紀末, 豐臣秀吉統一日本之後,野心勃勃地准備征服明朝並進而佔領印度，為此發動了侵朝戰爭。

雖然豐臣秀吉侵朝失敗，這一挑戰東亞冊封體制的行動沒能成功，但是明朝的滅亡，使日本開始懷疑中國在政治和文化上的優越地位。進入江戶時代後，日本挑戰東亞冊封體制的方向轉向了琉球國，1609年薩摩藩入侵琉球，割佔了琉球一半國土，並強迫琉球向薩摩藩進貢。

在蒙古族和滿族這樣的異族統治中國的時候，和朝鮮一樣，日本人就認為「中華已滅」，自己才是正統中華文化的繼承者。如同朝鮮認為滿清是「犬羊胡虜」，是「胡皇」一樣，日本並不認同元清兩朝是中華文化，有著強烈的「尊王攘夷」意識。

特別是滿清入關後，對漢族實施剃發易服，在日本人看來，中國的「衣冠上國」已風采不存，清朝人被日本人嘲笑為「豚尾奴」、「豚尾兒」、「辮發和尚」。如今，日本介紹中國的書刊、圖像、海報、展板，也都往往展示拖著發辮的清朝人。

而在中國國內，辮子戲、宮斗戲滿天飛，也加深了日本人這一印象。可以說，滿清的文化符號從過去到現在，都更容易讓日本人傾向於覺得中國並不是中華文化的繼承者。

『捌』 日本在歷史上什麼時期是屬於中國的

漢朝到隋朝，隋朝時，日本的聖德太子寫了幾次書給隋皇帝說什麼，日出處天子問候日落處天子，又說什麼日出處天皇問候日落處天子。很明顯 那時日本自認已經與中國平起平坐了，但實際上從哪個方面都弱於中國，到了從、唐朝更不用說了，居然還出現唐風。

『玖』 日本是哪一年發起了全面侵華戰爭

1931年，日軍在東北發動「九·一八事變」起開始侵華戰爭，霸佔中國東北三省，1937年七七事變（盧溝橋事變）則是掀開了日軍全國侵華的序幕，直到1945年8月15日，裕仁宣布日本無條件投降，9月2日正式簽訂投降協議。