日本在十一世紀叫什麼

『壹』 日本分為哪幾個時代

繩紋時代（公元前一萬年至公元前3世紀）；彌生時代（公元前300年至公元300年）；古墳時代（公元300年至公元600年）；飛鳥時代（公元600年至公元700年）；奈良時代（公元710年至公元784年）；平安時代（公元794年至公元1190年）。

鐮倉時代（公元1185年至公元1333年）；南北朝時代（公元1334年至公元1392年）；室町時代（公元1392年至公元1573年）；安土桃山時代（公元1573年至公元1603年）；江戶時代（公元1603年至公元1868年）。

明治時代（公元1868年至公元1911年）；大正時代（公元1911年至公元1926年）；昭和時代（公元1926年至公元1989年）。

(1)日本在十一世紀叫什麼擴展閱讀：

平安時代（Heian Period）是日本古代的一個歷史時期，日本官方稱呼也可稱做平安京時代，平安京時期，平安時期。從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。

在奈良朝末期，朝廷與貴族勢力之間的矛盾激化。為了削弱權勢貴族和僧侶的力量，桓武天皇於784年決定從長岡遷都到山城國的平安京（今京都市），在那裡籌建新都，命名為平安京，希望藉此獲得平安、吉利、安寧與和平。

由於平安京在794年完工，故史家常把794年作為平安朝的開始（也有許多國際上和日本國內的權威的歷史學家把784年決定遷都的時間作為平安朝的正式開始時間）。平安時代的稱呼來自其國都的名字。

『貳』 日本在各個時期的稱謂

倭國（《山海經》倭屬燕，古代代稱）、東洋（東灜）、扶桑

在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」「八大島國」等。據《漢書》《後漢書》 記載,我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為「大和」。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為「日本」，意為「太陽升起的地方」，其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」此外，在漢語中，「扶桑」「東瀛」也是日本國名的別稱。

『叄』 11世紀世界上有什麼國家，簡單介紹一下

中國的北宋、遼朝、西夏、喀喇汗國，越南的後李朝，朝鮮的高麗，日本，阿拉伯帝國，英國的諾曼王朝，東羅馬帝國。

『肆』 宋朝年間 .鄰國日本處於什麼時代.那時的日本什麼情況

宋朝的起訖年是960年到1279年。宋朝建國時日本正處於平安時代，10～11世紀，藤原氏壟斷政權，以庄園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，為對抗藤原開始實行「院政」（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政）。於是，武士進入了中央政界。
平安時代以中國文化為特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後）等等一批文藝作品。 到了1185年，源賴朝受封征夷大將軍，開創幕府，日本進入了鐮倉時代。鐮倉時代（1185年至1333年）
12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。
在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素及獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方面出現了以源平合戰為背景小說《平家物語》（原作誕生於13世紀初），是日本古代軍記物語的傑出代表。

『伍』 日本分為幾個時代，每個時代有什麼這要不同的特色呢

日本歷史上的幾個時代
約公元1世紀，日本共有100多個小國，其中有的與東漢建立了外交關系。後來，這些小國逐漸統一。

到了公元4世紀，在關西地區建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。經過了漫長的歲月，國家才得以統一。

所以很難對日本國誕生的確切年代作出准確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇 —— 神武天皇，於公元前660年建國並即位；即位日相當於現在的西歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。

繩文時代

從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活；日本人種及日語原型的形成則被認為是1萬年前至公元前3世紀前彼的繩文時代。

當時，人們數人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈、採集為生，構成了沒有貧富與階級差別的社會。回到最上

彌生時代

公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮傳入九州北部。

稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。回到最上

古墳時代

公元4世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。

這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。大和政權吸收了中國的高度物質文明。

到了公元5世紀，來自朝鮮半島的外來人 —— 歸化人，帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術，同時已開始使用中國的漢字。

公元6世紀，正式接受儒學，佛教也傳入日本。

公元7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以「大化改新」為動機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地引進中國文化，至公元9世紀末期，先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。回到最上

奈良時代

公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市），迎來了律令國家的興盛時期。

但是，此時農民貧困、遊民增加，由於庄園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。

這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如公元7世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；公元7世紀後期獨具一格的白鳳文化；公元8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下，以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等，與佛教美術相媲美，這個時期的文化方面的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了公元8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（公元712年著）、最古老的敕撰歷史書《日本書紀》（公元720年著）、最古的漢詩集《懷風藻》（公元751年著）等等都是這個時期的文化遺產。回到最上

平安時代

公元8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。公元894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量引進中國文化。公元10至11世紀，藤原氏壟斷政權，以庄園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安極差，武士集團強大起來。

到公元11世紀末，為對抗藤原開始實行「院政」，即日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政。於是，武士進入了中央政界。

平安時代以本國文化為特色。公元9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是公元10世紀後與中國斷交後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（公元10世紀初著）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（公元11世紀初著）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後著）等等一批文藝作品。回到最上
鐮倉時代

公元12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。

13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。

在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，引進宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。

公元12世紀傳入日本的禪宗，受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方面，出現了以源平合戰為背景的小說《平家物語》（公元13世紀初著），是日本古代軍記物語的傑出代表。回到最上

室町時代

公元14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以後，兩個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（公元1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地、人民的強有力的獨立政權。

在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。公元14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，公元15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。公元16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。回到最上

戰國時代（室町末期及安土、桃山時代）

應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。

公元16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（公元1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。其後逐步統一尾張、近畿，並准備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為「安土時代」。天正十年（公元1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田家重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。後被天皇賜姓「豐臣」，並受封「關白」一職。豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。慶長三年（公元1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（公元1600年）發動關原之戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（公元1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。回到最上

江戶時代

慶長八年（公元1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作「江戶時代」。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。

元和九年（公元1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界鎮作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體系崩潰，公元18世紀起，幕藩體制開始動搖。

庶民文化是這個時期的特色。公元17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、工藝等一片繁榮。公元19世紀初期的化正文化移至江戶，小說、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。回到最上

明治時代

江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200餘年的日本國門。在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕邉誘歸_了。在這場推翻幕府統治的邉又校�_摩、長州兩藩武士起著重大的作用。

公元1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有「維新三傑」之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權，並由新即位的明治天皇頒布「王政復古」詔書。這就日本歷史上的「明治維新」。日本從此走上資本主義道路。

公元1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等各方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大。後來在甲午中日戰爭及日俄戰爭中打敗中國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。回到最上

大正、昭和時代

與明治時代的取得的歷史性進步相比，大正天皇被稱為「不幸的大正」。大正天皇在位15年，政績遠不如明治，而且他一生為腦病所困，最後被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。公元1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前30年，對後中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民來說，是黑暗的30年。這時的日本政府致力於侵略擴張。公元1931年（昭和6年），「九?一八事變」爆發，日軍侵佔中國東北。

公元1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「蘆溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。

公元1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。

公元1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍佔領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。

公元1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日同周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。

1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。

1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。

1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿。皇太子明仁即位，改年號為「平成」。

『陸』 日本時代年表是怎樣的

縄文時代 じょうもんじだい 公元前7000－公元前300
彌生時代 やよいじだい 公元前300－300
大和時代 やまとじだい300－520
飛鳥時代 あすかじじだい
奈良時代 ならじだい 710－784
長岡京時代 ながおかきょうじだい 784－794
平安時代 へいあんじだい 794－1192
鐮倉時代 かまくらじだい 1192－1333
南北朝時代 なんぼくちょうじだい 1333－1392
室町時代 むろまちじだい 1392－1573
戦國時代 せんごくじだい 1477－1573
安土桃山時代 あづちももやまじだい 1573－1603
江戸時代 えどじだい 1603－1868
明治時代 めいじじだい 1868－1912
大正時代 たいしょうじだい 1912－1926
昭和時代 しょうわじだい 1926－1989
平成時代 へいせいじだい 1989－

繩文時代（じょうもんじだい 公元前7000－公元前300 ）
從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認為是1萬年前至公元前3世紀前後的繩文時代。當時，人們數人或10人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈、採集為生，構成了沒有貧富與階級差別的社會。

彌生時代（やよいじだい 公元前300－300 ）
公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮傳入九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。

古墳時代
公元4世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳擴大到各個地方。這個時期是中國許多知識、技術傳入日本的時期。4世紀，大和政權吸收了大陸的高度物質文明；到了5世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術，同時已開始使用中國的漢字。6世紀，正式接受儒教，佛教也傳入日本。

7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以「 大化改新 」為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地攝取大陸文化，至9世紀末期先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。

奈良時代
公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、遊民增加，由於庄園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。

這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如7世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀後期獨具一格的白鳳文化；8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等。

與佛教美術相媲美，這個時期的文化方面的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）、最古老的敕撰歷史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等都是這個時期的文化遺產。

平安時代
8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。

10——11世紀，藤原氏壟斷政權，以庄園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，為對抗藤原開始實行「 院政 」（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政），於是，武士進入了中央政界。

平安時代以本國文化為特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集 《古今和歌集》 （10世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後）等等一批文藝作品。
鐮倉時代
12世紀末，源賴朝受封征夷大將軍，並在鐮倉建立日本歷史上第一個幕府政權。從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。

『柒』 日本的歷史大致可分幾個時代

約公元1世紀，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關系）。後來，這些小國逐漸得到統一。 到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇家族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。 於是，經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以很難對日本國誕生的確實年代作出准確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇－－神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的西歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。 [編輯本段]古代 舊石器時代【きゅうせっきじだい】 關於日本列島上被確認過的人類歷史，大約可追溯到10萬年乃至3萬年前。約3萬4千年前，從華北地區傳來被稱呼為小刀型石器的石器，在列島全區被廣泛的使用，但在約2萬年前由西伯利亞過來新的稱呼為細石刀片的石器主要在東日本傳開。一段時間里，東日本細石刀片文化與西日本的小刀型石器文化並存，不久細石刀片也在西日本傳開，約1萬5千年前左右，小刀型石器的蹤影急速消失。 約1萬2千年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，除了琉球群島以外，全島進入下個繩文時代。 繩文時代 【 じょうもんじだい】 約1萬2千年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創期、早期、前期、中期、後期、晩期這6期。當時，人們數人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及採集為生，構成了貧富與階級差別的社會。 彌生時代 【やよいじだい】 前8世紀左右至3世紀前後的期間被稱為彌生時代，當時的日本列島被中國稱呼為倭、倭國。 公元前3世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮轉入九州北部。稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。 古墳時代 【こふんじだい】 公元4世紀中期，大和政權統一了割據的小國。隨著國家的統一，以前方後圓墳為代表的古墳廣大到各個地方。這個時期是中國許多知識和技術傳入日本的時期。4世紀，大和政權吸引了大陸的高度物資文明。到了5世紀，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝及土木等技術。同時已開始使用中國的漢字。6世紀，正式接受儒教，佛教也傳入日本。 飛鳥時代 【 あすかじだい】 飛鳥時代，約始於公元600年，止於遷都平城京的710年，上承古墳時代，下啟奈良時代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥地方（即當時的藤原京）而得名，較為重大的事件有聖德太子改革、大化改新等。 7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以「大化革新」為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地攝取大陸文化。至9世紀末期先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世紀初，武烈天皇去世後，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當時，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢力擴張，威脅百濟，並使日本在朝鮮南部任那發展勢力的半島經營策略陷於窘境，另一方面，導致大批大陸移民的流入。 在國內，皇室在統一國土後，不斷霸佔地方貴族的領地，擴大自己的屯倉，並將侵略朝鮮的軍事負擔強加在他們身上，皇室和地方貴族間的矛盾不斷激化。侵朝戰爭給人民帶來災難，引發了人民的反抗。6世紀中葉以後，部民制已不適應生產力的發展水平，開始瓦解，部民紛紛逃亡。朝廷內部新舊勢力之間的斗爭日益加劇。在6世紀初，在朝廷中握有實權的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟而受到攻擊，從而失去政治勢力，物部氏和蘇我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護原有統治方式的守舊勢力。蘇我氏從5世紀後半葉起，在朝廷中掌管財政，勢力逐步擴大。蘇我氏與大陸移民的關系密切。當時，蘇我氏是積極吸收外來思想和文化的進步勢力。當百濟聖明王獻給日本朝廷佛像和經論時，蘇我稻目積極主張崇佛，力圖通過崇拜佛教來代替氏神的信仰，以統一全國的思想，加強皇權。物部尾輿則主張信仰原來的氏神，以維護氏姓制和部民制，堅決反對崇佛，於是兩派間圍繞崇佛與排佛展開了激烈斗爭。 587年，用明天皇（585—587在位）死後，以皇位繼承問題為契機，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏鬥。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之後，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成為蘇我馬子的傀儡，曾指著獻上來的野豬說：「何時如斷此豬頭，斷朕所嫌之人。」蘇我馬子聞言大驚。592年，蘇我馬子唆使東漢直駒刺死天皇。為了獨攬朝政，同年12月，馬子推舉外甥女飲屋姬繼位，是為日本歷史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遺子廄戶皇子為皇太子，並「錄攝政，以萬機悉委」。後來世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為聖德太子。 聖德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀》稱他「生而能言，及壯有聖智，一聞十人訴，以勿失能辯」，具有能吏的素質。他師從高麗僧惠慈學佛教、百濟博士覺哿習儒學，自幼受到大陸思想文化的熏陶。 聖德太子執政之初，朝廷正處在內憂外患之時。所謂外患，中國結束了長期分裂的局面，建立了統一的封建集權國家隋朝；在朝鮮半島，漸趨強大的新羅，占據漢江、洛東江流域，並在吞並任那（日本在朝鮮的據點）之後，與日本的關系急劇惡化。所謂內患，氏姓、部民制度弊端畢現，以蘇我氏為代表的豪族勢力尾大不掉，皇室勢力單薄。聖德太子受中國的尊王大一統思想影響，試圖建立以天皇為中心的中央集權體制，挽救社會危機，為此實行了一系列改革。 奈良時代 【 ならじだい】 公元710年，日本定都平城京（現在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農民貧困、遊民增加，由於庄園擴大而導致公地公民制的實質上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。 這個時期由於國家極力保護佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術開始繁榮起來。如7世紀初期開創日本佛教文化的飛鳥文化；7世紀後期獨具一格的白鳳文化；8世紀中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現人類豐富情感的天平文化等等。 與佛教美術相媲美，這個時期文化方面的金字塔是《萬葉集》。《萬葉集》收集了8世紀中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）最古敕撰歷史書《日本書紀》（720年）、最古的漢詩集《懷風藻》（751年）等等都是這個時期的文化遺產。 平安時代 【 へいあんじだい】 8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都市），試圖重建律令體制。但由於公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最後一批遣唐使後便告終止，就此不在大量攝取大陸文化。 10～11世紀，藤原氏壟斷政權，以庄園為經濟基礎，勢力最為強盛。但是，由於地方政治的混亂，導致治安混亂，武士集團強大起來。到11世紀末，為對抗藤原開始實行「院政」（指日本平安時代後期上皇、法皇代理天皇執政）。於是，武士進入了中央政界。 平安時代以中國文化為特色。9世紀時受唐朝影響，密教和漢學方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便產生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世紀初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（11世紀初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前後）等等一批文藝作品。 [編輯本段]中世紀（12～16世紀） 鐮倉時代 （1185年至1333年） 12世紀末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，並在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權，由此產生了武家政治和公家（指朝廷公卿、貴族）政治的對立。13世紀後期，幕府的武士統治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。 在文化方面，以過去的貴族文化為基礎，攝取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素及獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。12世紀傳入日本的禪宗受到了關東武士的重視，藝術領域也出現了新的傾向。文學方面出現了以源平合戰為背景小說《平家物語》（原作誕生於13世紀初），是日本古代軍記物語的傑出代表。 南北朝時代 （1334年至1392年） 後醍醐天皇消滅了鐮倉幕府後，就進行了第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於，新政未能滿足武士的要求，而且只重用京都的公卿貴族，故引來武士的不滿。其中，倒幕大將足利尊氏更為不滿，他雖然被賜給天皇名字中的尊字，但他想開幕府，結果足利尊氏迫後醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍，是為北朝。 而後醍醐天皇退位後，持著天皇象徵的三神器退往大和（今奈良縣）的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書還稱為「一天二帝南北京」 經過多次攻防後，南朝的勢力衰退，終於南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結束了南北朝時代。 室町時代 14世紀的前半期，征夷大將軍足利義滿穩定了京都的室町幕府以後，2個多世紀內在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處於優勢。由於室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統治能力薄弱。應仁元年（1467年）一月，應仁之亂爆發，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府遙遙欲墜，日本進入戰國時代。戰國大名成了統治當地土地及人民的強而有力的獨立政權。 在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化及15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。 [編輯本段]近世（16～19世紀中葉） 戰國時代 （室町末期及安土、桃山時代） 應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起，戰火紛飛，民不聊生。16世紀中葉，一位決心以武力統一日本、結束亂世的梟雄出現，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾後逐步統一尾張、近畿，並准備進攻山陰、山陽。在此期間，信長修築了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為「安土時代」。 天正十年（1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀及柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。後被天皇賜姓「豐臣」，並受封「關白」一職。豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。 慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，大敗西軍，建立德川政權。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰國時代結束。 江戶時代 慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現東京）建立幕府政權，此後260多年，德川家統治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴格控制天皇、貴族、寺院神社，並費盡心計統治著支撐幕藩體制的農民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠渡海外。由於閉關自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是隨著產業的發達、商品經濟的發展，農民自給自足的經營體制系崩潰，18世紀起幕藩體制開始動搖。 庶民文化是這個時期的特色。17世紀後期至18世紀初期的元祿文化是以京都、大阪等上方（日本關東地方人稱京都、大阪為上方）地區為中心的武士和商人的文化。人偶凈琉璃、歌舞伎、浮世繪、文人畫等呈現出絢麗多彩的商人文化。 [編輯本段]日本近代史（19世紀後期至今） 明治時代 江戶幕府末期，天災不斷，幕府統治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強以堅船利炮叩開鎖國達200餘年的日本國門。 在內憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認識到，只有推翻幕府統治，向資本主義國家學習，才是日本富強之路。於是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有「維新三傑」之稱的大久保利通、西鄉隆盛、木戶孝允的領導下，成功發動政變，迫使德川幕府第15代將軍德川慶喜交出政權，並由新即位的明治天皇頒布「王政復古」詔書。這就日本歷史上的「明治維新」。日本從此走上資本主義道路。 1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，並改名為東京。之後從政治、經濟、文教、外交等方面進行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強大。後來在甲午中日戰爭（日本方面稱「日清戰爭」）及日俄戰爭中打敗中國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊。日本成為帝國主義列強之一。 大正、昭和時代 與明治時代取得的歷史性進一步相比，大正天皇被稱為「不幸的大正」。大正天皇在位15年，政績還不如明治，而且他一生為腦病所困，最後被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。 1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前30年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區人民來說，是黑暗的30年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），「九�6�1一八事變」爆發，日軍侵佔中國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「盧溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦的困難。這是日本歷史以及中國關系史上最黑暗的時期。 1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍佔領日本，改日本實君立憲制為虛君立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。 1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日與周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。 平成時代 和天皇於昭和64年（1989年）1月7日駕崩，子明仁繼位，駕崩隔日起（1月8日）改元平成，稱為平成時代（1989年─）。1993年，由於自民黨未能實現政治改革，羽田派在不信任案中造反引致大選。在羽田派、武村正義等人離黨競選下，自民黨失去了國會過半的席位。以羽田派的核心人物小澤一郎的奔走下，成功拉攏日本新黨的細川護熙。組成非自民非共產黨的細川護熙八黨聯合內閣。五五年體制宣告瓦解，宮澤喜一辭去自民黨總裁，由河野洋平接任。

『捌』 日本歷史的時代排序

時代順序：

早期神話——彌生時代——古墳時代——飛鳥時代——奈良時代——平安時代——幕府執政——明治維新——大正時代——昭和時代——平成時代

1、在日本神話中，太陽神天照大神的後裔神武天皇於公元前660年建立日本國並即位為天皇。

2、伴隨著渡來人的移入，日本在彌生時代初期出現了陶器、鐵、銅器以及水田等文化，使日本逐漸成為一個農業社會。

3、古墳時代分為前期、中期、後期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代。

4、飛鳥時代得名於奈良縣的飛鳥地方，佛教在這一時期通過百濟傳來，587年，衣折戰役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對朝廷的控制權。

5、奈良時代即以奈良為都的時代。自710年定都平城京，至784年遷都長岡京，共計74年。

6、平安時代即以平安京為都城的歷史時代，始於794年桓武天皇遷都平安京，終於1185年鐮倉幕府成立，歷經400年。

7、源賴朝平定平氏後，建立以鐮倉為全國政治中心的武家政權時代。始於1185年鐮倉幕府成立，終於1333年幕府滅亡，歷經149年。

8、明治年間（1868年―1912年）稱為明治時代。

9、大正年間（1912年―1926年）稱為大正時代。明治天皇於1912年駕崩，子嘉仁繼位，改元大正，是為大正時代。

10、1926年12月25日，大正天皇駕崩，皇太子裕仁繼位，是為昭和時代。

11、昭和天皇於昭和64年（1989年）1月7日駕崩，子明仁繼位，駕崩隔日起（1月8日）改元平成，稱為平成時代（1989年至今）。

(8)日本在十一世紀叫什麼擴展閱讀：

古墳時代分為前期、中期、後期。從8世紀初開始，火葬流行，古墳逐漸式微，並開啟了佛教建築的時代。

672年，天智天皇駕崩，兒子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子與其爭位，爆發戰爭，史稱壬申之亂。710年，元明天皇遷都平城京，飛鳥時代結束。

幕府末年被歐美各國逼迫開國，經由馬修·培里來航而簽下了日美神奈川條約等不平等條約使得鎖國崩裂。隨著開國與尊王攘夷思想強盛，幕府大老遇刺身亡與薩英戰爭都令幕府的權威一落千丈，最終德川慶喜先後把政權與領地交還朝廷，史稱「大政奉還」。

『玖』 日本古代的各個時代即及其年份（如戰國時代，幕府時代等），謝謝。

1、飛鳥時代

飛鳥時代（日文： あすかじだい），約始於593年，止於遷都平城京的710 年，上承古墳時代，下啟奈良時代。

此期以政治中心為奈良縣的飛鳥（即當時的藤原京）而得名，較為重大的事件有聖德太子改革、大化改新等。

分前期、中期和後期，前期為593年—645年，蘇我專權時代，646年—672年，為曲折發展時代，在位的天皇受到了左右兩方勢力的壓力，在先進與反動的方向中進退維谷。673年—710年，日本朝著盛世前進，最終到達了盛世——奈良時代。

2、奈良時代

710年，日本天皇遷都平城京（今奈良），開始日本歷史上知名的「奈良時代」（ならじだい710—794）。

此期間歷代天皇注重農耕，興修水利，獎勵墾荒，社會經濟得到大為發展，此時的奈良朝受中國盛唐文化的影響，又通過唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現了日本第一次文化全面昌盛的局面。

此時的日本社會儼然處於國泰民安的太平盛世中。但此時對後世的積弊也在形成，班田制難以形成，天皇專職國家的經濟發生動搖，中央集權體制因內訌逐漸削弱。於794年，天皇遷都於平安京標志「奈良時代」結束，開始「平安時代」 。

3、平安時代

平安時代（Heian Period）是日本古代的一個歷史時期，日本官方稱呼也可稱做平安京時代，平安京時期，平安時期。

從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權為止。

在奈良朝末期，朝廷與貴族勢力之間的矛盾激化。為了削弱權勢貴族和僧侶的力量，桓武天皇於784年決定從長岡遷都到山城國的平安京（今京都市），在那裡籌建新都，命名為平安京，希望藉此獲得平安、吉利、安寧與和平。

由於平安京在794年完工，故史家常把794年作為平安朝的開始（也有許多國際上和日本國內的權威的歷史學家把784年決定遷都的時間作為平安朝的正式開始時間）。平安時代的稱呼來自其國都的名字。

4、戰國時代

日本戰國時代（1467—1585年或1615年），一般指日本室町幕府後期到安土桃山時代的這段歷史。

最早出自甲斐國（今山梨縣）大名武田信玄（1521年-1573年）所制《甲州法度之次第》第二十條，其開篇即寫道「天下戰國之上」。

但酷愛中國兵法的武田信玄實際上是把中國的戰國名稱直接套用在日本，藉此形容日本的政治格局。

應仁之亂後，日本各地大名紛紛崛起。16世紀中葉，地域武士中實力最強的織田信長崛起，永祿三年（1560年），在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。

爾後逐步統一尾張、近畿。天正十年（1582年），本能寺之變爆發，信長身亡。織田重臣羽柴秀吉先後擊敗明智光秀及柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。

此後經過四國征伐、九州征伐、小田原之戰，逐步統一日本。後被天皇賜姓「豐臣」，並受封「關白」一職。豐臣秀吉的時代被稱為「桃山時代」。

慶長三年（1598年），豐臣秀吉病逝後，豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權五大老之一的德川家康於慶長五年（1600年）發動關原合戰，打敗西軍。

慶長八年（1603年），德川幕府建立，1614,15年在兩次大阪之陣中逐步消滅豐臣氏，戰國時代結束。

5、安土桃山時代

安土桃山時代又稱織豐時代，是1573年（或1568年）至1603年之間，織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代。始於織田信長驅逐最後一個室町幕府將軍足利義昭，終於德川家康建立江戶幕府。

以織田信長的本城安土城和豐臣秀吉的本城桃山城（又稱「伏見城」）為名。時代特徵是由戰國時代的分裂走向豐臣、德川時代的統一，伴隨著現代化趨勢。

這個時代三個主要人物相繼成為這個時期的主導者：織田信長（1573年至1582年）、豐臣秀吉（1582年至1598年）、德川家康（1598年至1615年）。

織田平定了大半個日本，秀吉繼之統一天下，後豐臣氏被德川氏取代。織田信長和豐臣秀吉進行了許多先進的為政舉措，推動了日本的現代化。

參考資料來源：網路——日本歷史