日本城主收入多少
⑴ 日本戰國時期一個城主收入多少石高
那得看哪個城以及周邊哪個鎮了,小田原的北條氏康一年少說也得20萬了吧!如果是陸奧的話肯定就會少許多,偏遠的城比如不來方城等有可能5萬都上不了。一般來講的話平均值應該是10萬石左右。
⑵ 「城主」豐田章男
這個天然的優勢為豐田的轉型之路拓寬了視野,對於這個千萬輛級的出行企業而言,轉型的力度自然可以放心加大。
正如現在他們將目標定位於「創造生態城市」一樣,在其他企業還在為了市佔率,品牌升級做苦苦掙扎時,豐田只需要為世界插入一個「A城市晶元」,方可以實現目標。反觀賓士寶馬這樣的豪華品牌,只能掣肘於豪華品牌的「稀缺屬性」,掣肘於豪華品牌的品牌基因,和共享出行這些「大而全」的漫長戰線背道而馳。
在新四化的浪潮奔流下,穩健的豐田已經毫不猶豫地開始了加速奔襲的步伐。這個加速既源自於蟄伏數年之間,豐田汽車高頻次、高質量的技術輸出,又該得益於此前數十年如一日的拓展市場。
「編織之城」內,「城主」豐田章男的決策勇氣不止來自於天時、地利、人和的機遇重疊,還有全球汽車世界中最為舉足輕重的話語權。
大象轉身雖難,可一敗塗地更難。
本文來源於汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。
⑶ 日本古代「城主」這一稱謂的確切含義及其相關資料
日本在封建時期的社會階層分:最高級皇帝即"天皇"(名義上的,實際是傀儡),下一級即"幕府將軍"(實際統治者)然後再是"大名"(封疆大吏)即地方上的行政軍事司法最高長官.最後是武士.但當時的社會跟我國一樣到處是軍事政治集團割據.他們割據城池,底盤大小不一.而大名是這些割據勢力的最好代理人.因而"大名"也就是城主.當然大名只是一個階層的名稱就如我國的"士大夫".可能"城主"才是真正的職務或則是自封的"稱號".關於他們的一個城很可能大小不等,但鑒於日本國土的大小,這個城的大的可能跟今天的一個地級市那麼大,小的可能只有一個縣那麼大吧.至於他們的待遇可能有兩種,一種是軍閥割據的那麼就是一個土皇帝.如果是受轄朝廷的那麼可能在權力利益上有些束縛.
⑷ 日本戰國時部將職位。
這個有不同的拍發,好像沒統一的...
按照太閣游戲系列的,分為足輕組頭、足輕大將、侍大將、部將、家老、城主、國主。
嗯,可到了桃山時代,又有了變化。由於豐臣秀吉本身沒開幕府,他自己就是個大名,於是就出現了如下的排列順序:
1.豐臣家是最大的大名
2.大大名。也就是五大老。負責豐臣政權的重大決策。比如豐臣秀吉死了以後,決定從朝鮮撤兵的,就是五大老。
這五家通常是比較大的勢力,是早期臣屬於豐臣政權的大大名。前田利家號稱擁有加賀100萬石的土地,上杉景勝和毛利輝元領地石數也超過150萬,宇喜多秀家的沒資料,德川家康的勢力最大,關東八州的收成比其他4位的收成都大。所以五大老收成高—米多錢多—兵多,自然就在豐臣政權中佔有僅次於太閣的地位。
有的大名雖然領地廣闊但是收成不高,自然就沒評上五大老。比如伊達政宗,一是臣服較晚,二是東北的土地貧瘠,單位產量不高。他們通常沒有決策權。
另外有些雖然收成高領地廣但是對豐臣政權不服的人,自然也沒評上。好一點的比如統一了九州的島津家、統一了四國的長宗我部家由於反抗豐臣政權被打敗受到了減封,壞一點的比如擁有關東八國的北條家直接就給滅國了...這些人自然也沒決策權。
另外五大老都是和豐臣秀吉本人有重要關系的人。比如宇喜多秀家是豐臣秀吉的養子;德川家康是豐臣秀吉的妹夫;毛利輝元在本能寺之變前和豐臣秀吉定下了盟約之後又很夠意思的遵守,之後又積極參與豐臣秀吉發動的戰爭;上杉景勝在豐臣秀吉與柴田勝家爭權的時候幫助了豐臣秀吉;前田利家是豐臣秀吉的岳父(他女兒做了豐臣秀吉的小妾...混亂的人際關系...)。
3.五奉行。本身領地很小(5個人加起來的領地收成都不如前田利家的多),但是可以負責豐臣爭權的內部運轉工作。奉行的意思類似於做工。這些人都是內政超群的人,打仗不行。這些人也都是和豐臣秀吉沾親帶故的...比如石田三成是秀吉養大的侍童;淺野長政是秀吉的小舅子...他們的領地雖然遠不及五大老,但在中央的決策上享有與五大老相同的權力。
4.三中老。介個...就是負責調停的一夥人,要是五大老和五奉行之間有了矛盾,他們負責調停...
5.大名。大名很多,不過他們不能參與豐臣政權的決策。只管看好了自己的領地,有了命令接受便是。在領地內只要不違反豐臣政權的法律,就可任意決策,擁有自己的軍隊,有獨立的財政收入,類似於地方省長。
他們在自己領地內行動要遵守的前提是不違背豐臣秀吉的法律。這個最著名的就是「無事令」和「上杉征伐」...
豐臣政權成立之始,便發布了「無事令」。要求全國所有大名,沒有我豐臣秀吉的許可,不得私自開戰搶地盤(好霸王的條款...)。結果北條家有個叫豬昊什麼的笨蛋(從姓上可以看得出他傻...)私自發兵攻打了真田昌幸地盤的名胡桃城。結果就因違背「無事令」,讓主家遭了秧,遭到了征討。北條家因此而滅國...
上杉征伐發生在豐臣秀吉死了以後。上杉景勝回到領地後厲兵秣馬修築城堡一副要准備打仗的樣子。德川家康正好看著這個人就不服,想趁機削弱五奉行的勢力(上杉景勝屬於親三成派),便以上杉家違背了豐臣秀吉制定的「領地內不許私自修城」為由,糾集了N多大名,發動了對上杉家的征討。
可見地方大名所擁有的權力還是有限...
6.城主。這個和大名的差別不大,只是和誰效忠的問題。比如真田昌幸在1582年之前是信濃上田城的城主,效忠的是武田家。之後脫離了武田家自立,他就是真田家的大名。領地沒有變,但已經變成了獨立單位。城主的領地通常比較小。
7.家老。家老通常是侍奉了主家幾代的人。比如林秀貞,侍奉了織田信長的老爹,到了織田信長當政的時候,自然是家老,說話就有分量。為什麼?因為我從他爸爸那一輩開始就在他家做工了!家老一般在大名決策的時候享有舉足輕重的地位。比如...直江兼續是上杉景勝的家老,因為他幫著上杉景勝成功奪權,使他在上杉家有特殊的地位。不但有米澤城20萬石的領地(可以算是一個小大名了),而且說話舉足輕重。上文說到了上杉征伐,便是由他的「直江狀」引起的。上杉景勝有事兒都得和他商量著辦。
接著的人就是部將、侍大將、足輕大將、足輕組頭了...因為無史可靠,就不寫了。
⑸ 日本戰國時代,大名、城主、領主三者的詳細定義分別是什麼他們之間存在著怎樣的關系
日本戰國時期和春秋戰國時期差不多,大名就是各路諸侯,城主是大名手下的武士功勛到一定程度後被任命的,領主就是地方豪族,相當於中國古代的士紳階層,有一定的武力,並以家族為核心的地方武裝。大名可以任命城主,城主必須聽從大名的指示,大名想要領土安寧就必須要得到各個領主的支持,而領主實力弱小,必須依靠大名才能生存。
⑹ 德川家康為什麼能統一日本
德川家康,(とくがわ いえやす)(天文11年12月26日-元和2年4月17日;1543年1月31日—1616年6月1日)日本戰國時代末期傑出的政治家和軍事家,江戶幕府的第一代將軍。生於名古屋附近的岡崎,為岡崎城主松平廣忠的正室之子(長子為阿久所生),原姓松平氏,小名竹千代,初名元信,後改名元康,最後改名家康,1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是發跡於三河地方的一個土豪,在戰國時代逐漸上升為戰國大名,到松平廣忠這一代時,松平氏已領有整個三河國。但其領國被夾在勢力較強的兩個大名尾張的織田氏和駿河的今川氏之間,地位很不鞏固。
勢。在這種形勢下,德川家康要在政治上有所作為,最後奪取全國政權,必須對統一的大局有清醒的認識,因時、因地制宜,採取靈活的政策和策略。在這一點上,可以說他是順應了時勢,舉措得宜的。
本能寺之變以後,豐臣秀吉捷足先登,搶先控制了局面,使德川家康失去了一次奪取全國政權的機會。當時大局雖然對他很不利,但這時他與豐臣秀吉之間的關系和實力已非昔日的織田信長與他的關系可比。為了改善自己的處境,他採取了有限的行動。1584年,德川家康應織田信雄之請,與豐臣秀吉戰於小牧、長久手,就是出於有限目的的一種有限行為。長久手之戰,德川家康打敗了豐臣秀吉的一個支隊,打死了豐臣秀吉的勇將池田信輝,迫使豐臣秀吉以相當有利於他的條件講和,這對全國都很有影響,豐臣秀吉對德川家康不得不另眼相待。豐臣秀吉出兵朝鮮時,沒有把德川家康的部隊編入渡海戰列。表面上看,這似乎是德川家康的幸運,其實這是德川家康運用自己的實力和採取巧妙的策略得來的。豐臣秀吉出兵朝鮮,使豐臣政權和西南大名損失慘重,而德川家康卻在和平建設中積蓄了財力,壯大了力量。這些變化是豐臣氏政權崩潰的重要原因之一,也是德川家康後來奪取全國政權的重要轉折點。
注意內治是德川家康取得成功的另一個重要因素。德川家康的內治是和改組與強化封建秩序溶為一體的。在取得全國政權前,每佔領一地,總要對新領地的統治加以整頓,而不是一味追求武力擴大版圖。奪取全國政權後,為了鞏固政權,除保持豐臣秀吉的政治成果外,又採取了一系列改組和強化封建秩序的措施。
一是沒收和削減敵對性大名的領地,充實幕府的經濟基礎:德川家康沒收了87個敵對性大名的領地,總收入量為414萬石(一說沒收了90個大名的領地),減封了三個大名的領地,總收入量為207萬石(一說減封四家大名領地)。其中的3/4轉封給自己的功臣和親近大名,其餘的1/4劃為德川氏的直轄地,再加上甲斐、信濃、美濃、近江、越前、佐渡、陸奧南部等地區的直轄地,總收入量達6萬石以上,此外,德川家康還把佐渡、石見、伊豆等地的重要礦山和京都、大坂、奈良、駿府、長崎等重要城市和港灣地劃為幕府直轄。這樣,幕府就幾乎控制了全國的大部分重要財源。
二是建立起幕藩體制的封建統治制度。德川家康根據對幕府的向背,把全國的大名分成三類。第一類是他的兒子和德川氏的近支宗族,這一類叫做「親藩」;第二類是忠於自己和自己祖先的功臣,這叫做「譜代大名」,「親藩」和「譜代」是幕府政權的支柱;第三類是關原之戰前與德川家康同為大名的人,或戰時曾忠於豐臣秀吉戰後降服的大名,屬於這一類的叫做「外樣大名」。德川家康把三種類型的大名混雜相間,使親藩和譜代大名監視外樣大名。其次,為了加強對武士的統治,樹立幕府的權威,又於1615年頒布了《武家諸法度》。其要旨是獎勵文武、誡逸樂奢華、守節儉、嚴階級(即服飾、乘輿的等級規定)、不得蓄浪人、不得擅自修繕城池、不得私婚、不得結黨,但最主要的是規定了大名的「參覲交代」制。按規定,全國外樣大名分為東西兩半,半住江戶,半住領地;每年4月為東西兩半部大名的交代時期(對譜代大名另有規定),大名的妻子須常住在江戶,事實上作為人質,大名依地位帶領侍從,構成「諸侯行列」,按期到江戶參覲交代。由於「諸侯行列」人數眾多,往返於江戶和領地之間的耗費十分巨大。因此這一制度不僅可以使幕府實際上把江戶交代的大名作為人質而加以控制,還可以大量消耗大名的財力,使之無力叛亂。與此同時,德川家康還進一步推行豐臣秀吉的兵農分離政策,完善了身份制度,把整個日本社會劃分為身分世襲的士、農、工、商四個等級,每個等級內部又貫穿著縱的主從關系。最後,在1615年還針對皇室、朝廷、寺社頒布了《禁中及公家諸法度》和五山十剎的法度。這樣,以身分制為核心,以幕府為政權的中樞,上對天皇、公卿,下至各藩大名、一般武士、僧侶、農民、手工業者、商人,形成了一套完整的幕藩體制。德川幕府就是主要靠這個體制來統治全國。
第三,在對外事務方面,德川家康不是個完全的鎖國主義者。創立幕府後,他立即遣使朝鮮,並於1608年恢復了和朝鮮的邦交。與此同時,又積極謀求與明朝的間接貿易。他出於對軍需物資和生絲貿易的需要,創立幕府後的初期,對發展與西歐各國的貿易也很積極。1608年,他聘用英國人三浦安針為外交顧問、貿易事務官,並向他學習世界知識、天文和數學。他甚至默許基督教的傳播,後來因感到危及日本傳統的封建統治,又加以禁止。1612年,幕府在直轄地首先頒布禁教令,翌年便把這一法令推行到全國。1615年起,進而對朱印船貿易也嚴加限制。
第四,德川家康大力提倡文治。他十分好學,喜歡讀有關治國平天下的經史典籍,鑒於字鐮倉幕府以來佛教勢力已與庄園制緊密結合的事實,他在創立幕府前一直抑制佛教,推崇儒家思想。創立幕府後,他認為庄園制已徹底摧毀,佛教因失去舊的經濟基礎和遭到沉重的政治打擊也已衰落,這時恢復佛教的威信,對鞏固新政權不僅無害而且有益,因此晚年逐漸扶植佛教,與名僧探討各宗的佛法,日益趨於儒佛合一的思想統治。
德川家康一生的最大業績在於他繼織田信長、豐臣秀吉之後,改組和強化了日本的封建秩序,把日本封建社會推向了一個新的階段。他開創的德川幕府在日本歷史上維持了長達260多年的和平統一局面,這給日本封建經濟的發展,提供了比庄園制時代略好一點的社會環境。但是,德川家康所改組和強化的日本封建制度,仍然是建立在自給自足的小農經濟的基礎上。嚴格的身分制度把每個人都死死地固定在一個狹窄的框子里,嚴重地阻礙了社會的進步。他推動海外貿易並非要民間貿易自由發展,走上近代重商主義的道路,而是出於幕府政治和經濟的需要,維護封建的政治統治,其范圍只限於由極少數幕吏、大名、特權大商人所把持的官方貿易,一旦超出幕府的政治需要,就立即加以取締或限制。1612年頒布的禁教令,實際上是德川幕府政治鎖國的開始,從1615年開始對朱印船貿易的限制,則是一種部分的經濟鎖國,是德川幕府後來全國鎖國的先聲。此外,德川家康晚年推行儒佛合一的思想統治,對日本人民的思想起了很壞的束縛作用。這種影響甚至一直延續到明治維新以後。
⑺ 日本戰國城主是什麼地位
戰國時代,大名(諸侯)給自己的家臣武士封地,這塊封地由一座城池和附近的城下町以及周邊村落組成,有些類似於希臘的城邦,其最高統治者就稱為城主,城主其實就是諸侯的家臣,幕府將軍下面是大名(諸侯),大名下面就是城主了。