日本為什麼留著天皇

❶ 日本為什麼還有天皇，那麼天皇跟安倍誰官大

天皇享有名譽，沒有實權，首相掌握實權，這個不能說誰的官大，無法可比。
日本天皇（日文：てんのう；英文：The Emperor of Japan）是日本皇帝的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神後裔。也是神道教最高領袖，日本國家象徵。從日本神話神武天皇到現在明仁天皇共125代。
日本天皇名稱最早文字記載是日本689年頒布的《飛鳥凈御原令》。而中國開始稱日本元首為天皇約是在清末的同治年間。
日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新後宣稱「萬世一系」並寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。由於年代久遠加上大量神話色彩，難以斷定古代天皇真實性。從崇神天皇開始考古學才能確認其實際存在，自應神天皇開始的歷史之可信度才大為提高。
日本自1185年鐮倉幕府建立至1867奉還大政，天皇權力被架空六百八十二年之久。明治維新之後日本逐漸走上軍國主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發動日本侵華戰爭和太平洋戰爭等侵略戰爭，給亞洲及世界各國人民以巨大深重的災難，導致數千萬無辜人民的死亡。

❷ 為什麼日本在冷戰結束以後還要保留天皇

天皇是日本的一個傳統文化和信仰，保留天皇有利於社會穩定和團結。

❸ 日本為什麼要保留天皇制度

因為天皇自古以來就存在，自從原始時代開始，就宣稱天皇是天照大神的子孫並受天命管理日本諸島，幾千年來，天皇的統治一直維系，就算是在外戚藤原氏當道的平安時代還是武士主政的幕府時代，天皇都沒有被廢棄，他成了國際的象徵和國民的希望。日本皇室是世界上最古老的皇室，號稱「萬世一系」，也確實如此，就算沒有實權，也從未被取代過。

二戰以後，美國人想廢除天皇，但是怕引起日本的強烈反彈，就讓天皇發表了《人間宣言》，破碎了天皇神系的神話。

現在天皇作為日本的國家象徵和國民支柱而存在。

❹ 日本的天皇為什麼能一直傳承不斷代

這問題跟問英國女皇為什麼不被人撤掉一樣，天皇是日本的一個象徵，是日本這樣一個號稱八百萬神明的國家的神權象徵。不要跟我說什麼奴性不奴性的，不斷代就意味著日本人不願放下他們最本質的信仰，就像中國人不肯向外國低頭一樣，這是值得尊敬的，不能理解也稍微知道一下吧。
下面這是鐵血的一篇文章（雖然個人不太喜歡鐵血網的東西）http://bbs.tiexue.net/post_10703819_1.html
在很長一段時間里日本人都堅信日本是神國，天皇是人與神的結合體，是日本人的祖先。受神道教影響頗深的日本，格外尊崇祖先，天皇對人們的統治是神聖的，為神庇佑治理的日本自然要肩負起統治世界的使命。
自古以來，崇尚神道的日本人就是把天皇視為只此一家別無分店的太陽祖神後裔的，這種觀念已經深植日本人的骨子裡。
換言之，即使假設日本天皇被外姓篡位了，奉天照大神(太陽神)為祖神的日本人也不會認可之。因此，歷代控制天皇的外戚、攝關、關白、藩閥、大名、幕府等，他們或者挾天子以令諸侯，或者視天皇為神明糞土供在那兒不理，或者偶爾也玩玩罷黜、流放天皇，但就是沒人要自己當天皇。
而且，長久以來，天皇居高臨下，就像一個人畜無害的吉祥物般，這讓實際掌權者們嘗到了大大甜頭，天皇倒是越來越有存在的必要了。即便成為傀儡。
從公元6世紀後的日本史來看，雖曾經有那麼幾位如崇神天皇、天武天皇等有些作為，但更多的還是受制於外戚，成為外家人的傀儡。自10世紀起，日本又經歷了攝關政治、源平相爭，國家機器幾乎全為權貴門閥所掌控，這期間，天皇被任意廢立、流放或被逼禪讓事件頻發。
從12世紀始，日本幾乎都是軍事政權，天皇、國柄處於武人掌控之中。這期間經歷了鐮倉、室町幕府，織豐政權，最後到江戶幕府，天皇徹底淪為擺設。從戰國時代開始，直到江戶時代，將軍都是日本實際權力的象徵，也就是說，這一時期的天皇根本沒有政治權力。

明治維新 定製天皇
日本的近代天皇制不同於世界上任何其他國家曾經出現過的皇權專制，近代的天皇制極其獨特，這種獨特為19世紀特殊的歷史環境造就。
19世紀，明治大帝橫空出世，他強勢撤府廢藩收歸皇權，才徹底竣事了被排擠千餘年的皇室苦狀，近代天皇制自此開始形成。接下來經由了大正、昭和直至今上明仁天皇的循序踐位，日本才形成了穩定的近代天皇制傳承。

美國定調 國家象徵

戰後，包括蘇聯在內的國家要求廢除天皇，但是美國為防共產主義在亞洲散布，故需要在亞洲建立一個非共產的經濟強國，如果沒有天皇，日本國內社會必然動盪，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經成為多數日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要，道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰並不負主要責任。這一觀點得到了日本人民的極大歡迎。
麥克阿瑟就曾經感慨道，天皇的力量比20個機械化師還要強。就這樣，日本的天皇制被保留下來，日本人對天皇的感情依然誠摯。
在日本人的潛意識里，天皇不管是人是神，都是日本的象徵。戰後初期，國勢衰微，日本人開始剝去了天皇神聖的外衣，對天皇制進行深刻地反思，正如他們對國家、對傳統文化進行反思一樣。而隨著國力的恢復，日本人的民族自豪感也被喚醒，埋藏於他們心底多年的天皇情結也一齊蘇醒。
一些日本人也開始不滿當年在美國人主導下制定的日本憲法，一些日本人認為天皇制的存在讓日本人的思考方式發生了改變，戰後的民主主義即將衰落，民眾對天皇的支持率直線上升。

第一，不可剝奪的神權

原本日本的帝制與天朝的帝制相似都是典型的東方神權帝王制度，即皇帝（天皇）即是大祭司又是行政首腦，不同的是，天朝皇帝的大祭司地位和世俗權威地位是重合的可以禪讓也可以被奪取，而日本天皇的神權地位卻是由血統決定的。。。早期和族整合日本的神話體系將天皇塑造成主神太陽女神天照的後裔，成了神道教的世襲教主，所以任何軍閥強權都無法取代天皇的神權地位。

第二，天皇喪失軍政大權的傳統

大化革新之後藤原氏因為改革有功，勢力越來越大，最終打破日本攝政必須皇族出任的傳統以外戚身份出任攝政，並長期把持朝政，也就是關攝時代，皇族實際上成了傀儡。當然皇族也嘗試反抗，太上皇通過培植親族源平兩氏的武家勢力作為心腹與藤原師把持的朝廷抗衡（院政時代），但武家在勢力擴大後就不受約束以武力奪取了權力，源平合戰之後源氏擊敗平氏一家獨大建立鐮倉幕府，也就是軍政府，以軍事首領身份開府執政，把皇族和朝廷公卿都給架空了（槍桿子里出政權）。
自此天皇徹底淪為傀儡世代處於半軟禁狀態。
也就是說
1，天皇只不過是個橡皮圖章，天皇的存在不會威脅到世俗強權

2，幕府的建立開始了軍政府統治的先例，世俗強權不必去與天皇爭奪世俗權力

第三，氏族地方力量強大，後期軍閥割據

日本的統一是各地方氏族名義上向和族的朝廷臣服的結果，所以其社會一直是處於一種氏族控制的情況鐮倉幕府之後又變成武家軍閥割據的情況。。相當於天朝的東周或者三國時代，長期分裂割據，那麼誰控制天皇這面大旗，誰就能挾天子以令諸侯，反之誰慢待了或者殺了天皇就會成為眾矢之的給其他諸侯以攻伐的借口。。

所以在諸多原因糾纏下就造成了日本天皇的「萬世一系」。。
當然了，上述這些東西都帶進了個人感情的，若是有人路過看到千萬要帶著腦子看。

❺ 二戰後日本為什麼能仍保留天皇制

「天皇制」之所以得以保留，除了國內對天皇根深蒂固的信仰，美國在其中也起了不小作用。

在戰後的遠東軍事法庭上，多次批准宣戰的日本帝國統治者裕仁天皇始終沒有現身。而美國作為處理戰後對日問題的主導國家，卻保留了日本的天皇制。

美國人當時發現，日本傳統的政治文化資源——天皇制，及特殊的政治角色——天皇，在日本的政治生活中有著舉足輕重的地位。美國從自身利益出發，以保存天皇制為「誘餌」，促使日本投降，從而最大限度減少美軍傷亡，而日本也迫於形勢壓力和迎合美國人的心態，由天皇來宣布投降，這就為戰後保留天皇製成為可能埋下了伏筆。

日本投降後，美國又依託天皇的精神權威，達到保持日本社會秩序穩定，進而順利實現對日佔領的目的。於是將天皇塑造為戰後日本民主主義「引領者」的形象，為其在日本傳播美式民主主義理念、有效地佔領和管理日本鋪平道路。同時又將天皇的地位界定為「象徵性」存在，僅僅具有從事國事行為的權利，剝奪了天皇在明治憲法下的一系列軍政大權，由此舒緩來自美國國內及盟國方面要求廢除天皇制的輿論壓力。美國又將代表君權主義的天皇制與民主主義嫁接起來，旨在將天皇塑造為推動戰後日本民主化進程的核心人物，減緩來自保守層要求提高天皇在憲法中地位的阻力。

另一方面，美國對日政策的主要設計者喬治·凱南也說：「面對一個真正友好的日本和一個有名無實的中國，我們美國人會感到相當的安全，但一個有名無實的中國和一個真正敵對的日本對我們的威脅，已經為太平洋戰爭所證實，一個敵對的中國比一個敵對的日本更糟，然而，共產主義在大部分中國的勝利，必然增強日本共產主義的壓力……獲得成功，那我們面臨的日本將顯然是一個敵對的日本。」美國人的意圖之一，就是防止共產主義，將日本改造為友好的「民主國家」、打造成窺視、牽制中國的「盟友」。

❻ 日本為什麼要保留天皇

都是一國元首，法律上掌握本國軍政大權。各國的情況又有所區別。
日本。二戰後美國佔領日本，一度有意廢除天皇制度，但是隨著中共在中國大陸地區取得勝利，美國迫切需要一個穩定的日本，而他們發現天皇能起到重要的穩定民心的作用，於是保留天皇，確定日本的政治制度為君主立憲制。
英國。在王室和革命派經過幾次拉鋸戰之後，雙方意識到都不能取得決定性勝利，於是各自作出妥協，達成分權協議，經數百年發展成為現在的君主立憲制。
泰國。這個特殊一點。泰王名義上是君主立憲制的國家元首，不幹涉政府運作，但實際對軍政有極大的影響力，特別是基本上能直接控制軍隊。歷屆政府（不管是民選政府還是政變政府）若不能得到泰王支持或默許，都只能黯然下台。

❼ 日本為什麼還要保留天皇

主要是美國搞的鬼。人們公認在第二次世界大戰結束時，日本是按照《波茨坦公告》向反法西斯盟國無條件投降的。但是，也有許多人認為日本並不是無條件投降，而是有條件投降。爭論的焦點是無條件投降的原則因是不允許敵人就投降條件進行討價還價，然而，美國卻沒有象盟國在歐洲那樣將包括政府機構在內的德國軍國主義國家機器徹底鏟除，而是對日本作出了讓步，同意日本保留原本根據《波茨坦公告》應予廢除的天皇制，沒有對裕仁天皇予以戰犯處置。
事情的由來是這樣的：1945年7月26日，波茨坦會議以美國、中國和英國的名義發表了《促令日本投降之波茨坦公告》（簡稱《波茨坦公告》），敦促日本立即無條件投降。日本斷然拒絕。8月6日和9日，美國分別在日本的廣島和長崎投放了原子彈。同在9日，蘇聯對日宣戰，出兵中國東北。明知死到臨頭的日本軍政頭目在9日急忙展開戰爭最高指導會議和內閣會議，討論是否接受《波茨坦公告》。會議上爭論激烈，與會者雖然原則上同意接受《波茨坦公告》，但在關於附帶條件上卻意見相左，相持不下。以外相東鄉為首的一派主張在維護「國體」，即保存天皇制的前提下接受《波茨坦公告》。而軍部的強硬派卻堅持除此之外，還必須附加3個條件，即由日本自行處理戰犯；日軍自主解除武裝；盟軍不得進占日本本土，否則，他們將指揮軍隊不惜進行本土決戰。直到10日凌晨2時30分，天皇出面拍板，決定採用外相東鄉的方案，才使爭論停止。4時，內閣成員簽字完成接受《波茨坦公告》的正式手續。6時45分，日本用急電將乞降照會發往日本駐中立國瑞士和瑞典的公使。照會在表示「日本政府准備接受」《波茨坦公告》的同時，還聲稱：「……但應取得如下諒解，即上述宣言並不包括任何有損於陛下作為最高統治者之特權的要求。」
對此，美國決定接受日本的要求；正忙於內戰的蔣介石同意美國的意見；蘇聯當即的反應是「持懷疑態度」，但為避免與美國發生爭執而沒有堅持反對立場。於是，美國以戰勝國集體的名義於11日通過瑞士政府向日本發出復照：「自投降之時刻起，日本天皇及日本政府統治國家之權力，即需聽從盟國最高司令官」，「日本天皇必須授權並保證日本政府及日本帝國大本營能簽字於必需之投降條款……。」這一答復既保證了美國對日本的最高控制權，又承認了日本天皇及其政府統治國家的權力，在相當大的程度上滿足了日本的要求。15日，日本宣布投降。
美國的這一行為引起了許多議論，有人認為這是美國的一大高明之舉，也有人認為這是美國出於私利而姑息養奸。然而，對此的解釋和理解還需從對日本的國情、美國的利益及當時的局勢等方面入手，進行考察。首先，日本天皇到底為何物？日本在古代曾模仿中國唐朝的律制，建立起以天皇為首的中央集權的國家制度，但不久天皇大權旁落，把持兵權的幕府將軍執掌實權，天皇成為名義上的統治者，其地位與統而不治的英國國王十分相近，而與權力無所不及的中國君主大不相同。1868年明治維新後，天皇雖被奉為國家最高統治者，擁有國家的一切權力，但在國家機器實際運轉過程中，他僅是作為群臣的最高仲裁者，而不是最高決策者。這些群臣最初是「元老」，在「元老」們相繼去世後，軍部逐漸取而代之。所以說，天皇在日本在真正作用是作為國家和民族的的象徵。在這種意義上，他對日本人有著巨大的吸引力和凝聚力，在日本是心目中，天皇的命運就意味著日本國家和民族的命運。因此，在德國，消滅以希特勒為首的納粹政權就等於打碎了法西斯國家機器，但在日本卻情況有所不同，在人們心目中，軍部是戰爭和法西斯的代名詞，而天皇盡管犯有嚴重的戰爭罪行，但他作為國家象徵的作用卻沒有改變。
因而，如果將天皇與軍部的軍國主義分子一並處置的話，勢必引起日本社會是不安定，進而導致日本人在軍部的指揮下與盟軍拚死一戰。美國將軍、駐日盟軍總司令麥克阿瑟完全清楚這點，他說道：「一個天皇勝過20個機械化師的戰鬥力量。」當國際輿論要求廢黜天皇時，他告戒美國政府說，如果採取這種行動，至少需要100萬援軍來應付可能發生的游擊戰爭。正是在他的強烈要求下，天皇的名字從戰犯名單上刪除了。不僅如此，他還要求對天皇的待遇「不應有任何降低之處」，以圖通過天皇對日本人的影響，來穩定日本局勢。
從美國的戰略角度來看，天皇制的保留不僅不背離，反而符合美國的戰略目標。1945年8月29日，美國政府在給麥克阿瑟的一份文件中聲稱：美國的首要目的是「確保日本今後不再成為美國的威脅」；「天皇和日本政府的權力應從屬於最高統帥」，「以能夠圓滿地推進美國的目標為尺度。」美國打算通過日本現存的政府形式，對日本實行「間接統治」，從而把日本置於美國的獨家控制下，使日本長期臣服於美國，進而為美國控制整個亞太地區的長遠戰略服務。
為了把日本的政治機構改造得適合美國的佔領需要，1945年10月，麥克阿瑟以美國佔領當局的名義兩次向日本提出，必須從根本上對日本舊的《帝國憲法》進行修改。於是，日本政府搞了一個修改綱要草案，原封不動地保留了舊憲法中天皇的統治權等基本內容，明顯違背了美國的意圖，麥克阿瑟斷然拒絕。他越過盟國佔領日本的最高機構――遠東委員會，向日本政府規定了修改憲法的3項原則：1、保留天皇制，但權力必須受到憲法的限制；2、放棄戰爭和戰爭准備；3、廢除一切封建制度。1946年2月13日，麥克阿瑟把由佔領軍當局起草的新憲法綱要提交日本政府，遭到日方的極力反對。但在美國的威脅壓力下，日本政府被迫同意以此為修改憲法的藍本。11月3日，新的日本憲法問世，它規定戰後的日本政治體制由以前天皇獨攬統治權的君主立憲制，改為以天皇為象徵的議會內閣制，採取三權分立的原則。
至此，美國完成了按照美國模式對日本進行民主化改造中的一個關鍵任務，同時又設法保全住了能夠進一步幫助其戰略改造的工具――日本天皇。可見，戰後日本天皇制的保留是在美國、日本社會各界以及有關盟國之間的一系列曲折復雜的斗爭中，依據力量對比而達成的妥協結果。美國以特有的優勢力量，對日本天皇制的保留和改造起有主導和決定的作用。

❽ 日本為什麼至今保留著天皇而沒有人推翻

日本屬於君主立憲制國家。所謂君主立憲制，是資本主義國家以世襲的君主為國家元首，君主權力按憲法規定受到一定限制的政權組織形式。它的產生是資產階級與封建地主階級互相妥協的結果。
具體到日本來說，是二戰結束後，美國佔領了日本，為了維護美國在亞太地區的利益，他並不主張過分削弱日本，也不想讓日本像德國一樣，變為幾個國家共同佔領。所以美國決定保留日本的天皇制，從而避免產生日本國民對美國的憎恨和抵觸，讓日本成為美國在東亞和太平洋地區的一顆棋子。這也就是為什麼日本至今還保留著濃厚的軍國主義傳統，拒不承認二戰罪行的原因。是因為美國當時的極力維護
作為國家元首的日本天皇只是象徵性的，他的職責多數是禮節性的，如代表國家出訪，簽署法律文件等。實質上是政府（內閣）掌握行政權力，其最高領導人是首相，政府由議會產生並對議會負責

❾ 日本為什麼一直保留天皇制度

實際上，從明治維新到二戰結束時，天皇都擁有對日本的絕對統治權，是日本的最高統帥。至於天皇失勢，逐漸淡出權利中心，僅成為象徵性國家元首，則是在二戰後麥克阿瑟佔領日本期間，在他對日本進行改造後的事。戰時的日本天皇，不僅擁有對首相的任免權，還同時擁有可隨時罷免首相，解散內閣的權利，也擁有對外宣戰權，掌握著最高軍權，所以那時裕仁實施的完全是獨裁的實權統治。一個坐擁絕對權利的最高元首，竟然可對本國軍隊對外發動的大規模長時間的野蠻侵略戰爭不負任何責任，竟然可以以「不知情」來推諉歷史罪責，這完全是對二十世紀歷史的一個巨大諷刺，是一個根本就不美麗的歷史謊言。