日本掛歷有什麼

A. 日本紅日子是什麼

日本的節假日，反映在掛歷上，都是以紅色表示的，日文稱之為「祝日」，在日本的中國人一般稱之為「紅日子」。

B. 日本日歷中的金木水火土...分別代表星期幾

星期一→月曜日（げつようび→getuyoubi）

星期二→火曜日（かようび→kayoubi）

星期三→水曜日（すいようび→suiyoubi）

星期四→木曜日（もくようび→mokuyoubi）

星期五→金曜日（きんようび→kinnyoubi）

星期六→土曜日（どようび→doyoubi）

星期制的老祖宗，是在東方的古巴比倫和古猶太國一帶，猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元三世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，基督教傳入我國的時候，星期制也隨之傳入。

古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。

但自古以來中國歷法所注重的記日法單位是旬（十日），和朔望(十五日)等，似乎七日記日法並未普遍流行。反而在深受中國文化影響的日本，卻沿用七曜之名來分別稱呼一星期的七天，如懂日本語，便知道日本語稱星期日至六正是用日曜日等七個名稱。

(2)日本掛歷有什麼擴展閱讀：

通常日歷上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七的普遍認知規律，這是因為，我國古代歷法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為「七曜」；七曜論中，太陽為首，太陽為尊，為萬物之始，自然應置於最前，其餘順次排下。

因此日本通常採用由日曜日至土曜日的一周計算方法，但我國在改良歷法時考慮到簡明實用的問題，便採用「星期一」「星期二」直到「星期六」，因為「星期七」不順口且有西方「禮拜日」和日本「日曜日」之說便改作「星期日」。

七曜亦稱「七政」、「七緯」、「七耀」。指日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮星）五大行星。七政、七緯又有他指。

《書.舜典》：「在璇璣玉衡以齊七政。」孔穎達疏：「七政，其政有七，於璣衡察之，必在天者，知七政謂日月與五星也。木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。

《易.系辭》雲：天垂象，見（現）吉凶，聖人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。」

晉范寧《春秋穀梁傳序》：「陰陽為之愆度，七曜為之盈縮。」楊士勛疏：「謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。」南朝宋鮑照《河清頌》：「如彼七緯，細璧重珠。」錢仲聯註：「七緯，日月五星。」北齊章晝《新論.妄瑕》：「夫二儀七耀之聖，不能無專虧沴。

參考鏈接：網路：日曜日

C. 日本日歷的順序是什麼

1睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月
2如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月
3彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月
4卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月
5皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月
6水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月
7文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月
8葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月
9長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月
10神無月（かんなづき）：神有月（出雲）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月
11霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月
12師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月
一周七天從周一開始是月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日與日曜日。據說中國古代也是這樣稱七日的，直到清末才改成現在的叫法。

D. 日本的年歷是怎麼表示的.要怎麼換算成國際年歷

平成a年與公元b年的關系是a=b-1988=b-2000+12。也就是說，公元2000年之後，後兩位加上12就是平成的年份。如：2009年是平成6+12=平成21年。

元和 げんな 後水尾天皇 1616年7月13日 10年。寛永 かんえい 後水尾天皇 1624年2月30日 21年。正保 しょうほう 後光明天皇 1644年12月16日 5年。

慶安 けいあん 後光明天皇 1648年2月15日 5年。承応 じょうおう 後光明天皇 1652年9月18日 4年。

(4)日本掛歷有什麼擴展閱讀：

關於日本列島上被確認過的人類歷史大約可以追溯到3萬年前至10萬年前。約1.2萬年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，全島進入下個繩文時代。約1.2萬年前左右開始被稱為繩文時代。

分為草創期、早期、前期、中期、後期、晩期這6期。這個時候的人們製作繩文式陶器、早期以後邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋（豎穴式住居）。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、採集植物等經營生活，使用打制石器、磨製石器、骨角器等等。也進行栽培，後期到晩期間種植稻。

E. 日本土金木水火月日是什麼

根本不是「土金木水火月日」的順序
是「月火水木金土日」
_____________

是星期幾的意思

月耀日-星期一
火耀日-星期二
水耀日-星期三
木耀日-星期四
金耀日-星期五
土耀日-星期六
日耀日-星期日

耀字寫起來很復雜，所以通常縮短成月火水木金土日

F. 日本的日歷和中國的一樣嗎

是的 地方化
據記載，日歷是604年從中國經由朝鮮半島傳到日本的。在漫長的歷史進程中，日歷不斷發展變化，人們逐漸將季節、節日活動與吉凶等內容也注錄在上面。
新歷
在日本，自1873年開始使用的太陽歷被稱為「新歷」，而此前的陰陽歷為「舊歷」。日常生活使用的日歷採用現代的太陽歷（格里高利歷），始於將舊歷明治5年（1872年）12月3日定為新歷明治6年（1873年）1月1日那一天。太陽歷是以地球繞太陽一周365.2422天為基礎而制定的歷法，每四年一閏，以調整紀年誤差。
舊歷
「舊歷」，或稱「陰陽歷」，是以朔望月為基礎確立的歷法，以新月為月初，經滿月再到下一次新月為一個月。一年為354天，通過設閏年調整。由於傳統節日、每年的例行活動以及賞月等活動都是按照舊歷的日期慶祝的，因此至今有些場合還在沿用舊歷。在有些日歷上，新歷日期處也同時標注舊歷日期。

2019年的新歷日歷
年號
年號是特定年代的稱號，日本從最初的年號「大化（645年～）」到最新年號「令和（2019～）」，其間經歷了248個年號。有的年份是在一年尚未結束時改換年號，如「平成（1989～2019年）」改元為「令和」，有些日歷生產企業會在新年號確定之前將這部分留出空白，一經確定，便將印好新年號的日歷推向市場。
干支
干支由十天乾和十二地支組合而成。十二地支表示12個月的順序，以12種動物來對應，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
和式月份名
根據季節和節日的特點，舊歷的每個月都有一個和式名稱。這些名稱現在用於傳統表演藝術和茶道中，與新歷的季節感在時間上略有不同。

月
和式月份名
名稱的由來

1月 睦月 正月里親人歡聚一堂和睦相處的月份
2月 如月 又稱「衣更著」，穿多層衣物保暖的月份
3月 彌生 草木茂盛的月份
4月 卯月 白色的「卯木之花」（中文學名溲疏——譯注）盛開的月份
5月 皋月 插種秧苗的月份
6月 水無月 水之月（「無」與「之」同義），向田裡引水的月份
7月 文月 稻穗成熟的月份
8月 葉月 樹葉飄落的月份
9月 長月 黑夜漸長的月份
10月 神無月 全國的神靈都聚集到出雲大社（島根），各縣的諸神外出的月份，出雲則稱「神在月」
11月 霜月 降霜的月份
12月 師走 平時從容沉著的師僧、老師也東奔西走忙碌不停的月份
日本五大傳統節日
表示節令的五個最具代表性的傳統節日。
1月7日是人日節。在正月的這一天吃七草粥，祈禱五穀豐登、無病無災。3月3日是桃花節，又稱「偶人節」，慶祝女孩子的出生和成長。5月5是端午節，又名「兒童節」，是男孩子的節日。7月7日七夕節，人們在長條詩箋上寫下祈願，掛在院內的小竹子上。9月9日重陽節，在寺院內舉行賞菊活動。

3月3日桃花節擺飾的偶人
二十四節氣
一年分為春夏秋冬四季，每個季節有六個節氣。自古以來，農事活動都是按照二十四節氣進行的。不同年份的節氣有時會相差一天左右。

季節
二十四節氣名稱
新歷的日期
含義

春 立春 2/4～18日前後 春天的開始
雨水 2/19～3/5日前後 積雪融化為水
驚蟄 3/6～20日前後 冬季蟄伏的蟲子開始從土中爬出
春分 3/21～4/4日前後 晝夜長短幾乎相同
清明 4/5～19日前後 草木開始發芽
穀雨 4/20～5/4日前後 普降春雨
夏 立夏 5/5～20日前後 夏天的開始
小滿 5/21～6/5日前後 草木茂盛
芒種 6/6～20日前後 麥類作物成熟，田間種植水稻
夏至 6/21～7/6日前後 （北半球）白晝最長，黑夜最短
小暑 7/7～7/22日前後 梅雨結束
大暑 7/23～8/7日前後 最熱時節
秋 立秋 8/8～22日前後 秋天的開始
處暑 8/23～9/7日前後 暑熱消散
白露 9/8～22日前後 葉子上有露珠凝結
秋分 9/23～10/7日前後 晝夜長短相同
寒露 10/8～22日前後 天氣愈發寒冷
霜降 10/23～11/6日前後 開始降霜
冬 立冬 11/7～21日前後 冬天的開始
小雪 11/22～12/6日前後 初見降雪
大雪 12/7～21日前後 降雪
冬至 12/22～1/4日前後 白晝最短，黑夜最長
小寒 1/5～19日前後 接近最冷時節
大寒 1/20～2/3日前後 最冷時節
七十二候
七十二候是中國古代發明的表示季節的方式之一。它將二十四節氣的每個節氣分為三候，一年等分為七十二候，以簡短的詞語表示季節的變化和動植物的徵候。
六曜
日歷上標注的6種吉凶日。14世紀前後從中國傳入。隨著時代的變遷，名稱和順序有所變化，現在的順序是先勝、友引、先負、佛滅、大安、赤口。日本人在日常生活中習慣根據六曜判斷諸事的吉凶。例如舉行婚禮的場所，大安日非常擁擠，而佛滅日則幾乎無人問津。
普遍的解釋
先勝 有事速辦為吉。上午吉，下午凶
友引 牽連朋友。喜慶之事無妨，葬禮等不吉利之事需謹慎
先負 諸事謹慎、保持平靜之日。上午凶，下午吉
佛滅 諸事皆凶。可舉行葬禮或做法事
大安 諸事大吉。尤其適宜舉辦婚禮
赤口 凶日。尤其以慶祝活動為大凶。注意防火防刀刃。下午吉，早晚凶

G. 日本日歷紅色橘黃藍色什麼意思

日本日歷用紅色，橘黃色，藍色，他們的意思各代表不同的節假日。

H. 關於一個日本日歷問題

古代很早就有天體學說[天動說]，將太陽系中[月球]・[水星]・[金星]・[太陽]・[火星]・[木星]・[土星]，按照離地球的遠依次排序。（離地球越近的，角度變化速度越快)

另外，在古代埃及早就有1日24小時的理論。

這樣，再加上精通占星術的占卜師們的[占卜]概念，就形成了用耀日來表示[星期]的習慣，並且沿用下來。（順序如圖中點線的順序）

古代人們認為每一天都有來[保佑]人們的星，

<耀日何時如何傳入日本>

傳說在唐代，有日本僧人[空海]等一行來中國[留學]，將[耀日經]從中國帶回了日本，當時是日本的[平安時代]初期。