日本的鏡子為什麼貴
『壹』 我想知道日本的三大神器！請詳細說明！三大神器的由來！
日本的三大神器，分別為：草剃劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉。草剃劍：草雉劍是藏在一隻八頭八尾（也有說只有八頭）的大蛇的身體里的。至今仍保存在日本的草剃劍，被日本人尊為國寶,在日本不但有文物價值，而且被當成神物或聖物來供奉。初被稱作「天叢雲」。《日本書紀》里還記載了草剃劍顯靈的故事。日本歷代天皇即位時作為信物（相當於玉璽）的三件寶物中，也有天叢雲劍——當然，正如《菊與刀》作者魯恩·本尼迪克特所說，此劍原物已經在一次動亂中沉到了海底，現在王室所用的只是仿製品。八咫鏡：八咫有大或美的意思。八咫鏡起源於中國的水鏡，又稱「鑒」。就是在一個金屬盆中放上水，用以照面。後來逐漸發展成銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。之後鏡子種類增多，其中的八咫鏡作為天照大神的御靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。鏡子在日本民俗中佔有相當的地位。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力，所以有關鏡子的信仰和傳說很多。說它可引來吉祥，映照出人心，可暴露惡魔的本質，預見生死吉凶。由此，日本至今有人認為鏡子被破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子，非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。
「八咫鏡」的起源：同上八坂瓊曲玉：來源：
日本人最早的祖先是伊邪那岐命（男）和伊邪那美命（女）兩位天神，這二位宛如聖經中的亞當和夏娃創造了日本列島，還合作生下了主管各界的神子們（這簡直就是聖經的東方版嗎）。其中有伊邪那岐命用左眼生出的天照大神，就是太陽神（此人是男是女尚不清楚），這個不男不女的神仙至今仍是日本神道中的終極領袖，享受類似於希臘那邊宙斯級別的待遇。同樣由天父伊邪那岐命鼻子生出來的須左之男（海神）因為過於無法無天被其姐姐（或哥哥？）天照大神趕出了神界,結果在凡間一不小心還完成了斬殺八歧大蛇的豐功偉業。（所謂八歧大蛇，是日本傳說中的長有八個蛇頭的巨大怪物）。須左之男的三支後裔分別負責看管三件神器，這三件神器分別是草雉劍，八尺瓊勾玉和八咫之鏡，他們的姓氏也隨著這三件神器變為草雉，八尺瓊和八咫。三大家族也負責監視被封印的八歧大蛇。但出於對草雉的嫉妒，八尺瓊背叛祖先投靠八歧大蛇並改姓為八神。
『貳』 日本的三神器是從古傳至今日還是替代品
八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉是古代日本的三大神器。這三大件也被簡稱為：鏡、劍和曲玉。它們不是普通的寶物。傳說天孫（天照大神之孫）降臨之時，將三件寶物——八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉，賜給了日本第一位凡間君王神武天皇。以後，歷代天皇均需具備三大神器，以證明其天皇身分。由此，三大神器代代相傳，成為日本國寶。
在古代日本，八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉是天皇地位的象徵，受到日本人的頂禮膜拜。鏡、劍和曲玉象徵天皇至高無上地位，守護天皇不受侵犯的神秘靈力；同時，它們還披著宗教的神秘面紗，被賦予神教器物的意義。
神秘的三大神器
八咫鏡。傳說天照大神有一次因生弟弟須佐之男命的氣而跑進了山洞，因而世間陷入一片黑暗。為了讓天照大神走出山洞，眾神用八咫鏡將天照大神騙出。因八咫鏡曾經照過天照大神的容貌，就被作為天照大神的御靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。也有人認為八咫鏡源於中國的水鏡，在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時的日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。
草雉劍。傳說海神須佐之男命個性暴烈無比，他投擲閃電飛越天空，還曾因投擲死馬致使天照大神躲進山洞，讓世界陷入無止盡的黑暗。後來，須佐之男命痛悔自己所犯的錯誤，為了贖罪，想殺死危害人類的八岐大蛇。八歧大蛇好色，也愛飲酒。利用這兩項弱點，須佐之男命將大蛇引入陷阱，將其灌醉，斬下蛇首，從大蛇尾巴上獲得了這把寶劍。這把寶劍鋒銳無比，連眾神的劍都有所不如，他便將劍獻給天照大神。因為八岐大蛇時常祥雲覆頂,所以這柄劍又被稱做「業雲」,又因為這柄劍能自動出鞘砍草,所以得到「草雉劍」的別名。
八坂瓊曲玉。形狀酷似英文字母C，是日本獨創的祭器和裝飾品。其實就是用繩子穿起來的一塊灣狀的玉。八坂瓊曲玉早在繩文、彌生時代就已經出現，盛行於古墳時代。它起初並不是用玉石做成，而是以動物、野豬的牙齒製成，後來也使用金、石、玉等材質。也有的曲玉是一個組合，即以一兩個名貴材料製作的小曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，用作項鏈或服裝、衣領的裝飾品。曲玉最初並不是神器，由於神道的普及，日本成為神權和俗權並重的宗教國家，為了宣揚「王權天授」的思想，便將用於宗教祭祀的祀器曲玉也列入三大神器。
三大神器與日本天皇
八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉，被定位天皇高貴身份的象徵，是在大約在七世紀的時候。每當新天皇即位，便會接受這三件寶物，作為天皇護身之物，始終置於天皇身邊。
先皇崩御之後，日本皇室舉行皇位繼承三大儀式，即踐祚、即位禮和大嘗祭。新天皇首先要進行踐祚之禮，繼承劍和曲玉，這種儀式也被稱為「劍璽渡御」（璽即曲玉）。鏡則被供奉於皇宮內的賢所，不得隨便搬動。在踐祚之後，新天皇還要經過即位禮和大嘗祭才能正式成為神人合一的天皇，得到子民的承認。據說天皇的這種做法，是受到中國皇帝傳國玉璽的影響。中國古代，玉璽是皇帝權利的象徵。日本天皇效仿中國皇帝，將鏡、劍、曲玉三件寶物作為神聖之物，供奉於宮中。因此，三大神器除了具有神話色彩之外，還被賦予宗教、政治、權威的色彩。
隨著時間的推移，關於神器代表天皇神聖地位的闡釋層出不窮，對三大神器的解釋最為盛行的時期是鐮倉幕府。但不同時期對三大神器有不同的詮釋，至今為止人們也沒有得出一個統一的看法。最有代表性的觀點是認為三大神器代表了三種品德，即仁、勇、智。鏡代表仁，劍代表勇，曲玉則代表智，三大神器相互作用，守護著天皇。或者認為：鏡代表太陽神，劍代表了神靈之力，曲玉則代表月神。有的人說鏡是王權與宗教的象徵，劍代表了戰斗，而曲玉則代表食糧生產。還有的人認為鏡代表正義，劍代表力量，曲玉代表財富。各種說法爭論不休。
其實，日本古代流傳的八咫鏡、草雉劍和八坂瓊曲玉的真品，早已因天災人禍而不知去向。現在流傳下來，而且一直在天皇繼位儀式上庄嚴使用的，其實是仿製品。雖然沒有三大神器的實物真品，但在日本很多人都相信三大神器是肯定存在的。
有趣的是，二戰後，日本因戰敗而導致天皇權力衰退，天皇由神被還原成人。原先「三大神器」的神秘光環漸漸消退，現代版的「三大神器」也隨之登場。
現代版的「三大神器」
上個世紀五十年代，日本經濟處於復甦後的起飛階段。在這一時期的家電行業流傳著「三大神器」的說法，這就是現代版的「三大神器」。新「三大神器」指的是洗衣機、電視機和電冰箱。在那個年代，這三種家電的普及率還非常的低，日本商家大力利用新興的電器商品廣泛進軍國際國內市場，洗衣機、電視機和電冰箱成為日本商界征服內外消費者的「三大神器」。
其中，電視機的故事最具典型性。昭和31年，隨著日本國民經濟白皮書「現在已經不再是『戰後』」 的聲明，日本經濟全面復甦，進入「神武景氣」時期。當時與皇室相關的流行語很多。「昭和32年——神武景氣、『三大神器』、昭和34年——皇太子殿下御成婚」。這些流行語將日本經濟、神化和與皇室相關聯的語句一起使用。昭和34年（1959年） 4月10日，皇太子殿下結婚，各大電台向日本全國百姓轉播皇太子的結婚大典。於是購買電視機觀看皇太子結婚儀式成為潮流，各大電視機製造商也展開推銷電視機的商戰。通過這次商機，黑白電視機得到普及，開始成為平民家庭生活的「三大神器」之一。昭和35年（1960年）彩色電視機開始亮相，日本百姓家中的黑白電視機逐漸讓位於彩色電視機。到昭和39年（1964年）東京舉辦奧運會之際，商家提出了「看彩色電視、觀東京奧運」的口號，在這一年，彩色電視機得到普及。
但是，隨著日本社會生活的進步，民權觀念的樹立，打著「皇室神器」的旗號來進行產品定位逐漸不得人心，加上人們生活的好轉，家用電器也不再具有神秘色彩。於是「3C」的提法取代了「三大神器」。「3C」就是汽車、空調和彩色電視機三大件的英文頭一個字母。從此，在現代民主的體制下，「三大神器」神秘的光環、神性的特徵，漸漸剖離了日本人的大眾生活。
『叄』 鏡子為什麼那麼值錢 為什麼鏡子價值那麼高
因為它可以讓你看到自己
『肆』 日本神社供奉的三大神器，為什麼一直秘不示人
根據日本《古事記》與《日本書紀》記載，日本第一代天皇，神武天皇是在公元前660年建國即位，從神武天皇至現在的德仁天皇，共傳了126代，但從神武天皇至仲哀天皇，前14天皇在歷史上都無法考究。
由此可見，當年徐福確實去了日本，並推動了日本文化的發展，就連昭和天皇御弟三笠宮曾說：徐福是我們日本人的國父啊。
『伍』 日本美發店神奇魔鏡可預覽發型，鏡子價格是多少
據媒體報道，日本長岡市一家美發店引進一款智能鏡子，顧客在理發前錄入自己的正臉，就可以在鏡子上提前預覽到自己的新發型效果。據介紹，這面「魔鏡」售價 80 萬日元（約合人民幣5. 1 萬元），在 10 月份才被理發店投入使用，但非常受顧客歡迎。
該面鏡子中預存 50 種發型和 80 種發色，劉海的長度、發梢的捲曲和染發等各種細節都可以應顧客的需求來進行微調。這樣，顧客可以為自己選擇最好的發型，讓理發師更清楚地了解你想要的效果。
(5)日本的鏡子為什麼貴擴展閱讀
根據臉型選擇發型
1、圓形臉
圓臉妹子一般臉長比臉寬短一些，或者差不多，下巴是圓的，下顎的線條也比較圓潤沒有弧度，面部輪廓圓潤柔和，看上去比較可愛溫柔，沒有距離感和攻擊力。這樣的明星在演藝圈裡不是很多，但趙麗穎和陳妍希是圓臉的代表。
這類妹子在挑選發型時推薦側分或者說斜分，因為圓臉妹子的下顎本身就不是很窄，中分可能會放大這一點顯得臉更大，或者可以在中分的時候注意兩側頭發的弧度，把額頭露出來一些。還有就是兩側的碎發可以挑出來一些，在披發或者扎發的時候都能修飾臉型，這也算是一個小心機。
2、長臉
長臉的妹子明顯臉長比臉寬長很多，臉型比較窄。有的妹子是額頭比較長，發際線比較高，這些妹子就不要選擇中分了，會顯得發際線更高。而中庭比較長的妹子比較難用發型來修飾，但可以利用妝容來改善，比如眉毛稍微加粗，鼻樑的高光不要整條都打。下庭比較長的妹子可以選擇長度在下巴稍微偏上一點的短發。
此外，長臉的妹子還可以選擇留一個劉海，比如空氣劉海，厚厚的齊劉海就還是不要了，會顯得很厚重。長臉的妹子盡量不要選擇中分，會顯得臉更長。
3、方臉
方臉的妹子一般下顎的角度比較方，弧度並不圓潤，並且通常額頭也比較寬，顴骨的地方也比較寬。方臉可以選擇短發，索性把下顎最方的地方遮住。還可以選擇側分和S分，但是發根的位置要注意蓬鬆度，不能貼著頭皮。當然長卷發也是可以的，但是在顴骨的位置要向外彎，下顎的位置要向內彎，這樣才能有效地修飾臉型。
4、菱形臉
菱形臉的額頭和下巴都比較窄，最寬的地方在顴骨。這樣的臉型可以直接拿頭發遮擋，或者留卷發，弱化線條分明的臉部輪廓。選擇側分或者中分都可以，但是依然要注意發根的蓬鬆度，不要貼著頭皮，而要保持S型，吹頭發時可以把頭發倒過來吹，或者頭發三七分的時候先撥成七三分吹，吹完再撥回去就能保持蓬度了。
『陸』 日本傳說中有三種神器，這三種神器究竟是什麼
三神器(日語：三種の神器)一詞來源於日本的神話傳說，天叢雲劍(草薙劍)，八尺瓊勾玉，八咫鏡。據說是天孫降臨時，天照大神授予瓊瓊杵尊並由日本天皇代代繼承的寶物。這三種神器，兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所膜拜。
- 八咫鏡：八咫有大或美的意思。八咫鏡起源於中國的水鏡，又稱“鑒”。就是在一個金屬盆中放上水，用以照面。後來逐漸發展成銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。在彌生時代，鏡子從中國傳入日本。當時日本人視鏡子為神聖物品，掛於胸前作為避邪用具。之後鏡子種類增多，其中的八咫鏡作為天照大神的御靈，祭在日本神社之祖伊勢神宮內。鏡子在日本民俗中佔有相當的地位。日本人認為鏡子照物照人本身就說明它具有神秘性和魔力，所以有關鏡子的信仰和傳說很多。說它可引來吉祥，映照出人心，可暴露惡魔的本質，預見生死吉凶。由此，日本至今有人認為鏡子被破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子，非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。
『柒』 為什麼落地鏡這么貴
落地鏡的差價很大。
因為落地鏡的品牌和鏡子的質量框架都會直接影響到鏡子之間的差價
，所以在購買落地鏡的時候，你可以自己來挑選什麼檔次和什麼材質的鏡子，而不是單純的看這都是落地鏡，為什麼會有這么大的差價的問題。
就跟都買鞋子，為什麼鞋子跟鞋子之間會有那麼大差價是一個道理的。
『捌』 日本神話傳說中的八咫鏡，究竟是一種怎樣的神器
八咫鏡是日本傳說的三神器中的一柄鏡子，又叫真經津之鏡現在供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮。神話中，由於天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原闖了禍，天照大神十分惶恐，躲在天之岩戶不出來了。
說它可引來吉祥，映照出人心，可暴露惡魔的本質，預見生死吉凶。由此，日本至今有人認為鏡子破碎是不祥之兆，不能跨越鏡子，非吉慶場合要把鏡子遮蓋起來等等。
日本人相信，面對著鏡子，可以看到另一個自我，特別是在一種忘我，無我的境界中，鏡子中的自己呈現出來的就是神的模樣。此外還有一個作用就是表現地位，類似於中國的古銅鏡，護心鏡，貼身佩戴之物。
『玖』 為什麼有的鏡子照的皮膚特別差
光線的問題,，如果光線強，照鏡子皮膚就看的很清晰，看起來皮膚很差，還有臉太瘦的橫著照鏡子就格外好看，相反臉胖的豎著照就好看。
鏡子，英文mirror，是一種表面光滑並且具有反射光線能力的物品，最初古人以打磨光滑的青銅為鏡。
有平面鏡、曲面鏡兩類，平面鏡常被人們利用來整理儀容，曲面鏡又有凹面鏡、凸面鏡之分，主要用作衣妝鏡、傢具配件、建築裝飾件、光學儀器部件以及太陽灶、車燈與探照燈的反射鏡、反射望遠鏡、汽車後視鏡等等。
在科學方面，鏡子也常被使用在望遠鏡、鐳射、工業器械等儀器上，具有有規則反射性能的表面拋光金屬器件和鍍金屬反射膜的玻璃或金屬製品，常鑲以金屬、塑料或木製的邊框。
歷史信息：
古代用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅,經過研磨拋光來製成鏡子；公元前3000年，埃及已有用於化妝的古銅鏡。
公元1世紀，開始有能照出人全身的大型鏡；中世紀盛行與梳子同放在象牙或貴金屬小盒中的便攜小鏡；12世紀末至13世紀初，出現以銀片或鐵片為背面的玻璃鏡；文藝復興時期威尼斯為制鏡中心，所產鏡子因質量高而負有盛名。
16世紀時，發明了圓筒法製造板玻璃，同時發明了用汞在玻璃上貼附錫箔的錫汞齊法，金屬鏡逐漸減少。17世紀下半葉，法國發明家用澆注法制平板玻璃，制出了高質量的大玻璃鏡。鏡子及其邊框日益成為室內裝飾。
18世紀末制出大穿衣鏡並且用於傢具上。錫汞齊法雖然對人體有害，但一直延續應用到19世紀。1835年，德國化學家J.von萊比格發明化學鍍銀法，使玻璃鏡的應用更加普及。
但古代多以水照影，稱盛水的銅器為鑒。漢代始改稱鑒為鏡。漢魏時期銅鏡逐漸流行，並有全身鏡。最初銅鏡較薄，圓形帶凸緣，背面有飾紋或銘文，背中央有半圓形鈕，用以安放鏡子，無柄，形成中國鏡獨特的風格。
明代傳入玻璃鏡，後玻璃鏡逐漸普及。日本及朝鮮最初由中國傳入銅鏡。日本在明治維新時玻璃鏡開始普及。