日本南中在哪裡

㈠ 川中和南中

要看你自己家在哪裡。這兩個學校都是在郊區的，如果你家靠近市區的話，還是川沙交通比較方便一點，而且川沙中學附近小吃店什麼的比較多。教學質量么，我感覺其實都差不多。

㈡ 南中叛亂的由來是什麼

在蜀漢管轄的南中地區（轄境包括今天雲南、貴州和四川南部一帶），自古以來被稱之為「夷越之地」，居住著叟（ｓǒｕ）、青羌（ｑｉāｎɡ）等多種少數民族。東漢中後期，政治腐敗，貪官污吏橫行，對人民橫征暴斂，南中各民族也深受這種暴虐統治之害。哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，東漢統治者對西南各族人民的壓迫和剝削，激起了各族人民的多次反抗。雖然每一次起義和反抗，都被統治者殘酷鎮壓下去，但斗爭風雲總是此起彼伏，從未間斷。

面對東漢時期這種民族矛盾尖銳復雜的情況，諸葛亮早在《隆中對》中就提出了「西和諸戎，南撫夷越」的民族和睦方針，認為這是劉備集團占據益州後鞏固內部、求得發展的重要前提之一。劉備入主益州之後，先後派了「輕財果毅」的鄧方和處事干練的李恢為南中地區主政長官。由於他們很好地執行了諸葛亮的「和撫」政策，注意不過重剝削壓迫少數民族，約束了地方官吏和豪強的霸道行為，在一定程度上得到了南中各族人民的支持和擁護，緩和了當時尖銳的民族矛盾，蜀漢政府對南中地區的控制也得到了加強。

但是蜀漢政府的「和撫」政策，都遭到一部分蓄意製造分裂的漢族豪強地主和少數民族「夷帥」的抵制和反對，他們蠢蠢欲動，伺機發動叛亂。

就在劉備病死不久，益州郡（治所在今雲南省晉寧縣東）豪強地主雍闓（kǎi）乘蜀漢力量削弱的時機，發動了大規模的武裝叛亂，殺死了當時的太守正昂，又抓了繼任太守張裔，把他押送給東吳。此時東吳也公開聲援這股叛亂勢力，任命雍闓為永昌太守。東吳的插手，使南中的局勢更趨復雜化。

接著，越巂（治所在今四門省西昌東南）少數民族貴族高定、牂牁（zāngkē）（今貴州省西部）太守朱褒也跟從雍闓，起兵反叛。雍闓又拉攏當地另外一個少數民族首領孟獲，並製造謠言，挑撥民族關系，使不少人受欺騙而參加到叛軍中去。這么一來，除永昌郡以外，叛亂幾乎席捲了整個南中地區。

㈢ 諸葛亮七擒孟獲於南中，孟獲的地盤在今天的哪裡

七擒孟獲在歷史上是有疑問的，雖然裴松之在為《三國志》作注時引用了《漢晉春秋》中關於七擒孟獲的記載，一千多年後的《三國演義》則引用了這個故事，實際上七擒孟獲在歷史上並不存在。

道理很簡單，諸葛亮和孟獲都不是小孩子，諸葛亮再厲害，孟獲再不濟，也不可能被諸葛亮當成猴子一樣耍了七次，也許有個一兩次實屬正常，但說七次簡直就太誇張了，諸葛亮是來平叛的，如此反反復復，他是沒有耐心和時間的。

孟獲是彝族人，彝族最早的先民早在公元前2000多年時，在雲南的滇池和四川的西昌有過生存痕跡，從史書上的記載來看，孟獲是當時益州南部少數民族的首領之一。

有了水就有了生存的基本保證，滇池周邊生態豐富，非常適宜居住，所以才會是彝族較早的發源地，在公元前200多年的時候，彝族先祖的統治者被稱為滇王，可以理解為滇池之王，到了東漢末年，即使彝族也向四處擴散，但其最核心的地區仍然是滇池及周邊地區。

流傳到了孟獲時代，滇池及周邊地區也就成了孟獲的根據地和大本營，這里也就是今天雲南省昆陽市西南普寧區的滇池周邊。

㈣ 近代的三國鼎立是哪些勢力

美 日 西歐三國鼎立。
20世紀70年代，美國雖仍居資本主義世界經濟的第一位，但由於深陷越南戰爭，國際競爭力相對下降。與此同時，西歐國家在許多經濟領域已經趕上或超過美國，不願意再像過去一樣受美國控制，開始積極為提高自己的國際政治經濟地位而努力;日本的經濟實力也大大增強。西歐國家和日本開始沖擊美國的經濟霸主地位，逐漸形成了資本主義世界美、歐、日三足鼎立的局面。
西歐經濟的恢復和發展：
二戰後初期，在美國的幫助下，西歐國家調整政策，大力發展經濟，到20世紀50年代初工業生產基本恢復或超過戰前水平。五六十年代，西歐經濟迅速發展，出現繁榮景象。其中，聯邦德國成為西歐最強的經濟大國，60年代初成為歐洲頭號資本主義經濟大國。在經濟發展的過程中，西歐國家的聯系日益密切，開始了一體化進程。1967年，「歐洲共同體」正式建立，最初的成員國有6個國家，後來發展到12個。

日本經濟的快速發展：

戰後初期，日本進行了廣泛的社會改革。隨著冷戰的加劇，美國開始扶植日本。日本實行國民經濟非軍事化，全力進行經濟建設。1955年以後，日本經濟進入快速發展時期。在此前後，因朝鮮戰爭和越南戰爭導致的美軍大批訂貨，進一步刺激了日本經濟的發展。20世紀60年代末，日本成為僅次於美國的資本主義世界第二號經濟大國。80年代以後，日本加大了發展高科技產業的力度，推動經濟的穩步增長。

㈤ 三國時期，諸葛亮南征最遠打到了哪裡相當於現在的哪

南中地區又稱西南夷，其地包括蜀漢的越巂（今四川西昌）、永昌（今雲南保山）、益州（今雲南晉寧）、牂牁（貴州福泉）四郡，其地大約包括今天的雲南、貴州和四川西南部一帶。蜀漢時屬益州管轄，因益州的統治中心在巴、蜀地區，南中地區在巴蜀南部，所以習慣上稱其為“南中”。這片廣袤的地區群山連綿，溝豁縱橫，森林密布，地理不便，被漢人視為“煙瘴之地”，自古就是叟、青羌、獠、濮等少數民族的聚居地。

諸葛亮平定南中時“七擒孟獲”的事跡，《華陽國志·南中志》、《漢晉春秋》、《資治通鑒》等文獻均有記載。《華陽國志》記載：“......凡七擄七赦，獲等心服，夷漢亦是反善。亮復問獲，獲對曰：‘明公天威也，邊民長不為惡矣’”！建興三年（225年）秋，諸葛亮與李恢、馬忠三路南征大軍會師於滇池（今雲南晉寧、昆明一帶），勝利結束了南征平叛的戰事。

諸葛亮抵達滇池後，封孟獲等渠帥仍留在當地為官。孟獲等人做了蜀漢有實權的官員，終其一生，果然再無反叛。

諸葛亮七擒孟獲平定南中，不但一舉解除了蜀漢的南顧之憂，穩定了後院，而且從南中地區征發了大量的人力物力，充實了蜀漢的財力，從而可以專注於北伐中原，全力北進秦隴、關中了。

那麼，諸葛亮南征最遠打到了什麼地方？按史料記載，蜀國南征大軍中的中路軍——由李恢率領的部隊打得最遠，他最先打到滇池，並“南至盤江”，按圖索驥，蜀國中路軍大約打到了今天雲南省的晉寧、玉溪一帶。

㈥ 南匯哪裡有學日語的

上海外國語大學

松田有加 先生の紹介
名前： 松田 有加 まつだゆか
出身地： 兵庫県尼崎市
學歴： 大阪樟蔭女子大學 卒業 上海復旦大學に短期留學
中國北京師范大學 留學
石田尾和奈 先生の紹介
名前： 石田尾 和奈 いしだおかずな
出身地： 鹿児島県鹿児島市
學歴： 同志社女子大學大學院日本文化研究博士前期畢業
北京大學大學院外國語學院 留學
平野仁美 先生の紹介
名前： 平野 仁美 ひらの ひとみ Hirano Hitomi
出身地： 岡山県 岡山市
學歴： 関西外國語大學 外國語學部 英米語科卒業
北川友紀 先生 の紹介
名前： 北川友紀
出身地： 兵庫縣
學歴： 同志社女子大學教育學院日本文學系畢業

聯系電話：（021）58028840 68042414 13801956228
上課地點：南匯區惠南鎮衛星東路16號實驗樓208室 南匯第一中學（原南中）

㈦ 如何看待日本中學的「屋頂告白大會」

從發展心理學角度，任何人類個體，無論是日本人、美國人、大中國人，只要性發育成熟進入青春期，就有愛情的憧憬，就有愛情的慾望，就有愛情的沖動。如何應對青少年的愛情憧憬或者愛情沖動，不同社會的學校、家庭以及社會輿論有著截然不同的處理方式。
中國大陸的學校、家庭、社會輿論對於青少年的愛情憧憬以及愛情沖動採取迴避、禁止、壓制的方式，不提供任何支持和幫助，動不動就貼上「早戀」的標簽橫加阻止。造成的結果無非兩個極端，聽話的好孩子錯過社會化發展的關鍵時期，甚至結婚生子為人父母了，在愛情、性、婚姻方面仍然堪稱小白；另一個極端就是那些「不聽話」的孩子在茫然無措又無助的情況下意外懷孕，甚至將嬰兒生在廁所馬桶，或者從高樓直接扔下，究其原因就在於沒有人教過她們如何避孕，如何拒絕沒准備好的性行為。
日本八街南中學校「屋頂告白大會」反映了日本學校、家庭、社會輿論對青少年愛情憧憬以及愛情沖動的態度，積極鼓勵、引導、示範。
既然青少年從青春期開始就已經性發育成熟，那麼嘗試戀愛，從戀愛中學習就成為無可迴避的重要人生功課。正是因為青少年性發育成熟的同時社會化以及心智發展相對滯後，還不足以承擔愛情以及性行為的後果，因此學校、家庭、社會輿論就有責任幫助和引導青少年通過戀愛成長，通過戀愛發展。從發展心理學角度，青春期是個體人格與社會性發展的關鍵時期，而戀愛是關乎個體一生如何建立、維系和發展親密關系幾乎唯一的社會化途徑。沒有任何人僅憑他人的告誡、閱讀、想像就能學會怎樣建立、維系積極的伴侶關系。
因此，日本八街南中學校的「屋頂告白大會」就是學校鼓勵、引導和給孩子們最好的示範。一個青少年學生，他能克服羞怯，克服焦慮，克服恐懼在這么一個場合向自己喜愛的對象表白，不僅能使他有一個積極的愛情開端，更能使他變得更加自信、勇敢與進取，通過愛情而發展的積極人格特質會在他生活的方方面面表現出來。
在我國，如果有中學像日本這所中學那樣舉行「屋頂告白大會」，學校肯定會遭遇很大的輿論壓力，家長對學校的做法也會很不滿，會認為這是鼓勵學生「早戀」。
我國社會和家長和學生「早戀」是比較敏感的，近年來，不時有媒體報道有中學制訂「變態」校規，禁止男女生有任何親密接觸，諸如「男女生交往務必在明亮地方、5名以上同學在場。」「嚴禁男女生在操場、走廊、宿舍區、餐廳區、學校商店、書店等任何地方單獨或結對交往，一經發現，由家長領回至少教育一周，並給予當事人勸退處分。」「禁止男女生單獨在課余時間於上述場所逗留，一經發現將給予警告以上處分。」「若重復違反上述規定，開除學籍、勒令退學，由家長領回家或學校送回家」等規定。這些校規一出台，就遭到輿論質疑，可是，還是有很多家長認為這是為「學生好」，而贊成學校的規定。
可就是在學校的反對之下，還是有不少學生在中學里「偷偷」談戀愛。一項針對2017年高考「狀元」的調查顯示，31.03%的高考狀元表示「戀愛過，覺得與學習沒沖突」，51.72%的高考狀元表示「沒有，但憧憬過」，「沒有戀愛過，反對早戀」的佔17.24%，「曾經戀愛過，覺得影響學習」的佔比為零。
對於這一情況，學校不能再視而不見，一味採取禁止的態度。應該針對青春期學生的情感需求，對中學生進行性教育和戀愛教育。性教育不是鼓勵學生發生性行為，而是讓學生懂得性道德、性知識，形成健康的性價值觀念和自我保護，而對學生進行戀愛教育，則要學生學會愛，懂得珍惜自己、尊重他人，對自己和他人負責。日本這所中學的「屋頂告白大會」，意義正在於此。