日本人為什麼要毀滅四庫全書

1. 日本人當年為什麼要焚燒中國人書籍

日本人當初焚燒中國國書籍，是因為他們不想讓中國人學習漢字。

2. 關於《四庫全書》、在清朝末年的混亂、戰爭時期，有沒有被掠奪或毀壞拜託各位大神

《四庫全書》完成至今的兩百年間中國歷經動亂，《四庫全書》也同樣飽經滄桑，多份抄本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍攻佔北京，火燒圓明園時被焚毀，文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻佔杭州時倒塌，所藏《四庫全書》散落民間，後由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補鈔，才搶救回原書的四分之一，於1881年再度存放入修復後的文瀾閣。文瀾閣本在民國時期又有一次大規模修補，目前大部分內容已經恢復。因此《四庫全書》今天只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，後經上海、南京轉運至台灣，現藏台北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館，近些年對這部書是否要歸還沈陽，甘肅、遼寧兩省一直未能達成一致。避暑山莊文津閣本於1950年代由中國政府下令調撥到中國國家圖書館，這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而殘缺的文瀾閣本則藏於浙江省圖書館。

3. 圓明園的四庫全書後來怎麼樣了

圓明園文源閣所藏《四庫全書》，火燒圓明園時被焚毀。

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名「四庫」。據文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計79338卷，36000餘冊，約八億字 。規模是《永樂大典》的3.5倍。

乾隆四十七年（1782年）初稿完成，乾隆五十七年（1792年）全部完成。 乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏於全國各地。先抄好的四部分貯於紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的「北四閣」。後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的「南三閣」。

《四庫全書》完成至今的兩百年間，飽經滄桑，多份抄本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍攻佔北京，火燒圓明園時被焚毀，文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻佔杭州時倒塌，所藏《四庫全書》散落民間，後由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補抄，才搶救回原書的四分之一。文瀾閣本在民國時期又有二次補抄。

民國三年（1914年）在杭州圖書館第一任館長錢恂的支持下，由徐錫麟二弟徐仲蓀及其學生堵福詵自費補抄，歷時7年，史稱「乙卯補抄」。民國十二年（1923年），時任浙江教育廳長的張宗祥得知徐仲蓀、堵福詵的義舉後，十分感動，但他知道「修補」量相當浩大，單靠幾個人很難完成，必須由政府牽頭。在他的重視下，補抄人員增加到百餘人，費用全部由浙江籍人募集，徐仲蓀任總校，堵福詵任監理，歷時兩年，史稱「癸亥補抄」。解放初，由於徐仲蓀和堵福詵修補《四庫全書》有功，他們倆的畫像曾被懸掛在杭州文瀾閣，以志紀念。

1966年10月，當時正處於中蘇關系緊張時，為保護《四庫全書》安全，林彪下令將文溯閣《四庫全書》秘密從沈陽運至蘭州，藏於戈壁沙漠中。遼寧有關人士要求歸還，以書閣合璧。甘肅方面也修建藏書樓，加強保護。文溯閣《四庫全書》其最終歸屬仍處爭議中。

2008年後《四庫全書》大部分內容已經恢復。如今《四庫全書》只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，後經上海、南京轉運至台灣，現藏台北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館。文津閣本於1950年由中國政府下令調撥到中國國家圖書館，這是唯一一套原架原函原書保存的版本。而文瀾閣本則藏於浙江省圖書館。

2014年4月15日，一套原大原色原樣復制的《四庫全書》（文津閣本）運抵江蘇揚州天寧寺萬佛樓，18日開始對外展出。這套全書耗用手工宣紙6000刀、楠木函盒6144個、書架128個，它的復制從數碼拍攝、數據修正、試制、正式生產到完工，前後歷時十餘年。

4. 1931年，日本對中國做了什麼

是日本對中國的侵略戰爭的序幕。由石原莞爾和板垣征四郎策劃，日軍關東部隊在民國二十年（1931年）9月18日炸毀了南滿鐵路在沈陽柳條湖附近的路段，原計劃挑釁中國軍隊，但中國軍隊並沒有動作，日本便誣陷中國軍隊破壞鐵路，進軍入東三省。九一八事變是日本變中國為其殖民地的開始，此後東北三省被蹂躪、奴役達14年之久；也是中國各階層人民在民族危機的刺激下，掀起空前規模的抗日救國高潮的開始，對中日兩國歷史均具重大影響。直至今日，9月18日在中國許多非正式場合都被稱為「中國國恥日」。
九一八事變：
1、背景：
（1）日本對中國東北垂涎已久。九一八事變前，它已通過日俄戰爭奪取了旅順、大連和滿洲鐵路沿線並派兵駐扎，這正是它能夠陰謀進行事變的前提。在1927年夏，日本內閣就在東京召開「東方會議」，制訂了《對華政策綱領》，露骨地聲稱中國東北「在（日本）國防和國民的生存上有著重大的利害關系」。同年7月，內閣首相田中義一向天皇奏呈《帝國對滿蒙之積極根本政策》（即臭名昭著的「田中奏摺」），公然宣稱：「欲征服中國，必先征服滿蒙；欲征服世界，必先征服中國。」從而確立了以「滿蒙」為侵略基地的狂妄戰略。
（2）世界資本主義危機波及到日本，到1931年，日本陷入極端困難的境地。日本政府急於發動一場侵略中國東北的戰爭，以轉移國內人民視線，緩和階級矛盾。並依靠掠奪中國的財富來醫治經濟危機帶來的創傷。
（3）當時中國國民黨政府正竭盡全力「圍剿」紅軍，給日本可乘之機。
2、過程：
1931年9月18日，日本又製造「柳條湖事件」，反誣中國軍隊破壞，炮轟東北軍駐地，攻佔沈陽，製造「九一八事變」。國民黨政府對日本的進攻採取不抵抗政策。張學良執行蔣介石的不抵抗政策，下令將20萬東北軍撤出東北，不到半年，東北三省全部落入日軍之手。
1932年，日本扶植清廢帝溥儀做傀儡，建立偽滿洲國。東北三省淪為日本的帝國主義的殖民地。隨後日本又占據了熱河，察哈爾等省，威脅平津。

5. 四庫全書毀了多少書 是不是當年製作四庫全書的時候 凡是和四庫全書不符的都被燒了

《四庫毀書》。十不存一。

——這還是清朝的記錄，誰知道這幫連祖宗都改的大辮子大騙子還隱藏了多少惡心事情？

據統計，在編書的10年中，僅浙江省就毀書24次，被毀書籍多達538種，13862部之多；江西巡撫海成，僅在乾隆41年(1776年)就搜繳焚書8000多部。整個乾隆時期，共焚毀各種圖書7l萬卷之多。可見，乾隆朝焚書是中國封建社會規模最大的焚書事件。

（*一說清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對大清不利的書籍總數，據統計為一萬三千六百卷）——焚書總數，15萬冊。銷毀版片總數170餘種、8萬餘。）這樣的所謂正歷，你還能相信嗎。

除了焚毀書籍，大清還系統的對明代檔案進行了銷毀。明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書。其餘估計不少於1000萬份明代檔案，已經全部被銷毀了。除了銷毀書籍和檔案外，大清還系統的對殘存書籍和檔案，進行篡改。

銷毀古書之多，好多已經徹底失傳，現代只能根據考古發現墓中書籍彌補，如西漢海昏侯墓就發現了不少古籍，或者通過購買修書之前流傳海外的書籍來彌補，一般以日本和韓國居多，當然日本近代侵華時，如八國聯軍進北京或者抗日戰爭時期也將很多珍貴的孤本運回其本土。【我覺得，比起康乾來，就算八國聯軍都是寫地痞流氓成軍的，但是他們至少像我大清的歷代繩命的君主，不但沒有把書燒掉，也沒有把改的面目全非】

值得一提的是，乾隆帝不止毀書，還篡改書籍，好多涉及到女真族的書籍都被修改，因為乾隆帝是滿族人，而滿族的前身是女真族。

「四庫全書」其實是一部四不全的次品乃至廢品，與永樂大典根本不是一個檔次，在編修過程中，很多珍貴的古書籍遭到了刻意的人為刪削、焚毀、篡改、錯訛，一部徒有虛名的盛世書籍罷了。

遙想當年岳飛北伐金國間，何等意氣風發，一曲《滿江紅》氣吞萬里河山的英雄氣概，其中的「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。竟被篡改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。何其可笑，乾隆帝之小雞肚腸也是歷代罕見?

----
有功？那就感謝哀腥掘懦.轟你吧

焚書坑儒幹掉的只是文科的內容。
當時也沒有看見殺掉幾個藏書人，只是亂說話的幹掉了。
破四舊呢。。。但是港台和海外大量文稿仍然保存。
只有四庫全書，哀腥掘懦.哄你不但文字獄毀滅了漢人的肉體，還從文化上毀滅了讀書人的靈魂。
您說哪個破壞大？

6. 日本侵華究竟掠奪了中國多少文物

從1895年中日甲午戰爭到1945年抗日戰爭結束，日本在兩次侵華戰爭期間劫掠的中國文物數量到底有多少？從中國劫掠的文物又有哪些？

要給出一個精確的數字，並將劫掠的文物全部一一羅列，似乎不太可能。或許，這將是一個永遠無法揭開的謎，也是留給中華民族、炎黃子孫永遠的痛。畢竟，被日本公然劫掠、巧取豪奪、敲詐勒索等方式劫掠的文物浩如煙海，即使進行系統統計也難以完全囊括。本網整理這些被掠奪的文物資料，簡要梳理出其中較為重要的文物並將其展示出來供網友參閱瀏覽。

近代日本走上侵略道路後，對於中國以怨報德，狂妄地宣稱要「開拓萬里波濤，布威於四方」，於是近鄰中國便成了其實現野心的最佳選擇。

在對中國的文化侵略方面，日本步西方列強後塵，而且顯得更為貪婪，一面肆意摧殘我國的文化事業，一面又不惜採用種種卑劣手段，大肆掠奪我國文物，為害尤烈，造成了中國文化遺產的巨大損失。

《喪亂貼》

日本皇室收藏的王羲之的《喪亂帖》。因世人絕少得見原作而真假莫辨。有專家指出，如果「書聖」王羲之尚有一件真跡存世，非《喪亂帖》莫屬。這件「寶物」是1300多年前的奈良時代傳到日本的，雖然有人說是鑒真大師東渡時帶來的，但是並沒有確鑿證據。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在東京前田育德會，被列為日本國寶。

分別存放於日本不同博物館的王羲之《妹至帖》《定武蘭亭序》《十七帖》《集王聖教序》還有前涼時代的《李柏尺牘稿》是京都西本願寺宗主大谷光瑞派遣的探險隊上世紀初在新疆塔里木河支流孔雀河流域發掘出土的，由於是與王羲之同代的作品，被認為對了解王羲之書法的真實面目具有重要意義，現在收藏在京都龍谷大學學術情報中心大宮圖書館。歐陽洵《化度寺碑》(翁方綱本)是唐拓孤本，現收藏在京都大谷大學，虞世南《孔子廟堂碑》和褚遂良的《孟法師碑》也是唐拓孤本，現在收藏在三井紀念美術館。

流失故事：據《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰後日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有158000多件，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此後由於多種因素我國沒有再繼續追討。

中華國寶：日本東京國立博物館東洋館又稱亞洲文物陳列館，1968年正式開放，設10個陳列室，分綜合陳列、中國藝術等部門，每年只輪換展出館藏品中的一小部分。一號展廳是名為「中國雕刻」的特別展覽，26件南北朝與唐代的文物，大部分是來自陝西、山西、河北等地的石佛。此外，東洋館一層還有一些特別專題，展示中國文物與東南亞文物之間的文化淵源，比如銅鼓、青花瓷。

東洋館的第二層可以說就是中國專館，一共五個陳列室，其中四個為中國考古，剩下一個是中國繪畫書法。中國考古的第一陳列室是從新石器時代到漢代出土的早期文物，一共111件展品，涵蓋了骨器、石器、陶器、玉器、青銅器等品種。陶器部分，歷史脈絡清晰，縱向延伸完整。玉器部分，既有公元前5000年至公元前3000年的玉斧、玉璧、玉環、玉飾，二里頭文化(公元前2000年)的玉刀，也有商周時期的饕餮紋佩玉、龍紋佩玉、玉龍、玉魚、玉鳥，戰國時代的琉璃象嵌玉、夔龍紋玉等。

「中國考古」的瓷器陳列室一共有33件從三國時期到唐代的加釉彩陶器及43件宋代到清代的瓷器。尤其是元、明、清瓷器陳列，幾乎就是一部景德鎮陶瓷發展史。此外，這里還單獨辟出清代犀角、中國漆工等專題展覽。

7. 四庫全書的歷史沿革

《四庫全書》完成至今的兩百年間，飽經滄桑，多份抄本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍攻佔北京，火燒圓明園時被焚毀，文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻佔杭州時倒塌，所藏《四庫全書》散落民間，後由藏書家丁氏兄弟收拾、整理、補抄，才搶救回原書的四分之一。文瀾閣本在民國時期又有二次補抄。1914年在杭州圖書館第一任館長錢恂的支持下，由徐錫麟二弟徐仲蓀及其學生堵福詵自費補抄，歷時7年，史稱「乙卯補抄」。1923年，時任浙江教育廳長的張宗祥得知徐仲蓀、堵福詵的義舉後，十分感動，但他知道「修補」量相當浩大，單靠幾個人很難完成，必須由政府牽頭。在他的重視下，補抄人員增加到百餘人，費用全部由浙江籍人募集，徐仲蓀任總校，堵福冼任監理，歷時兩年，史稱「癸亥補抄」。解放初，由於徐仲蓀和堵福洗修補《四庫全書》有功，他們倆的畫像曾被懸掛在杭州文瀾閣，以志紀念。2008年後《四庫全書》大部分內容已經恢復。如今《四庫全書》只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，後經上海、南京轉運至台灣，現藏台北故宮博物院（也是保存較為完好的一部）。文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館。文津閣本於1950年由中國政府下令調撥到中國國家圖書館，這是唯一一套原架原函原書保存的版本。而文瀾閣本則藏於浙江省圖書館。
1966年10月，當時正處於中蘇關系緊張時，為保護《四庫全書》安全，林彪下令將文溯閣《四庫全書》秘密從沈陽運至蘭州，藏於戈壁沙漠中。遼寧有關人士要求歸還，以書閣合璧。甘肅方面也修建藏書樓，加強保護。文溯閣《四庫全書》其最終歸屬仍處爭議中。 提出輯佚
乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽學政朱筠提出《永樂大典》的輯佚問題，得到乾隆皇帝的認可，接著便詔令將所輯佚書與「各省所采及武英殿所有官刻諸書」，匯編在一起，名曰《四庫全書》。這樣，由《永樂大典》的輯佚便引出了編纂《四庫全書》的浩大工程，成為編纂《四庫全書》的直接原因。《四庫全書》的編纂過程共分四步：第一步是徵集圖書。征書工作從乾隆三十七年（1772年）開始，至乾隆四十三年（1778年）結束，歷時七年之久。為了表彰進書者，清廷還制定了獎書、題詠、記名等獎勵辦法：「獎書」即凡進書500種以上者，賜《古今圖書集成》一部；進書100種以上者，賜《佩文韻府》一部。「題詠」，即凡進書百種以上者，擇一精醇之本，由乾隆皇帝題詠簡端，以示恩寵。「記名」即在提要中註明采進者或藏書家姓名。在地方政府的大力協助和藏書家的積極響應下，征書工作進展順利，共徵集圖書12237種，其中江蘇進書4808種，居各省之首；浙江進書4600種，排名第二。私人藏書家馬裕、鮑士恭、范懋柱、汪啟淑等也進書不少。
整理圖書
《四庫全書》的底本有六個來源：內府本，即政府藏書，包括武英殿等內廷各處藏書；贊撰本，即清初至乾隆時奉旨編纂的書，包括帝王的著作；各省采進本，即各省督撫徵集來的圖書；私人進獻本，即各省藏書家自動或奉旨進呈的書；通行本，即采自社會上流行的書；《永樂大典》本，即從《永樂大典》中輯錄出來的佚書。四庫館臣對以上各書提出應抄、應刻、應存的具體意見。應抄之書是認為合格的著作，可以抄入《四庫全書》。應刻之書是認為最好的著作，這些著作不僅抄入《四庫全書》，而且還應另行刻印，以廣流傳。應存之書是認為不合格的著作，不能抄入《四庫全書》，而在《四庫全書總目》中僅存其名，列入存目。對於應抄、應刻的著作，要比較同書異本的差異，選擇較好的本子作為底本。一種圖書一旦定為四庫底本，還要進行一系列加工，飛簽、眉批就是加工的產物。飛簽也叫夾簽，是分校官改正錯字、書寫初審意見的紙條。這種紙條往往貼於卷內，送呈纂修官復審。纂修官認可者，可用朱筆徑改原文，否則不作改動。然後送呈總纂官三審，總纂官經過分析之後，可以不同意纂修官的復審意見，而採用分校官的初審意見。三審之後，送呈御覽。
抄寫底本
抄寫人員初由保舉而來，後來，發現這種方法有行賄、受賄等弊病，又改為考查的辦法，具體做法是：在需要增加抄寫人員時，先出告示，應征者報名後，令當場寫字數行，品其字跡端正與否，擇優錄取。考查法雖比保舉法優越，但也有不便之處，因此最後又改為從鄉試落第生徒中挑選，擇其試卷字跡勻凈者予以錄用。這樣，先後選拔了3826人擔任抄寫工作，保證了抄寫《四庫全書》的需要。為了保證進度，還規定了抄寫定額：每人每天抄寫1000字，每年抄寫33萬字，5年限抄180萬字。五年期滿，抄寫200萬字者，列為一等；抄寫165萬字者，列為二等。按照等級，分別授予州同、州判、縣丞、主簿等四項官職。發現字體不工整者，記過一次，罰多寫10000字。由於措施得力，賞罰分明，所以《四庫全書》的抄寫工作進展順利，每天都有600人從事抄寫工作，至少可抄60餘萬字。
校訂過程 這是最後一道關鍵性工序。為了保證校訂工作的順利進行，四庫全書館制定了《功過處分條例》，其中規定：所錯之字如系原本訛誤者，免其記過；如原本無訛，確系謄錄致誤者，每錯一字記過一次；如能查出原本錯誤，簽請改正者，每一處記功一次。各冊之後，一律開列校訂人員銜名，以明其責。一書經分校，復校兩關之後，再經總裁抽閱，最後裝潢進呈。分校、復校、總裁等各司其職，對於保證《四庫全書》的質量確實起了重要作用。

乾隆皇帝為了存放《四庫全書》效仿著名的藏書樓「天一閣」的建築建造了南北七閣。乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部《四庫全書》終於抄寫完畢並裝潢進呈。接著又用了將近三年的時間，抄完第二、三、四部，分貯文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣珍藏，這就是所謂「北四閣」。從乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分貯江南文宗閣，文匯閣和文瀾閣珍藏，這就是所謂「南三閣」。每部《四庫全書》裝訂為36300冊，6752函。七閣之書都鈐有璽印，如文淵閣藏本冊首鈐「文淵閣寶」朱文方印，卷尾鈐「乾隆御覽之寶」朱文方印。
在編纂《四庫全書》的過程中，還編了《四庫全書薈要》、《四庫全書總目》、《四庫全書簡明目錄》、《四庫全書考證》、《武英殿聚珍版叢書》等。這幾種書可以看作編纂《四庫全書》的副產品。《四庫全書薈要》是《四庫全書》的精華，收書473種、19931卷。開本大小和裝幀形式與《四庫全書》相同。乾隆四十三年（1778年）共抄兩部：一部放在宮中御花園的摛藻堂，一部放在圓明園東牆外長春園內的味腴書屋。《四庫全書總目》二百卷是《四庫全書》收錄書和存目書的總目錄。該目錄前有「凡例」，經史子集四部之首冠以總序，大類之前又有小序，每書之下都有著者介紹、內容提要、版本源流等考證文字。由於這些考證文字出於紀昀、戴震、姚鼐、邵晉涵等著名學者之手，因而具有重要的學術價值。《四庫全書簡明目錄》二十卷是《四庫全書總目》的簡編本，它不列存目書，只列《四庫全書》收錄的圖書，每種書的提要也寫得比較簡單。《四庫全書考證》一百卷是四庫館臣對應抄，應刻各書校勘字句的記錄匯編，該書對於校訂古籍有較高的參考價值。《武英殿聚珍版叢書》是用木活字印成的。它包括《四庫全書》中138種「應刻」之書。該叢書在刻印4種之後，主持人金簡通過比較，認為木活字花錢少，實用價值高，改為木活字印刷出版。金簡把木活字印刷過程寫成《欽定武英殿聚珍版程式》一書，並收入《四庫全書》，它是古代印刷史上的重要文獻，已被譯成德文、英文等流傳世界。 從《四庫全書》修成至今已有200餘年。七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已盪然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世至今。文淵閣本今藏台灣省，文津閣本今藏北京圖書館，文溯閣本今藏甘肅省圖書館。文瀾閣本在戰火中多所殘闕，後來遞經補抄，基本補齊，今藏浙江省圖書館。
《四庫全書》（1773年）可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、農、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈，幾乎所有關於中國的新興學科都能從這里找到它生存發展的泥土和營養。從那時開始，作為國家正統、民族根基的象徵，已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和後代王朝維系統治宏揚大業的「傳國之寶」。《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經、史、子、集四部。其中「經部」分為「易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學」等10類；「史部」分為「正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評」等 15類；「子部」 分為「儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家」等14類；「集部」分為「楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲」等05類。總共44類。為了保存這批精典文獻，由皇帝「御批監制」，從全國徵集3800多文人學士，集中在京城，歷時十年，用工整的正楷抄書七部，連同底本，共八部。建閣深藏，世人難得一見。雖然由數千人抄寫，但字體風格端莊規范，筆筆不苟，如出一人。所以，無論從內容上還是從形式上看，都具有十分難得的研究、收藏和欣賞價值。後幾經戰亂，損毀過半，更使這套世界出版史上的巨制，成為舉世罕見的無價之寶。
乾隆三十八年（1773年）二月，《四庫全書》正式開始編修，以紀曉嵐、陸錫熊、孫士毅為總纂官，陸費墀為總校官，下設纂修官、分校官及監造官等400餘人。名人學士，如戴震（漢學大師），邵晉涵（史學大師）及姚鼐、朱筠等亦參與進來。同時，徵募了抄寫人員近4000人，鴻才碩學薈萃一堂，藝林翰海，盛況空前，歷時10載。至1782年，編纂初成；1793年始全部完成。耗資巨大，是「康乾盛世」在文化史上的具體體現。乾隆三十八年（1773年）三月，《四庫全書》館設立不久，總裁們考慮到這部書囊括古今，數量必將繁多，便提出分色裝潢經、史、子、集書衣的建議。書成後它們各依春、夏、秋、冬四季，分四色裝潢，即經部綠色，史部紅色，子部月白色，集部灰黑色，以便檢閱。因《四庫全書總目》卷帙繁多，翻閱不易，乾隆帝諭令編一部只記載書名、卷數、年代、作者姓名，便於學者「由書目而尋提要，由提要而得全書」的目錄性圖書。乾隆三十九年（1774年），總纂官紀昀、陸錫熊等人遵照乾隆帝的諭令，將抄入《四庫全書》的書籍，依照經史子集四部分類，逐一登載。有需要特別加以說明的問題，則略記數語。此書於乾隆四十六年告竣，共20卷。它實際上是《四庫全書總目》的簡編本。中國古典文化典籍的分類，始於西漢劉向的《別錄》。到了西晉荀勖，創立了四部分類法，即經、史、子、集四大部門。隋唐以後的皇家圖書館及秘書省、翰林院等重要典藏圖書之所，都是按照經、史、子、集分四庫貯藏圖書的，名為「四庫書」。清乾隆開「四庫全書館」，使成編時，名為《四庫全書》。因為有了《四庫全書》的編纂，清乾隆以前的很多重要典籍才得以較完整地存世。《四庫全書》謄繕七部，分藏於紫禁城內的文淵閣、盛京（今沈陽）宮內的文溯閣、北京圓明園的文源閣、河北承德避暑山莊的文津閣，此為北四閣，又稱為內廷四閣，僅供皇室閱覽。另三部藏於揚州的文匯閣、鎮江的文宗閣、杭州的文瀾閣，即浙江三閣，又稱南三閣，南三閣允許文人入閣閱覽。中國近代，由於戰亂不斷，七部《四庫全書》中完整保存下來的僅存三部。文匯閣、文宗閣藏本毀於太平天國運動時期；文源閣藏本被英法聯軍焚毀；文瀾閣所藏亦多散失，後經補抄基本得全，然已非原書。1948年，國民黨政府撤離大陸，前往台灣，將故宮博物院的一些珍貴藏品運往台灣時，將《四庫全書》中最為珍貴的藏本文淵閣《四庫全書》帶到台灣，文淵閣《四庫全書》現存藏於台北故宮博物院內。 清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對大清不利的書籍總數，據統計為一萬三千六百卷。焚書總數，15萬冊。銷毀版片總數170餘種、8萬餘塊。除了焚毀書籍，大清還系統的對明代檔案進行了銷毀。明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書。其餘估計不少於1000萬份明代檔案，已經全部被銷毀了。除了銷毀書籍和檔案外，大清還系統的對殘存書籍和檔案，進行篡改。
《四庫全書》的編修可以說是全國圖書都要進獻檢查，不僅不利於大清的文獻被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總共焚毀的圖書超過七十萬部，禁毀書籍與四庫所收書籍一樣多。「初下詔時，切齒於明季野史。其後，四庫館議，維宋人言遼金元，明人言元，其議論偏謬尤甚者，一切擬毀，……隆慶以後，至於晚明，將相獻臣所著，靡有孑遺矣」。明清之際，黃道周、張煌言、袁繼咸、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作，均於例禁。後來稍稍放寬，有些人的著作，只要「改易違礙字句，無庸銷毀」。但對錢謙益、呂留良、屈大均、金堡以及戴名世、王錫侯、尹嘉銓諸人的作品，查禁特別嚴厲。乾隆時被銷毀的書籍「將近三千餘種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒」。吳晗說過「清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！」文字獄如此之徹底，一篇吳三桂的「反滿檄文」，一本《揚州十日記》，一本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年後才從日本找出來！
《四庫全書》所收古籍許多經過篡改是盡人皆知的事實。《四庫全書》的編纂者對於反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對於不能不收錄的名家名作則大肆篡改。如岳飛《滿江紅》名句「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。「胡虜」、「匈奴」在清代是犯忌的。於是《四庫全書》館臣把它改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。張孝祥名作《六州歌頭·長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人佔領：「洙泗上，弦歌地，亦膻腥。」「膻腥」犯忌，改作「凋零」。陳亮的《水調歌頭·不見南師久》詞雲：「堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。」「恥臣戎」犯忌，改作「挽雕弓」。還有更荒謬的，辛棄疾的《永遇樂·千古江山》中的「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住」，被改作「人道宋主曾住」。「寄奴」是南朝宋開國皇帝劉裕的小名，用小名稱呼帝王，做慣了奴才的《四庫全書》館臣覺得別扭而加以改動。
再如宋代《契丹官儀》記載遼國見聞：「胡人之官，領番中職事者皆胡服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執政者則曰南宰相、南樞密。」四庫本則篡改為：「契丹之官，領番中職事者皆異服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領燕中職事者，雖國人亦漢服，謂之漢官。執政者則曰南宰相、南樞密。」改掉「胡服」「胡人」等。
文人魯迅在批評明清和民國文人時表示：
「現在不說別的，單看雍正乾隆兩朝的對於中國人著作的手段，就足夠令人驚心動魄。全毀，抽毀，剜去之類也且不說，最陰險的是刪改了古書的內容。乾隆朝的纂修《四庫全書》，是許多人頌為一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者裡面，也曾經有過很有些骨氣的人……清朝的考據家有人說過，「明人好刻古書而古書亡」，因為他們妄行校改。我以為這之後，則清人纂修《四庫全書》而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人（民國）標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。 」
「嘉慶道光以來，珍重宋元版本的風氣逐漸旺盛，也沒有悟出乾隆皇帝的「聖慮」，影宋元本或校宋元本的書籍很有些出版了，這就使那時的陰謀露了馬腳。最初啟示了我的是《琳琅秘室叢書》里的兩部《茅亭客話》，一是校宋本，一是四庫本，同是一種書，而兩本的文章卻常有不同，而且一定是關於「華夷」的處所。這一定是四庫本刪改了的；連影宋本的里看的，自己沒有，去買起來又嫌太貴，因此也舉不出實例來。但還有比較容易的法子在。新近陸續出版的《四部叢刊續編》自然應該說是一部新的古董書，但其中卻保存著大清暗殺中國著作的案卷。例如宋洪邁的《容齋隨筆》至《五筆》是影宋刊本和明活字本，據張元濟跋，其中有三條就為清代刻本中所沒有。所刪的是怎樣內容的文章呢？為惜紙墨計，只錄一條《容齋三筆》卷三里的《北狄俘虜之苦》在這里——「元魏破江陵，盡以所俘士民為奴，無分貴賤，蓋北方夷俗皆然也。自靖康之後，陷於金虜者，帝子王孫，官門仕族之家，盡沒為奴婢，使供作務。每人一月支稗子五斗，令自舂為米，得一斗八升，用為餱糧；歲支麻五把，令緝為裘。此外更無一錢一帛之入。男子不能緝者，則終歲裸體。虜或哀之，則使執爨，雖時負火得暖氣，然才出外取柴歸，再坐火邊，皮肉即脫落，不日輒死。惟喜有手藝，如醫人綉工之類，尋常只團坐地上，以敗席或蘆藉襯之，遇客至開筵，引能樂者使奏技，酒闌客散，各復其初，依舊環坐刺綉：任其生死，視如草芥。……」 《四庫全書》其實是一部「四不全」的次品乃至廢品。何謂「四不全」？因為在編修過程中，數目驚人的書籍遭到了焚毀、刪削、篡改、錯訛的厄運，而這一切都是蓄意為之。
一、焚毀
《四庫全書》收錄全文的圖書一共有3461種，成書79000卷，近7.7億字。編修中明令禁焚的書籍就有3000多種（估計禁毀6766部，93556卷），禁毀數超出收入的總數，這還不算上因當時詔令上繳違禁書籍在民間造成的恐怖氛圍，百姓偷偷焚毀的書籍，合計起來被毀掉的書籍恐怕不止萬部，這實在是空前絕後一場文化大浩劫。
二、刪削
只舉幾例，據黃裳先生考證：乾隆四十一年詔令：書籍內如有隻須刪改的字句，就不必因此而廢掉全書；乾隆四十四年，禁網已注意到地方誌；乾隆四十五年，注意力伸到野史詩、演戲曲本、小說等俗文學領域；乾隆五十年，改《明末紀事本末》中「吳三桂擊走李自成」為「清軍擊走李自成」。
三、篡改
魯迅先生就說過：「清人篡修《四庫全書》而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文。」 (《病後雜談之餘》) 不但與清代統治者利益密切相關的明人作品遭到大力剿滅，而且殃及兩宋。如岳飛的《滿江紅》名句「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，被改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」，因為「胡虜」、「匈奴」在清代是犯忌的。最荒唐可笑的是辛棄疾的《永遇樂·千古江山》：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住」，被改作「人道宋主曾住」。「寄奴」本是南朝宋開國皇帝劉裕的小名，與犯忌的「胡」「戎」「夷」「虜」等並不相關，可是奴才們害怕專制淫威，為保險起見「覺悟高」，須知「狗總是跑在最前面的」。
四、錯訛
戊戌變法時支持新法的陝西進士李岳瑞，在其筆記《悔逸齋筆乘》中提到乾隆御制、四庫館臣校訂的武英殿版《二十四史》。「曩讀武英殿本《二十四史》，惟《史》、《漢》、《國志》校勘無愧精審，《晉書》以次，則訛字不可枚舉。」是四庫館臣的疏忽嗎？不是。這是四庫館臣、內府官員、太監共同表演的取悅皇帝的「啞劇」——故意留下些容易看出的錯誤，等待喜歡校書的乾隆看到後標出，再對館臣的「不學」降旨申斥，從而「龍心大悅」，覺得自己的學問也在「皆海內一流，一時博雅之彥」的四庫館臣之上。「然上雖喜校書，不過偶爾批閱，初非逐字讎校，且久而益厭。每樣本進呈，並不開視，輒以朱筆大書校過無誤，照本發印。司事者雖明知其訛誤，亦不敢擅行改刊矣。」
從上述可以看出，毀、刪、改，包括留下的大量錯訛，都是蓄意而為。深究緣由，就不得不剖析乾隆編修《四庫全書》的真實意圖了。在費正清的名著《美國與中國》中，他鮮明地指出了清朝統治者編纂《四庫全書》的真實用意：「通過這項龐大工程，清廷實際上進行了一次文字清查（文學上的「宗教裁判」）工作，其目的之一是取締一切非議外來統治者的著作。編纂人在搜求珍本和全整文本以編入這一大文庫時，也就能夠查出那些應予取締或銷毀的一切異端著作。正如L.C.古德里奇所論證的，這是最大規模的思想統治。」

8. 四庫全書給中華文明帶來多大損失

毀滅性的破壞！
乾隆三十八年開《四庫全書》館，全國圖書都要進獻檢查。乾隆三十九年命各省查繳"詆毀本朝"之書，盡行銷毀。乾隆四十年令四庫館臣對所收書籍"務須詳慎決擇，使群言悉歸雅正"。不僅不利於滿清的文獻被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬部還多，焚毀的圖書超過七十萬部。禁毀書籍與四庫所收書籍一樣多。
明清之際，黃道周、張煌言、袁繼咸、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢等人的著作，都成為禁書。歷史學家吳晗說：清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！（中華的歷史和智慧都在古書里）文字獄之徹底可見一斑。唯一倖免於難的就是漢字。滿清較之前代的外族統治者，更加陰險卑劣惡毒。魯迅說：對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，而是辮子，是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的，到我們有知識的時候大家早忘了血史。
《天工開物》《物理小識》《武備志》《明將軍傳》等非常有用的，記錄中國明朝科學成就的書籍也被清朝列為禁書。吳三桂的《反滿檄文》，《揚州十日記》，《嘉定屠城記略》，在中華本土消失了二百多年。二百多年後，才從日本找出來。滿清就是這樣閹割了中華的光輝科技和燦爛文化，使中國回到了歐洲中世紀黑暗蒙昧的境地。思想沒了，文化沒了，科技沒了，後來錢也沒了。發展了幾千年，又被打到原始社會，怎能不愚昧不落後？難怪小日本嘲笑：中國發展5000年不如日本發展50年。中華文明被毀滅的同時，清王朝也失去了強盛和進步的基石。清朝的皇帝據說個個勤政，卻落了個喪權辱國的結局，也就不難理解了。這恐怕是滿清前期的統治者始料未及的。沒過多少年，整個清王朝就成了，鴉片戰爭中，人們看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性疊加起來的德性了。你滿清這樣搞連累了整個華夏民族在世界各族人眼中的形象，非常惡劣，直到現在還深受其害！！！
《四庫全書》名義上是為了綜合古今典籍，實際上是對中華文化的一次徹底的清洗。乾隆統治的六十多年，是中國文化最恐怖最黑暗的年代。
欲滅其國，先去其史。滿清對中華文化進行的徹底而細致的清洗與篡改，為的就是不讓明朝的真實記錄留傳下來。一些可以醜化明朝的東西卻被全面渲染，以妖魔化明朝。這就是大家誤解明朝的原因。
滿清為什麼要這么做呢？因為女真族民不過百萬還是野蠻民族（沒自己的文明）。面對泱泱中華時，心理弱勢是不言而喻的。為了維護自己的統治，他們就從漢人的文化和民族自信下手，打掉漢人自信和能乾的基石。漢人變得愚昧和奴性，才便於他們統治。這就是滿清極力醜化扭曲漢人政權及歷史的目的，也是文字獄的目的。漢人習慣了當奴才，他們才能放心做主子。國人的愚昧和奴性，就是這樣被滿清種植的。
而滿清後期的屢戰屢敗，除了落後之外，很大程度上就是滿清不願勝。鴉片戰爭中，滿清政府重用琦善，誣陷林則徐，以及後來的中法之戰"法國不勝而勝，中國不敗而敗"，已經把滿清的意圖顯示的清清楚楚了。三元里抗英，更是說明了英國根本沒有想像中的強大。滿清貴族說過"漢人一強，滿人必亡。"即使國難當前，滿清首先提防的還是漢人，而不是友邦。於是，"寧與友邦，不與家奴"的事，也就不難理解了。

9. 《四庫全書》為何又叫《四庫毀書》呢

明清是中國君權高度集中的時代，兩個朝代有著很多相似之處，清朝這個後起之秀也經常模仿前明以超越，而明朝永樂盛世中修了一部「永樂大典」，清朝康乾盛世中的乾隆帝不甘寂寞也修了一部「四庫全書」，其用意顯而易見，但是最後永樂大典的地位是世界歷史上最大的網路全書，獲得中西方一致的高度評價，成為中國文化的一個符號，而四庫全書卻被很多學者不屑一顧，稱之為四庫毀書，這又是怎麼回事呢。

首先我們先說說乾隆帝為什麼要修「四庫全書」呢，他其實是在下一盤大棋，因為乾隆帝不止要做世俗上的皇帝，更是要做道統上的皇帝，當然這只是其中一步。

乾隆帝是中國歷史上實際在位最長的皇帝，在如今的知名度也是很高，稍微了解乾隆帝的小夥伴應該都知道乾隆前期勵精圖治，後期好大喜功，自稱「十全老人」，其實這十全裡面有幾個頗有水分，而為了顯示自己的赫赫武功，參照明之永樂大典就是成祖永樂盛世時修的，乾隆帝就下令修「四庫全書」，在這個過程中毀了不少不利於統治的書，一舉兩得，毀書這個歷史自秦始「焚書坑儒」就開始有了，後世就算有皇帝毀書也是小規模的，古書籍的失傳大多毀於戰亂，但是乾隆的毀書就不一樣了，可以說是華夏文明的一場浩劫，因為范圍太大，為什麼范圍大呢，跟康熙年間興起的文字獄有關系，清代的文字獄貫穿康乾盛世三朝，一句「清風不識字何故亂翻書」都敢叫你身死族滅，統治者妄圖在精神上控制世人，禁錮世人思想，而書籍也是文化傳播的方式之一，乾隆帝修書時大毀特毀，某種意義上來說也是文字獄的表現方式之一。

據粗略統計，乾隆年間修《四庫全書》，收錄圖書3500餘種，禁毀圖書3100餘種（另一說法2800餘種），差不多是錄一半，毀一半，所以又有部分學者稱之為《四庫毀書》。

清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對大清不利的書籍總數，據統計為一萬三千六百卷。焚書總數，15萬冊。銷毀版片總數170餘種、8萬餘塊。除了焚毀書籍，大清還系統的對明代檔案進行了銷毀。明代檔案僅三千餘件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，也有少量洪武、永樂、宣德、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌朝的官方文書。其餘估計不少於1000萬份明代檔案，已經全部被銷毀了。除了銷毀書籍和檔案外，大清還系統的對殘存書籍和檔案，進行篡改。

銷毀古書之多，好多已經徹底失傳，現代只能根據考古發現墓中書籍彌補，如西漢海昏侯墓就發現了不少古籍，或者通過購買修書之前流傳海外的書籍來彌補，一般以日本和韓國居多，當然日本近代侵華時，如八國聯軍進北京或者抗日戰爭時期也將很多珍貴的孤本運回其本土，比之搶劫金銀珠寶更險惡。

值得一提的是，乾隆帝不止毀書，還篡改書籍，好多涉及到女真族的書籍都被修改，因為乾隆帝是滿族人，而滿族的前身是女真族。

「四庫全書」其實是一部四不全的次品乃至廢品，與永樂大典根本不是一個檔次，在編修過程中，很多珍貴的古書籍遭到了刻意的人為刪削、焚毀、篡改、錯訛，一部徒有虛名的盛世書籍罷了。

遙想當年岳飛北伐金國間，何等意氣風發，一曲《滿江紅》氣吞萬里河山的英雄氣概，其中的「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。竟被篡改為「壯志飢餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血」。何其可笑，乾隆帝之小雞肚腸也是歷代罕見?

第十期淺談清史之四庫全書完節，謝謝觀看，下期我們講講日本侵華時那些鮮為人知的細節，數次掠奪中國的孤本書籍，甚至有學者認為日本的中國孤本比之中國本土的孤本還要多，這其中有著什麼樣的故事呢，孤本國寶的流浪之路，敬請期待.....