日本怎麼看待祖宗

㈠ 日本人冷酷、沒人性、忘祖宗！

鑒真在日本真的受到了所有人的愛戴嗎？也不一定吧，雖然孝謙女帝對他還不錯，但據鑒真弟子思托攥寫的《延厲僧錄》中記載，有法相宗的興福寺僧侶們對鑒真等新教團從不滿、反對，最終發展到公開辱罵的情景。另有記載，日本土佐國道原寺的僧人專任，因為公開對鑒真進行辱罵，天皇政府將該僧流放到伊豆島。

到了公元758年（天平寶字二年）8月，孝謙女帝讓位給皇太子大炊王後不久，新的朝廷就下詔解除了鑒真的大僧都的行政職務，這其實也顯示了日本當時統治階級內部反對孝謙天皇勢力的增長和奈良保守的舊教團勢力上升後的必然結果。可惜的是，鑒真於763年圓寂，而淳仁天皇是一年後的764年下台的。

可以說，鑒真去世前的幾年由於日本統治階級態度的變化和奈良舊教團勢力的打擊，鑒真的處境是相當困難的，但他和他的弟子們並未消極頹廢，依然積極建造和苦心經營了著名的唐招提寺並擴大『供養十方眾僧』，培訓了眾多的僧侶，擴大弘揚了佛法。

雖然當時的日本各方各面都效仿中國，但還是有一小部分人抵制唐貨，有興趣可以網路一下。

㈡ 為什麼日本人痛恨自己的祖先

首先，在古代日本一直向中國稱臣，向中國進貢，日本人覺得這是他們莫大的恥辱；
其次，日本本民族根本沒有什麼原創的文化，包括文字、語言、飲食、風俗習慣、茶道、武術等，都是從我國承襲的，因此日本人覺得自己的國家沒有自己本民族的文化傳統，也很不齒；
最後，作為一個沒有資源優勢的島國，日本人同樣痛恨自己祖先為什麼選這樣的地方作為國土，時刻防範類似於中國這樣的大國的吞並，過著提心吊膽的日子。
以上就是日本人痛恨自己祖先的原因。

㈢ 憑什麼說中國人是日本人的祖先

說起擁有五千年文明史的中國，其軍事，政治和文化一直都是世界矚目的焦點。正因為此，中國的周邊國家也深受中國影響。如今的很多國家，其祖先都是從中國遷徙過去的。他們在這里生根發芽，傳播中原文化。時隔數千年後的今天，很多國家也都喜歡追根溯源，來中國認祖歸宗。

日本人認為中國人是他們的祖先，韓國人卻坐不住了，說我們才是！

如此一來，韓國人的理論似乎更難站住腳了。話說回來，作為中國人，你認同韓國人和日本人是中國人的後代嗎？

㈣ 日本人的祖先是否來自中國呢

日本人認為，他們的祖先起源於中國，並且有四大論點

日本是一個比較奇怪的國家，日本人對自己本民族的起源和認同也是比較奇怪的。日本人究竟起源於哪裡？日本人的共同祖先是誰？在歷史上，日本人曾經多次認為自己是中國人後裔。日本人認為自己是中國人後裔，為了證明這個觀點，日本學者提出了多個證據。

㈤ 中國人如何看待日本及日本文化

現在的中國人，尤其是年輕的一代，在「如何看待日本」這個問題上，分成了兩派，而這兩派各自走入了一種極端：一者是只要遇到跟日本掛鉤的東西都破口大罵，什麼日TMD小日本，什麼Fuck Janpanese幾乎是張口就來，都不需要停下來琢磨琢磨，到底該不該罵，反正就是看他們不爽，於是就罵了，這些人大多是年輕的男孩；另一者是只要是日本的東西就一定是好的，日本人的素質高，日本的東西精緻，日本人吃的東西高級，於是必須崇拜日本人，必須要去日本發展，最好還在那邊找個伴侶，就此加入日本國籍，這種人不少是年輕的女孩。

其實，小弟在此並沒有要鄙視誰、諷刺誰的意思，也沒想過能改變誰的看法，我不過是希望人們拋開成見去重新思考一下：我們到底該如何看待日本？

該如何看待呢？我以為不妨分成以下兩個問題，能讓大家看得清楚一點：

問題1：我們罵日本要罵什麼？

問題2：我們學日本要學什麼？

單純的罵人，我是不同意的，罵要有罵的理由，錯了可以罵，不好可以罵，但是無緣無故的一天到晚的罵恐怕就有失風度了，好歹中國也算是一個大國了，上下五千年，縱橫九百六十萬平方公里，難道我們華夏文明沉澱下來的就是那幾句國罵么？祖宗留給我們的那些風度和禮儀怎麼就被各位罵客枉顧了呢？中華人民共和國這十幾億人可有十幾億張臉哪，您隨隨便便的罵人那不是給咱們長臉，那是掌咱們的臉。小弟勸各位一句，罵人可以，別罵不出個所以然來，您連想罵什麼都搞不清楚不如就少說幾句；別事事罵、人人罵，日本人也不都是軍國主義熏陶出來的納粹軍棍，隨隨便便一句就把這一籮筐的人都送進去了，您這是不負責任。我不是不知道日本曾經犯過的罪和他們現在為掩飾事實而繼續犯的罪，但是這並沒有給我們權力把自己的道德水準降低到他們中一些人的那種程度，這就好比是：狗咬了你一口，你不一定要咬還他一樣，你完全可以漠視它或者採取人的做法去對待它，而日本某些人的行為和做法豬狗不如，但是並不代表我們也要變成豬狗去跟他們比一比誰更卑劣更無恥更值得鄙視，所以少罵幾句絕對不是什麼壞事，理智和冷靜才能告訴我們該怎麼做才能章顯中華天朝的風骨。

我知道日本確實是在科學技術領域和狹義道德觀念上很大程度上要高於中國人，但這並不構成我們去崇拜他們的理由，一個國家的公民，如果不能愛自己的國家，那他是什麼樣的人呢？在我們中的一些人開始哈日、崇拜日本文化的同時，我也希望各位能想一想，你們骨子裡流著什麼樣的血。也許有人已經開始鄙視自己的血統了：怎麼我就沒有生在日本呢？告訴你，一個人血統的貴賤不在於種族，如果你因為自己是中國人而感到羞恥惋惜，那盡管你淌著中國人的血，你也一樣是賤民，如果你為自己的國家感到驕傲自豪，那無論你是中國人亦或是日本人都是應該給予某種程度上的尊敬，如我剛才所說：中國人不都是好的，日本人不都是壞的，但是那些出賣了自己的靈魂的人無論在何方都是賤民，就算是他們所崇拜的主子也一樣把他們當賤民看待，不是因為他們是某個民族的，而是他們失去了他們最值得驕傲和自豪的東西——自尊。當然，不去崇拜日本人不代表不向他們學習，先進的技術當然要學，否則我們總是落後於時代，至於日本人的道德觀念，我個人認為，中國古代這么多賢哲的道德觀念都沒辦法讓您符合自己的身份和水準，那日本人的道德觀念也幫不了您什麼，學了也白學，不如就算了吧

㈥ 日本天皇，為何要親口承認自己的祖先為亂臣賊子

日本天皇稱自己的祖先為亂臣賊子，這可真的是極其令人難以想像的一件事情。作為一個國家的正牌統治者，真的是沒有想到還有人會自己暴露底牌。而日本天皇這么做，主要還是和當時的政治結構有關的，畢竟已經成為了擺設，到後頭也只是一種宗教信仰的性質而已。

其實天皇在後面武士政權的時候，已經變成了一個傀儡皇帝，只是象徵著精神上面的象徵而已。而在那個時候有兩個血脈輪流當天皇的，這是因此當時日本才發生了分裂，而之後雖然北朝的血脈成為了皇帝，但是之後卻壞了規矩，所以才會有所謂非正統的言論產生。

㈦ 日本人與中國人是否同宗同祖

陳壽的《三國志》從習俗上認為日本人是百越的後裔
唐朝以後，尤其是明朝，海上交通比較便利了，非常多的中國人由於各種原因（從事商業或正治避難）移民到日本。例如鄭成功他外祖父。現在大概30%的日本人有明朝時期中國移民的血統。

也有說法是日本第一任神武天皇可能是徐福.史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。後人以為是台灣或琉球，也有說是美洲，但大多數認為是日本。最初提出徐福東渡日本的是五代後周和尚義楚。稱：「日本國亦名倭國，在東海中。秦時，徐福將五百童男、五百童女止此國，今人物一如長安。……又東北干余里，有山名『富士』亦名『蓬萊』……徐福至此，謂蓬萊，至今子孫皆曰秦氏。」義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學家、史學家歐陽修也認為徐福東渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖獻詩，提到「熊野蜂前徐福祠」。清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人，都參觀了徐福墓，並詩文題記。故有人據此認為中國人是日本人的祖宗，只是，日本列島早在秦朝之前就有人類活動了。日本也有早期歷史，也經歷了石器時代。所以，事實到底如何，尚有待查證！

㈧ 日本學生對他們的祖先侵略中國有什麼看法

有一部分人認為那是對的.因為每個人做事情的時候只有認為是正確的時候才去做.盡管別人看來是錯的/另一部分認為破壞了別人的生活,很抱歉.但是都已經過去了.中國不應該耿耿於懷.還有一部分覺得,誰讓當時你中國弱了?弱肉強食.沒辦法.

㈨ 日本近期為什麼總來中國認祖歸宗

他們認為，一旦日本沉沒，在世界范圍內只有中國有能力能接收這么多的自然難民，而且畢竟日本深受中國文化的影響，融入中國也是相對容易一點。所以日本各家族積極的加入中國的姓氏宗親會，就是為了有朝一日，日本沉沒，在中國有立足之地。