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怎麼使用日本人的坐姿

發布時間: 2022-08-07 02:51:28

⑴ 日本的正坐(跪坐)屁股壓不到腳後根上

可以壓到啊,怎麼壓不到?腳掌平直,脊背挺直,應該是剛好到那個位置。這個也是我國古代的坐姿,日本人是在唐朝時學習並風行起來的,包括現在的和服,在大體規格上也維持了唐朝女子服飾的版型,因為對當時的日本來說那是時尚和高貴,所謂至今的日本和服仍然是古老家族和貴族人家女子的一種傳統服飾。

⑵ 日本人坐姿是怎樣的

日本人大多腿短,女孩子小腿又短又粗,呈蘿卜形狀,不管怎麼喝牛奶,後天改良都改不了他們腿又短又粗的弊病,為什麼會出現這種情況?我想很可能是因為他們的跪式坐姿,如果從小就這么坐法,把小腿折疊壓在大腿下面,那小腿怎麼可能得到良好的發育?小腿伸展不開來,肌肉被壓制,堆積在一塊,結果就成了蘿卜腿了,而且也會影響身高,怪不得日本人腿短個子矮,所以這種看似優雅淑女的坐姿其實有嚴重的危害性,中國人千萬不要學啊!還好中國人早就拋棄了這種漢朝時的坐法,改坐凳子,所以雙腿得到良好發育的空間,個子長得高,腿也修長,所以,要想有雙美腿,記住從小多打排球籃球,多運動!日本人如果不改變跪式坐姿這種習慣,那他們想要修長美腿只能永遠是個夢,哈哈!

⑶ 日本正坐姿勢

餐桌禮儀

桌子及座位
在日本,一些餐廳及私人住家是使用放在地上的日式矮桌及座墊,而不是用西式的桌子和椅子。有關詳情,請參考我們有關入座技巧及規則的特別網頁。

在日本,吃飯前要說「itadakimasu」(意思是「我很高興的享用」);飯後要說「gochisosama (deshita)」(意思是「謝謝您讓我享用這頓飯」)。

人VS共用餐具
在一般家庭中用餐或是在某些餐廳(例如居酒屋)中用餐的時候,通常是大家一起合吃桌上的幾道菜,很少有為個人單獨上一份菜的。在這種情形下,你應該要自己用筷子的另一頭(如果你已經用過它們的話)或使用公筷,將大盤中的菜拿一些到自己的盤子里。

筷子
正確的使用筷子是日本餐桌禮儀中最中要的一環。因此,我們把正確的用法詳細的記載在一個特別資訊網頁中。

一些桌邊守則
在公共場合中擤鼻涕,且特別是在餐桌上,是非常沒有禮貌的。
將你的餐點吃到一粒米都不剩,才是得體的表現。
對大多數人來說,在飯前或飯局中談及關於廁所和令人喪盡食慾的話題是很讓人討厭的。
這邊跟某些東亞國家不同,打嗝是視為不禮貌的行為。
當用完餐後,請試著將你的食具放回吃之前的位置。這包括把蓋子放回原來的食器上和把筷子放回筷箸或紙袋中。
請多參考一下筷子守則。
喝酒守則
當在喝酒精性飲料時,日本的習慣是彼此斟酒;而不是就這樣把飲料倒進自己的杯子里。偶爾應該要看一下朋友的杯子,當他們的杯子快見底時,就再幫他添一些酒。同樣的,如果有人想要幫你再添些酒,你應該要趕緊喝光然後將你的杯子拿向對方。

在某些正式的餐廳,例如,在提供懷石料理(日本的傳統高級料理)的餐廳里喝醉,是被視為相當失態的行為。但在其他的餐廳,例如居酒屋,喝醉就不是一回事了,只要你不要打擾到其他客人就行。

在同桌的每個人都有酒而且一起舉杯敬酒之前,可不能先喝。通常是在大家「乾杯」之後方可暢飲。敬酒時千萬別用「請!請!」這句;因為在日文中這發音與男性生殖器官相同。

怎麼吃...

... 米飯:
一隻手拿飯碗,另一隻手拿筷子,在吃飯時用筷子夾食物入口,並且將碗拿近你的嘴邊。不要把醬油倒進煮好的白米飯中。

... 壽司:
倒少許醬油在店家提供的小碟子里。浪費醬油是被視為沒禮貌的;所以不要倒比你實際要用的量還多的醬油在小碟子中。

你不需要把芥末加在你的醬油里,因為在壽司中已經有放芥末了。何況,有些壽司在品嘗時是不需要加芥末的。但是,如果你選擇加些芥末,為了不要冒犯到壽司師傅,所以只要加一點點就好。如果你不喜歡芥末,你可以要求不要加芥末在你的壽司里。

通常,吃壽司應該要一口吃一個。如果你想要將一個壽司分成兩半,那最常見的結局就是破壞了一個製作精美的壽司。在吃壽司時可用手或是筷子幫忙。

在吃握壽司時,將魚肉那面朝下去沾醬油。有幾種握壽司是不用沾醬油的,例如,用腌過的魚料做的壽司。

在吃軍艦壽司時,可以滴少許醬油在魚料上面,而不要拿它去沾醬油。

... 生魚片:
倒少許醬油在店家提供的小碟子里。把少許芥末放在生魚片上,但不要放太多芥末;它會影響你品嘗生魚片的風味,而且還有可能會冒犯到壽司師傅。用生魚片沾醬油食用。有些生魚片配著生薑末吃勝於配芥末。

... 味噌湯:
就像用杯子喝東西一樣地喝在碗中的湯,然後用你的筷子撈出裡面的湯料來吃。

... 面條:
用你的筷子夾起面條,一點點地吃進嘴裡,當把面吸進嘴裡時,要發出適當的聲音。試著學看看你周圍的人的吃面聲。

為了避免面湯濺出,盡量縮短碗與自己嘴巴的距離。如果店家有提供陶制湯匙,可以用它來喝湯。不然,要喝湯就要把碗舉到自己嘴邊來喝

... 一大塊的食物:
(例如,炸蝦天婦羅、豆腐)
用筷子把大塊的食物分成小塊(這需要練習一下),或者就是把那一大塊拿起來咬一口吃,再把剩下的放回自己的盤子里。

更多請到以下網站:

http://tw.japan-guide.com/japan-a-z

⑷ 不舒服,日本人是怎麼在日常生活中習慣跪坐的

其實日本人跪著也不舒服。尤其是現在的年輕人,跪的時間長了也腿麻,站不起來。以前的老人們因為家裡都是榻榻米,一進門就跪著,也就習慣了。可是現在的日本人大部分都住在公寓里,睡的床。所以也很少跪著。再說以前的老一輩人都很講究禮貌,現在的年輕人可就差多了。學習西歐美國的生活習慣,對跪著生活已經很厭煩了。

⑸ 日本人是怎麼跪坐的,當跪坐的時候 腳是平著坐 還是腳趾支撐著地面坐在腳跟上的

日本人是怎麼跪坐的,當跪坐的時候 腳是平著坐 還是腳趾支撐著地面坐在腳跟上的?

不是腳趾支撐著地面,而是兩腳疊加、腳背向下然後坐在腳跟上的。

⑹ 求助,關於古代日本不同階層的坐姿問題

日本人的國民坐姿禮儀
在一般生活中,正坐出現在需要特別禮節的場合,而在藝道、武道的領域中,正坐則是禮儀的根本、訓練身體的基礎。這種坐姿為了長時間保持一個姿勢,必須加強腹部和背部肌肉的力量,並且通過放鬆肩部、調整呼吸,從而達到精神的統一,有助於保持心靈的平靜。
在古代的日本,正坐並不是被當成「國民坐姿」而普及的,過去的日本人根據時代、身份、衣著、坐席的不同而有胡坐(あぐら)(盤腿坐)、立(た)てひざ(半蹲半坐)、橫座(よこすわ)り(歪著坐)等等各種姿勢,這些都是廣泛使用的坐姿。
↑胡坐(あぐら)
↑立(た)てひざ
↑橫座(よこすわ)り(感到一陣畫風突變)
現在所說的正坐原本被稱為「かしこまる」(正襟危坐),是在神前、佛前或茶室等有較強儀式感的場合所採用的,以及家臣表示對主君畢恭畢敬的坐姿。這種僅僅在正式場合才使用的姿勢是何時在日常生活中普遍使用的呢?世間比較認可醫學博士入澤達吉(いりさわたつきち)的推斷:正坐是在江戸時代的元祿享保時期推廣開來的。
日本人既然如此喜歡正坐,其中必有緣由。
「正座」のメリット
「正坐」的優點
※貓背が矯正される・腰の負擔が軽い…
可以矯正貓背•減輕腰部負擔
通過正確的姿勢,改善對腸胃等消化器官和心肺的壓迫,可以恢復內臟正常的機能。
正坐時,自然而然便成為挺胸的姿勢。脊柱由於生理原因會逐漸彎曲,推薦貓背的朋友們定期的進行正坐。
※腰にやさしい座り方
對腰部很好的坐姿
我們普通坐在椅子上,由於骨盆的角度和背部肌肉的關系會給腰帶來很大負擔,對於有著腰部疼痛的問題的朋友們來說,正坐是非常好的坐姿。
不過也有研究表明正坐對膝蓋和腿部有不好的影響。
「正座」のデメリット
「正坐「的缺點
※「ひざ・足の骨」への負擔が大きい…
對膝蓋、腳骨的負擔很大
常聽人說正坐會使腿變短、對膝蓋不好等等。對於經常「膝蓋疼痛」的人們來說,這種姿勢是絕對禁止的。正坐時,腳後跟會朝向外側,身體全部的重量都加在上面。這樣的話,彎曲的膝蓋承擔著體重,這是對骨頭是很不好的。
※神経圧迫・血流の低下が生じる…
正坐會壓迫神經,導致血液循環下降
正坐會壓迫腳部,這時流向神經細胞的血液就變少了。一開始受影響的是比較大的神經,短時間的正坐一般只會腳麻,而如果正坐時間過長,就會壓迫到細部的神經,腿部就會麻木和疼痛。
日本人的跪坐
據說,這種跪坐方式,始於室町時代(1336–1573)末期,在這之前,日本人的坐法跟韓國人相同,男人是盤坐,女人是豎立著單膝半跪坐著。後來茶道茶室被設計為很小一個房間,盤坐會碰到鄰人膝蓋,才改為跪坐方式。另一種說法是,室町末期的女人和服下擺變成直筒式,無法保持豎立單膝的坐法,才改為跪坐的。
造訪日本人家被請進和室時,一般來講得在房外先跪坐著,雙手平貼在膝下,一邊打招呼一邊行個深禮,進房後跪坐到座墊前,也得行個禮道句「失禮」。當然啦,熟悉的親朋好友是不會講究這麼多,不過即使是親朋好友,在進房與退房前,也得行個輕微的禮。而且,腳不能踏在門檻上。這在自己家也是一樣。
其實這是一種日本式境界通行儀式。日本各地鄉村的村境,一定都有地藏菩薩,村人進出時都會在地藏菩薩前合掌祈求旅途平安,或報告已平安回來等事。這種習俗縮小至家或房間的單位,就變成上述那種外國人可能會感到煩冗的禮儀。

⑺ 日本人最喜歡的坐姿,這樣不會腳麻嗎

長時間跪坐的時候,日本是有一種非常小的工字型座椅,夾在跪坐的兩個小腿直接,從正面和側面都不容易看出來。

⑻ 日本人的跪坐!

呵呵,樓主的問題真多啊,說說我的看法吧,剛好以前都看過的,出處嘛,記得就給出來好了:

1、請看澹臺卓爾的《椅子改變中國》。跪坐,曾經是中國最正傳統的坐法,那時就叫「坐」,跪坐與跽坐都是後來的說法。垂足坐,是胡床(馬扎)特別是椅子傳入中國之後才算是出現的,它們大概是魏晉前後傳入中國的,但一直到初盛唐還是以跪坐為正統,到的後唐坐椅子垂足坐才開始取代之。日本的基礎文化確實是以唐文化為基礎的,相信跪坐也是從中國傳過去的。唐朝中後期時,中國逐漸成了椅子的世界,但跪坐時代中國人的精神氣慨也遠去了,日本人不是對製作凳子不在行,而是要傳承那種文化精髓,歷史上日本人也只服過唐朝時的中國,到現在都是這么說。
坐上椅子的中國,失去了什麼?強烈推薦澹臺卓爾的文章。
http://tieba..com/f?kz=191015805這里有一點,最好是找書來看。

2、漢字中沒有比英、美、吉、利、堅、法、蘭、荷、德、意、大、瑞更好的字眼了,我們在翻譯English、America、France、Holland、Italy、Swiss時將這最美好的字眼奉送給英美諸國,從這些國家的譯名中可以窺見我們民族的某些心理信息。英吉利三字在鴉片戰爭的條約中都帶口字旁。漢語譯外詞時,加口旁表示與嘰里呱啦語言不通的異族有關。在華夏文明之初,那是加蟲旁加犬旁的。選擇英吉利作聲旁,加口字旁造出新的形聲字,足見一種心理規格待遇。最後省去口旁,徑作英吉利,就等於頂禮膜拜馨香而祝了。
但美利堅、德意志、法蘭西、英吉利等等,不一定是當時中國文化界景仰西方的結果,聽說西方國家是直接參與並干涉進來的。這有點像,韓國將漢城的漢語改成了首爾,而中國人也受了。
日本人可能就不同了,他們更堅持自己的翻譯,當然「米」在日文中的意境如何,要懂日文才知道了。

3、假名有表音的使用,在漢字中夾著假名也更能適應日本語的語法特點,日文中有純假名的文字,而且明治維新後,日本一直想廢除漢字,但最終發現不能廢除,這不僅僅是歷史傳承的原因,更加重要的是,日語已經很大程度上融進了漢字的表意規則裡面,字母式的假名不簡潔也不能很精準恰當地達到表意目的。

韓國的就更嚴重了,如今的韓文造出來後,三百多年來一直是「漢語拼音」的作用與地位,但民族主義的原因,他們居然全面廢除了自己祖先一直在用的漢字。所以,我稱他們是失去根的民族,歷史掌握在少數人的手裡(只有少數人才能通過研究有一定的歷史修養),普通民眾可以被隨便愚弄,因此跟中國爭祖先、爭文化、爭領土的事情不斷發生。

到了上世紀二十年代,日本就明確了漢字不能廢除,只能簡化和限制,後來到了電腦時代,突然發現,漢字不落後反而先進了,漢字的地位也就更為鞏固了,所以「日本人有可能將來會讓假名逐漸地去取代漢字的存在嗎」,答案是否定的。
韓國、越南等,也都在反思自己的文字政策。

以上不一一列出處啦,希望對樓主有幫助……敲了兩個多鍾……

⑼ 日本人的跪坐禮儀是怎麼形成的

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這是一種日本式境界通行儀式。日本各地鄉村的村境,一定都有地藏菩薩,村人進出時都會在地藏菩薩前合掌祈求旅途平安,或報告已平安回來等事。這種習俗縮小至家或房間的單位,就變成上述那種外國人可能會感到煩冗的禮儀。不過,這種境界通行儀式,並非只是日本民族才有。阿爾卑斯山或安第斯山脈等全球主要山脈的山頂,都留有許多古代祭奠遺跡。古代希臘的斯巴達王(Sparta),善於打仗,但是每逢遠征時,也都會在國境祭拜宙斯神,占卜勝敗。中國古代也有跪坐的習慣,而且日本人開始跪坐是中國傳入。中國古代唯一正規的坐姿是跪坐,臀部擱在腳跟上,有時為了表達說話的鄭重,臀部離開腳跟,叫長跪,也叫起,樂羊子妻勸丈夫拾金不昧時,就用這個姿勢說話。

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