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日本製造神話坍塌日粉最缺什麼

發布時間: 2022-08-05 05:17:09

⑴ 日本製造巨頭川崎重工造假38年,該企業將面臨怎樣的處罰

談起「日本生產製造」,很多人的第一反應是「物品好、品質硬」。可是,最近曝出的幾起日本製造業巨頭的造假事情,粉碎了「日本生產製造」的濾鏡。

他還強調,傳統製造產業時期是以公司為核心,由公司開發技術性、製做商品,再傳至銷售市場,根據大量的製造和控製成本來盈利。在這樣的時代,創新技術是加工製造業之本。而現今的互聯網時代卻正好反過來,是銷售市場核心,公司必須聆聽用戶需求,根據運用原有技術性來滿足客戶要求或者開展風投,花費標價也得由銷售市場決策。但日資企業依然偏執於以往加工製造業針對技術性的精雕細琢當中。針對「匠人精神」的過多固執,也造成過猶不及,讓日本生產製造墜入「自主創新圈套」。

⑵ 為什麼今年會有如此之多的日本造假事件被爆出來

曾幾何時,「日本製造」以誠信、嚴謹、精細」而著稱,「日本製造」也因此一直成為製造業高品質的代名詞。然而現在,曾經以質量著稱的「日本製造」似乎正在經歷著一場「地震」——神戶制鋼所篡改部分銅、鋁產品的檢驗數據,把產品以次充好地賣給客戶,他們的客戶囊括了汽車、飛機、軍工等多個領域的製造商,更是包含一些世界頂級的企業。與此同時,日本汽車業巨頭日產汽車宣布,暫停本土全部工廠的出貨,並停產一段時間,原因是日產的工廠在進行檢查時有造假行為,讓無資質人員充當質檢員;隨後,因安全氣囊存在隱患而廣受關注的日本高田公司被曝篡改測試數據……

無論是作為日本支柱行業的汽車業,還是曾經在全球處於領先地位的家電業,或是建築、鋼鐵等助推國家經濟發展的動力行業,日本製造業部門近年來頻現各類違規、造假丑聞或缺陷問題,遭到越來越多消費者的質疑。一時間,人們也紛紛在感嘆:「日本製造」開始跌落質量神壇了……

「日本製造」究竟怎麼了

三菱造假、東芝因資不抵債不得不斷臂求生出售快閃記憶體業務、高田因問題氣囊面臨破產的命運,松下、夏普、索尼等企業陷入虧損、變賣身家的泥潭。為什麼曾經創造了屬於自己「神話」的「日本製造」開始紛紛走下「神壇」?

「就整個日本製造企業質量體系崩塌的爆發原因而言,可以說既有個體因素也有整體根源問題。」日本製造研究專家、南開大學日本研究院經濟產業研究部副教授張玉來認為,個體因素就是不同企業在經營上出現的不同問題,比如神鋼的內因問題有4:近年企業經營業績持續下滑,為確保訂單和盈利,基層和高管都有作假動力;內部企業治理問題;企業研發投入不足,導致技術進步的源動力喪失,比如神鋼近年迅速布局全球格局導致投資規模巨大而研發走弱;來自競爭對手挑戰,在「出事」的鋁材領域,神鋼面對由古河斯凱與住友輕金屬工業聯合組建的「超級航母」UACJ集團。

張玉來指出,「日本製造」出現問題最大原因當然還是來自整體根源問題,這是整個日本製造業質量體系滑坡的根本原因——那就是曾經支撐日本製造業不斷改善、技術進步的社會根基已經瓦解。對於「日本製造」的整體根源問題,他也說出了4個方面:企業家精神的頹靡;日本生產方式遭遇挫折;日本的整體基礎研究水平也在不斷下降以及企業經營模式的轉變。「這也是問題的直接根源所在。首先,近年大批日本企業紛紛轉向歐美經營模式——突出強調股東利益而不是長期經營。過去,企業經營層主要精力在於構築長期經營體制,為此而不斷強調質量管理,特別是執著於日企普遍盛行的一點一滴式的質量改善活動(QC)。但如今,企業管理者更加關注各種短期財務報表,千方百計地追求利潤上升。正如小松原會長坂根正弘所指出,『質量問題已經很少能提交董事會層面討論』,更多『交給了基層質量負責人處理』。其次,近年來日本企業用工體制徹底轉型,瓦解了其質量體系的進步動力和源泉。1995年經團聯提出『新日本式經營』之後,以派遣員工為主的非正式員工人數迅速增加,目前已逼近全部就業者40%規模。這些員工不再對企業具有強烈歸屬感,對於企業技術進步、產品質量體系以及改善等更是毫無興趣可言。而原來號稱『團塊』一代的熟練技術人員早已大量退休,所以,日本企業質量管理水平出現普遍滑坡。最後,經營者傲慢態度也是問題涌現的原因之一。自恃擁有傳統的質量優勢,日本企業經營者過於自信導致經營戰略以及應對策略失誤。」

「從近幾年曝出質量丑聞的三菱汽車、豐田汽車、高田氣囊、日產汽車、神戶制鋼等企業情況來看,引發質量問題的原因主要有二:一是高層管理者的經營理念和價值取向出現問題,偏離了顧客導向的基本原則;二是企業管理方式方法無法適應當前的全球化競爭形勢。管理者經營理念出現偏差往往是孤立的、偶然的情況,但企業管理跟不上企業發展的需要的問題確是帶有普遍性的,需要認真反思與應對。」知名質量專家、山東大學質量管理研究中心主任溫德成教授說。

「為什麼日本製造業會出現眾多醜聞呢?這也是本人一直在思考的問題。」吳保寧認為背景有3個方面:一方面,企業內部利益驅使,強調創利創收,忘記和忽略了企業的社會責任和遵紀守法,其中一個主要的原因是企業的「可視化管理」推行得不徹底,特別是在基礎的製造程序和工藝上沒有能夠徹底實行標准化作業,形成了許多有形和無形的「黑匣子」,為內部相互監督和外部監督留下了隱患和障礙,這種問題一定有人意識到,但由於對日本製造的過於自信和自負,很大程度上也包括僥幸心理佔了上風,造成了慘痛的後果。另一方面,使用方或下游企業對製造業的基礎或上游企業提出了嚴厲的降低成本的要求,如果雙方不是共同改善,共享成果,對上游企業來說是巨大的負擔。第三方面是對製造業的各種安全、排放、環境、節能和品質等方面的法律上和標准上的管制強化,客觀上提高了製造業的成本。

「日本製造」是否會跌落質量神壇

從三菱汽車油耗造假、東芝公司虛報利潤到高田安全氣囊的安全危害,本是戰後日本的驕傲並賴以生存的製造業,如今卻頻頻作為丑聞主角登場。甚至有人感嘆,「日本製造」已經跌落質量神壇。

「對於神戶鋼鐵所而言,面臨的現實困境將是政府的罰款和相關企業的索賠,以及品牌影響力的嚴重下挫,能否擺脫困境和破產危機,還有待進一步觀察。這些負面的質量事件無疑將重創令日本引以為傲的製造業信譽,使得『日本製造』國際形象嚴重受挫,引發對『日本製造』普遍性的質量信任危機,最終在宏觀層面上進一步打擊日本的經濟。判斷『日本製造』是否從此將在質量上名譽掃地、一蹶不振,還為時尚早。」蔣家東指出,一方面,就整體而言,支撐「日本製造」質量優勢的工匠精神仍然存在;另一方面,隨著日本輿論的關注,日本政府和企業也會進行反思和修正,如果這種反思和修正能夠重新激活日本的質量立國理念,日本反而可能在質量經營上再次發力。

道歉、破產、重組……隨著質量造假事件的出現,事件的「主角」們也在遭受著不同的「命運」。「這種違法違德的丑聞,對整個日本製造業的形象在短期內當然會形成重大打擊,其中受害最大最深的肯定是涉事企業本身。對『日本製造』隨之產生的影響是企業內部的相互監管,用戶方的監管和國家主管機構的監管,在制度的設定和執行上將得到進一步加強。另一方面,日趨嚴厲的各種法律和標准方面的管制,是否超前,是否過度,是否可行,將進入一個反思、評價和科學制定的階段。」吳保寧也表示,日本的製造業和德國的製造業一樣,總體水平仍然處在世界的領先地位,不僅是研發本身,還包括企業自律、行業自律和遵紀守法方面;不僅包括大企業,還包括數量眾多的中小型企業,甚至於家庭式作坊。很多醜聞不是媒體的暴露,而是企業自身的自我揭露,這不僅是法律和道德的要求,更是行業和企業社會責任的驅使。這種自約自律和自我凈化一定決策艱難,代價慘重,但卻是強化體質,提高國際競爭力的不可或缺的重要源泉。 《中國質量報》

⑶ 日本神話的特點

神話普遍產生於人類的童年時期。它是自然現象、對自然的斗爭以及社會生活在廣大的藝術概括中的反映。神話的特點是由神話思維的特點所決定。而神話思維的特點是由各民族的心理特質和思維特點所決定的。因此,通過神話的研究可以幫助我們了解一個民族的性格特徵。本文根據《古事記》《日本書紀》對日本神話的描述,試圖找尋日本神話與日本民族性格之間的內在聯系。在此基礎上,強調正是日本人對等級制度的嗜愛,不依靠心中的善惡判定而是依靠外界強制力行事的性格特點促成了日本人矛盾心理的形成。
神話日本神話日本人天照大神天皇一、研究民族性格的另一個視窗
神話,就是「關於神界的故事」,它產生於人類的史前蒙昧時期,是他們在大自然威嚴的力量面前感到迷惑和恐怖,又力圖擺脫它的心理束縛,渴望支配自然力的矛盾產物。對現代人而言,神話只不過是非理性、荒謬可笑的。但對古代人而言,神話不是「幻想」,世界的起源和本來樣態,就如神話所敘述的那樣,神話即為他們的世界觀。
既然神話被原始人視為「真實」,它就必定真實地表現了原始先民的真實的思想感情和精神世界。而作為早期人類的一種信仰、一種世界觀、一種文化基因,它沉潛和積淀在民族後裔的心理、氣質與性格之中,對一個民族的精神文化長久地發揮著自己獨特的影響。因此,對這種影響的探求,無疑會幫助人們從一個獨特的視角,更深刻地理解與把握一個民族的靈魂。
心理學中,通過個體的兒時記憶和童年時期的研究可以了解某個體的性格、氣質等特徵及形成原因,因為兒童究竟是個人發展的原始階段。因此,人類童年時期普遍存在的一種文化現象——神話——應該是我們研究各個民族性格和心理特質不可忽略的途徑之一。
在研究日本民族性格方面,本尼迪克特、土居健郎、中根千枝等前人已從不同角度得出了很多精闢的結論。本文在這些研究的基礎上,通過日本神話這一日本民族發展的幼年階段的考慮以找尋日本神話與日本人性格之間的關系。關於日本人的最早資料見於公元前1世紀之公元5世紀的中國古籍中。而日本最早的歷史書是《古事記》和《日本書紀》,《古事記》是日本早期最重要的神話典籍,它記載了遠自天地開辟直至推古天皇間的「古事」。它以古代神話與傳說為開篇,描寫了被人視為「萬物之始」的世界的神秘生成和日本列島、日本民族的神話式起源。《日本書紀》記日本古代直至持統天皇時的史事,其中第一、二卷是神代史,但其中神話傳說的份量不及《古事記》。二、無為而無不為
按照神話傳說中的記載,《古事記》敘述的創世紀的三位神分別是天御中主、高皇產靈和神皇產靈神。然而希奇的是,天御中主神雖為主宰世界的地位最高的神,但在神道史中卻沒有把此神作為祖神的氏族,在後來的神話中亦幾乎難尋其跡。「三貴子」神話中也有類似事情,伊邪那歧為了凈化由黃泉國帶回來的污穢,在阿波歧原用水凈身時依次生出了天照、月夜見、素盞鳴尊,三子中天照可御高天之原也,月夜見可配日而知天事也,素盞鳴可御滄海之原也。神話描述了很多關於天照和素盞鳴作為一對矛盾極深的對立者出現的故事,但對月夜見這位月神卻未作任何描述。在種種對立中無論哪一方都不是中心,但正是無為的月夜見卻在中心存在著。或許正是完全無為、神秘的天御中主神和月夜見,才是符合存在中心的。
中國的道家治政和修道常追求「道常無為,而無不為」「道不私,故無名。無名故無為,無為而無不為。」的最高境界。「無為」不是一般人所誤解的無所事事,也不是無所作為,而是超凡脫俗,順其自然從而達到作為的最高效率。日本神話中的天御中主神和月夜見置於無爭、無職的超凡境界,其目的正是要樹立起他們是究明萬物的無為而治者!
日本神話的這一特點反映到了日本世俗統治上來。日本天皇及天皇制已存在了一千多年。在人們心中只是一種超越世俗權力的權威象徵。天皇極少在民眾前露面,其活動和儀式均受嚴格限制,使天皇保持神秘脫俗的形象,成功達到因其「無為」和「無名而不為」,卻「無為而無不為」的最高境界。把天皇至於無為的位置而產生的力量是巨大的,這早被日本政治家們所察覺,明治初期政治家制定的憲法中寫道:「大日本帝國由萬世一系之天皇統治」,「天皇乃國家之元首,總攬統治權」等。事實上天皇是日本國民統一的最高象徵而不是負責的國家元首。正是因為天皇從未作為實際統治者發揮過作用,因此讓天皇繼續充當後台統治者並不難。明治政治家們就是要全體日本人在思想上對天皇絕對忠誠,他們把天皇神聖化,並以其政治上的無為來實現政治家們無所不為的野心。三、善惡交織
《古事記》中天照大神的弟弟素盞鳴尊,是「出雲神話」的始祖。他不服從父親讓其治理大海的命令,哭鬧不已,引發了種種災禍,其父盛怒之下趕走了兒子。素盞鳴於是去高天原向姐姐天照大神哭訴,天照大神以為他要來奪取自己的國土,產生了誤解。於是他們相互立誓,以證自己真誠清白之心。起誓中素盞鳴取勝和天照誤解了素盞鳴的訪問意圖等處,向人們顯示了天照並不是至高無上的善的存在以及素盞鳴並非完全惡的事實。然而,素盞鳴仗著發誓中取勝的勢頭,在高天原幹了無數的壞事。最後被逐出高天原下了地界。在這里天照大神又作為善而素盞鳴最為惡者出現。但作為惡者而被趕下地界的素盞鳴,在地上殺死巨蟒為民除害,又成了救世英雄和文化英雄。
日本神話中的天照大神並非像中國神話中的玉皇大帝那樣永遠都只是慈善和正確的唯一形象,而素盞鳴尊也不像中國神話的妖魔鬼怪那樣永遠作惡而絕無善行可為。這與其說是日本神話具有批判性的哲學意味,不如說這是與日本人無善惡界限有關。喬治桑塞姆爵曾寫道:「在整個歷史上,日本人都似乎缺乏這種熟悉惡的問題的能力,或者說在某種程度上不願意抓住這個問題。」現實生活中日本人認為自尊自重的人,其生活准繩不是明辨「善」、「惡」,而是迎合世人的期望,把自己的個人要求埋葬在群體的「期望」之中。他們相信人有兩種靈魂,是「暖和的」和「粗暴的」靈魂,每個人、每個民族的生涯中都既有「暖和」的時候,也有必須「粗暴」的時候,並認為兩個靈魂都是必需的,並且在不同場合下都是善的。由於他們把衡量人格好壞的尺度和權利給了四周的人和集團。靠外部強制力來為人處事。正是由於日本人心中「善」「惡」觀念的模糊以及「小集團本位」促成了他們既崇尚現實又愛面子重名譽的性格特徵的形成。
總之,日本人認為他們的本性都是善的,正如一把新刀,只要隨性而行就能顯示原有的光澤。因此,只要每個人都能遵循其真正的本能,那麼每個人都是善良的。四、堅忍磨煉
日本神話的另一個特點是強調苦道修行的重要性,並認為只有這樣才能達到靈魂和人格的最高境界。被逐出高天原的素盞鳴尊身披蓑衣斗笠,孤獨悲涼地踏上了漂泊之路,奔向根國。「神道觀念認為從本質上看,這是靈魂的漂泊,只有歷經種種磨難,靈魂才能得以升華。」據《古事記》記載,大國主神服從母神建議去根國找父親素盞鳴尊,向父親訴說自己受眾兄弟神迫害的事,素盞鳴尊設計了一系列磨煉他的方案。大國主神一次次度過難關,最後素盞鳴尊安心地將國土交給了大國主神。
素盞鳴尊對兒子大國主神的多次考驗,目的是出於使兒子鍛煉成長,經歷磨難能成為出色的「葦原中國」的統治者。在武士時代,這種通過嚴酷的自我磨煉和自我剋制來達到靈魂升華以及對堅強意志歌頌的觀念就已存在。
為了履行對天皇和雙親的忠以及對主君的情義,日本人不得不放棄自己的個人幸福並經受各種煎熬,這迫使他們必需培養自己的堅強意志以忍受各種義務帶來的苦楚——而它又恰恰是日本人最稱頌的美德!為了天皇他們可以放棄個人的性命以及自己要負的其他一切義務和情義。除此,奉行孝道便是最重要的義務。假如母親要求兒子與妻子離婚,縱然他愛自己的妻子和孩子,他也得離婚,因為只有這樣才能使這個人更堅強。同時對主君的忠誠及回也很重要。
日本人認為他們的心靈生來就閃耀著道德的光輝,如同一把新刀,需時常加以研磨,使之脫銹生輝。而研磨是指通過嚴酷磨煉培養堅強意志的過程,究其本質,實際上是樹立起個人放棄慾望、幸福和權利而實現對上級、集體、和人際關系的種種犧牲為合理化的觀念,企圖消除這個過程中產生的埋怨和反抗。
五、結束語
以上列舉的日本神話反映出的日本民族某些方面的性格特點不是相互孤立而存在的!日本的神話使他們迷信自己的皇帝是天照大神的直系子孫,即所謂「萬世一系」的皇室,相信他們的民族是世界最優秀的「神選民族」。這種結論雖荒誕愚昧、自欺欺人,但我們在嗤之以鼻的同時又不得不承認他們對自己民族持有的自信心和向上心,而這些又是一個民族的存在與發展不可或缺的基礎。日本人對本民族過分膨脹的自信心的最好體現該是近代對國粹和正統的神權歷史觀的推崇。日本所謂的國體精華和國粹,無外乎是神道和「君主神權」的王統思想罷了。日本國家的權力就是神道唯一信仰的表現,天皇就是最高神的表現,因此忠於天皇就等於忠誠自己的民族和國家。雖然日本民族文化單薄又狹隘,但強烈的民族自尊心使他們無論在如何強大的向外國學習的旋風中亦能脫身而出、反省自己、重申本民族文化。日本人固有的優等民族觀念、尊崇天皇和尚武的民族精神使日本人只會把適合於他們思維模式以及國家目的的思想成分納入自己的文化范疇中,而「舶來」的其他成分只限於學者的研究和少數人的玩賞,不可能產生決定性的作用!
中國作為幅員遼闊又資源豐富的近鄰大國,對日本這個軍國主義思想濃厚的鄰國的防禦和督促更是不可鬆懈和責無旁貸的!

⑷ 日本製造的神話,是靠什麼吹上天的

三菱造假,鈴木造假,日產造假,高田造假,神戶造假,住友造假,日本造的集裝箱貨船沒有外力,斷了,日本造的大橋剛剛使用,沉了,英國剛剛啟用的高鐵,漏水了,一家兩家機構造假不可怕,可怕的是,日本企業批量造假!全球性公司集體造假!!! 其實所謂的工匠精神都是吹出來的……日本人挺能洗腦的。也挺能吹的,其實這些破事比起有一件事來說,是小巫見大巫,就是福島核電站事故,日本的政府的處理簡直是……還有日本自衛隊的表現等等!但是那個時候日本的軟實力影響還在,而且在華大量的水軍還在給日本洗地……總之,我的意思是日本的牛皮很早之前都已經吹破了,之後是破罐子破摔而已,並且很有可能日本減少了對於在華水軍的工錢,所以日本的原型不就慢慢的在中國人面前沒了底褲!

⑸ 日再爆造假丑聞這一回是誰

今年,堪稱日本一個「本命年」!

虎!虎!虎!

一個接一個的消息傳來,或將給日本的未來種下了禍根。剛剛,日本製造業又爆出造假丑聞:日本有色金屬巨頭三菱綜合材料株式會社發布公告,承認旗下子公司三菱電線工業和三菱伸銅存在產品數據篡改的造假行為,目前受影響企業目前達到258家。

丑聞大概是這樣的:三菱電線工業位於和歌山縣的工廠,在2015年4月至2017年9月間生產的橡膠密封圈被發現篡改數據,數量達到約2.7億個,涉及229家客戶。

覆巢之下無完卵。

而百年品牌神戶制鋼、三菱曝出造假,更是是屋漏偏逢連陰雨,讓日本製造的神話,蛋清、蛋黃已經流了一地!曾幾何時,日本製造在人們心目中是多牛逼的存在啊,連中國大媽都是日本電飯鍋和馬桶蓋的鐵粉。誰要是說國產產品要向日本製造挑戰,那簡直就是痴人說夢一樣可笑!

然而,今天這一切正在改變!日本企業的集體潰敗,標志著高高在上的「日本製造」走下神壇,而踏踏實實、埋頭苦乾的「中國製造」卻在迅速崛起。

可以遇見,只要循序漸進地升級技術和管理,逐步提升研發能力和品牌影響力,中國製造將變得越來越強!現在,全球高端製造業的霸主,正在逐步易位到中國人的手裡。全球經濟的版圖,也將徹底被中國人改寫!

同胞們,請摒棄對外國品牌的迷信,相信中國自己的產品、自己品牌,使用中國自己的產品、自己的品牌!

中國製造,雄起。

⑹ 日本鋼企神話制鋼長期造假事件,會對其汽車業務造成什麼影響

丑聞曝光後,東京股市神戶制鋼的股票連日暴跌。此外,神戶制鋼所還將面臨來自國內外客戶的索賠,在美國等地還可能陷入民事訴訟、面臨高額懲罰性賠償,而公司的經營管理層甚至可能被追究刑事責任。

神戶制鋼是日本最大的鋼鐵企業之一,日本首相安倍晉三當年大學畢業後就是在這家企業工作。其不僅是一家鋼鐵和有色金屬企業,也是眾多日本製造業大企業的上游原料商,是日本汽車、機械、高鐵、建築等行業的重要供貨商。對於這樣一家企業而言,質量控制和商業信譽原本應是其「命脈」所在。

⑺ 日本企業頻繁被爆造假 還能相信它的製造神話嗎

就在兩年多前,「去日本買只馬桶蓋」還是一個被極度熱議的話題,「中國製造品質低,而日本製造品質好」給人的刻板印象還是如此的強烈。
但最近兩三年,日本製造業連續爆出造假和質量問題的丑聞,有點像藝人偶像賣人設,賣著賣著突然就賣崩了的感覺。

⑻ 是誰在鼓吹日本製造的「神話」

日本製造業之所以能取得今天的成就,很大程度上要歸功於其背後巨大的宣傳機器。

除日本政府外,日本媒體在這一過程中也發揮了重要作用。自1974年第三次民主化浪潮開始以來,一些發展中國家已經敞開大門迎接日本資本和日本企業。與此同時,大量日本媒體和智庫也進入了敞開大門開拓海外輿論市場的進程。而日本人則以細致的觀察和計算而聞名。媒體和智庫以微觀統計為基礎,從不同角度為日本做了平台表演。另一個不容忽視的因素是外國人在日本的真實感受所帶來的“誤解”,造成了一批“日本免費宣傳者”。以中國為例,近年來,隨著赴日旅遊逐漸成為中國社會的新趨勢,無論是團體旅遊還是自由行遊客都呈現井噴式增長。中國遊客強大的購買力為日本經濟做出了貢獻,同時,他們也在日本的巧妙安排下“了解日本”。無論是導游還是自由行策略,背後都有巨大的商業利益。

⑼ 日本製造業巨頭川崎重工數據造假長達38年,該公司將需承擔哪些法律責任

七八年前左右去過本地某紡織廠,裡面有兩個大車間,一個是日本進口織機,另一個都是國產機器。

進入日本機器車間,可以看到車間裡面干凈整潔,還做了一定的防塵和通風設施,大夏天有空調保持溫度,工人腳套、帽子、口罩全副武裝幹活。


這句話是沒有邏輯的,也很日本。為什麼涉及造假零部件,卻不影響整車安全性能?因為沒出事故。因為召回成本過高。因為這個問題回答不了。所以其他日本車企直接不說話,這樣就不會有問題了。

而這就是日本企業的縮影。不是沒問題,而是不提及,不提及就當沒事。所以如果我國的製造業將日本的製造業市場全盤接手,完全不需要有什麼心理負擔,也不需要對日本的企業,產業有什麼蜜汁崇拜,日企就是這副德行。


⑽ 日本人不可戰勝的神話是如何被打破的

日趨嚴重的瓜達卡納爾戰事,使美國軍隊的士氣十分低落。美軍佔領的亨德森機場在日軍的猛烈攻擊下,也受到嚴重破壞,已陷入癱瘓狀態。

為了扭轉戰局,尼米茲親自前往太平洋視察,之後便決定將南太平洋地區的三軍指揮權交給哈爾西。當尼米茲的手令送到哈爾西的手裡時,哈爾西正前往南太平洋訪問。哈爾西接過任命,不無驚訝地說:「耶穌基督和傑克遜將軍:這是他們交給我的最熱的番薯!」他發出這樣的感慨不僅因為他從來沒有指揮過陸軍,也沒有指揮過任何一支盟軍,更何況,他接替的是他40年的老友——戈姆利中將。盡管如此,他還是堅決地執行尼米茲的命令。

哈爾西接過指揮權之後,很快組織了美國軍事史上的第一個真正的三軍聯合指揮部,迅速展開了對三軍協同作戰的指揮。他首先召見了手下的陸海空三軍首長並詢問他們是准備撤退還是苦撐下去。地面指揮官告訴他,只要能夠比過去獲得更多的海上支援,他可以撐下去。哈爾西對此肯定地回答:「我答應給你我所能獲得的一切東西。」

哈爾西是實踐者,他的行動比言語更積極。他到處搜集不能使用的舊船隻,拆卸武器和零件來補充已經受損的艦艇。為了確切地掌握瓜達卡納爾群島的實際情況,哈爾西冒著巨大的風險親自前往該島視察、部署兵力和研究對策。這是他的前任從來沒有做過的事。他的到來使前線的美國官兵興奮不已。

1942年10月23日,日本正准備從陸、海、空同時向防守亨德森機場的美軍發起進攻。哈爾西從偵察機報告的情況中分析出:日軍總攻即將發動。在研究對策的最高司令官會議上,地面指揮官反復強調,必須給予強有力的支援。哈爾西肯定地回答:「我會把我的全部家底統統調給你的。」人們都知道,哈爾西向來說話算數。在哈爾西許諾後,地面指揮官放心地返回了陣地。

10月24日,日軍總攻開始。哈爾西立即投入一支由兩艘航空母艦為核心的艦隊,用來對抗自中途島海戰以來最強大的敵方艦隊。

哈爾西在指揮所發出的只是一項簡單的命令:「攻擊再攻擊。」

經過幾小時的戰斗之後,瓜達卡納爾島的關鍵會戰爆發,這就是海戰歷史上有名的聖克魯茲海戰。

此戰之後,哈爾西又指揮自己的艦隊,與山本五十六在所羅門海域再次交鋒。在聯軍的大力支持下,哈爾西擊沉了日本戰列艦和其他一些船隻。從此以後,山本再不敢冒險派遣他的部隊進入瓜島海域。持續半年之久的瓜達卡納爾戰役終於以日本的慘敗告終。

1943年2月10日,瓜島美國海軍陸戰隊指揮官告訴哈爾西:「瓜島上已經沒有『東京快車』的終點站了。」

得到消息的哈爾西滿懷喜悅,他立即向尼米茲發出了捷報。為了慶祝美軍的勝利,美國總統羅斯福、海軍部長諾克斯·金和尼米茲紛紛發來賀電。哈爾西立刻向那些實際戰斗人員轉達,並在賀電中添上一句結束語:「向戰斗中光榮犧牲的人們致敬,願這些英靈魂歸天堂!」

鑒於哈爾西在瓜島的卓越戰功,羅斯福總統建議,打破美國海軍只有4位上將的慣例,將哈爾西提升為四星上將。

爪島的勝利極大地鼓舞了美軍的士氣,打破了日本人不可戰勝的神話,所以將哈爾西晉升為四星上將絕對是眾望所歸。

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