日本山之川是什麼意思

『壹』 四川話:日本人是什麼意思

日本人，一般指擁有日本國籍的人或有和族血統的人。其主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。

關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。

其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

『貳』 山川之美的川是什麼意思

川，就是江河溪流的意思。詞典解釋貫通的流水。不用詳細了吧，歡迎採納。

『叄』 日本地域、河流、山川名稱，謝謝！

日本位於亞歐大陸東部、太平洋西北部，領土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他6800多個小島嶼組成，因此也被稱為「千島之國」。日本陸地面積約37．79萬平方公里。日本東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。日本北海道有世界最著名的漁場之一——北海道漁場，其成因是千島寒流與日本暖流交匯。櫻花是日本的國花，每到春季，青山綠水間櫻花爛漫，蔚為壯觀。日本境內多山，山地約占總面積的70%，大多數山為火山，其中著名的活火山富士山海拔3776米，是日本最高的山，也是日本的象徵。
日本包括北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼。日本的總面積為：377，835平方公里，其中土地面積37萬多平方千米，水域面積3，091平方公里，領海面積310000平方公里。日本是世界上填海造陸最多的國家，填海造陸的面積多達1600平方公里。
日本境內河流流程短水能資源豐富，最長的信濃川長約367公里；最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8平方公里。日本的河流大多發源於中部山地，向東西兩側流入太平洋和日本海。由於日本東西狹窄，加之山勢陡峭，河流多短而急促。在梅雨和台風季節，水量增大，容易形成洪水。為此，日本修築了大量的堤防和水庫，用於防洪。河水廣泛用於生活用水、農業和工業用水、水力發電。

『肆』 欲落的櫻花永遠等不到富士山的日落是什麼意思

直接理解這句話：櫻花即將凋落，很想將它永遠留住的富士山終究留它不住。春天即將逝去，櫻花已然凋零，很想留住芬芳美麗的富士山終究未能如願。惋惜春天（或者美好的事物）將逝的意思。

富士山在日本人心目中是神聖的地位，象徵著吉祥和福氣。欲落的櫻花指即將凋謝的櫻花。在花語里，櫻花寓意幸福、熱烈、純潔。既然櫻花欲落，那麼就寓意幸福擱淺。

對古代的日本人來說，富士山是「遙拜」

從遠處瞻仰崇拜的對象，為了抑制富士山的噴發，在富士山麓建造了淺間神社。

平安時代後期以來，富士山噴發活動歸於沉靜的，成為由日本古來的山嶽信仰與密教等融合而成的「修驗道」的道場，由「遙拜」的對象演變為「登拜」之山。12世紀前半期，末代上人在山頂建造了大日寺。

再者，至室町時代後半期，不僅修驗者，一般庶民也開始「登拜」富士山，富士登山逐漸大眾化。

此後，日本戰國時代，長谷川角行將新的富士山信仰整理成教義，在江戶時代中期作為「富士講」在以關東為中心的地區廣為流行，許多人開始進行富士登山以及對白絲之瀧等聖地的巡禮。至明治時代，女性的山頂登山也被解禁。

『伍』 日本川屋是什麼意思

日本俗語中的廁所又可寫作「川屋」，原意為建於河邊的水洗廁所。
這段話引自《陰翳禮贊》，「關於廁所」這一章的第一段話。

『陸』 彼岸花，三途川這些說法是中國自古就有的還是從日本等

三途川不確定，彼岸花最早記載於唐代文獻及佛教經典里。
三途河，也作「三途川」（與中國神話傳說中的忘川有一定關系，但未嚴格考證），是傳說中是生界與死界的分界線。因為河內流水會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種不同流速水流。因此就被稱之為「三途河」。
三途川的三途來自佛教的經典《金光明經》，指六道輪回的三惡道。日本神話里的三途川一般指《地藏菩薩發心因緣十王經》（以下簡稱「十王經」）里的葬頭河，屬於十王信仰（十王即十殿閻羅）。《十王經》是在中國的佛經，《十王經》是這樣描述三途川（葬頭河）：「葬頭河曲，於初江辺官聴相連承所渡。前大河，即是葬頭，見渡亡人名奈河津。所渡有三，一山水瀬、二江深淵、三有橋渡」。一般認為《十王經》在飛鳥時代傳入日本，平安時代末期在日本社會里廣泛傳開，葬頭河也有了很多別名，如三途川、三途之川、三途河、三瀨川、渡川等，但正式名稱仍是「葬頭河」，不過現在一般都是稱「三途川」了。關於三途川的名字由來有很多說法，一直沒有個定論。
關於「忘川」，沒查到任何古籍出處，在Yahoo！ Japan里搜索「忘川」，全是中文信息。搜索「忘れ川」，沒查到忘れ川與冥界有聯系的信息。在網路搜索時，有大量忘川的信息，都與冥界有聯系，都表示忘川是奈何橋下的河，但因為缺乏文獻依據，該說法存疑。而且這個詞彙也不符合中國古代取名習慣。「忘川」這個詞彙可能是現代人造出來的詞彙。

彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代。
段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：「金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。」
彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經·序品》曰：「佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華(曼陀羅華與曼陀羅不同)、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華，而散佛上，及諸大眾。」譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：「摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華」。
《法華經》以偈問曰：
「文殊師利導師何故眉間白毫大光普照
雨曼陀羅曼珠沙華栴檀香風悅可眾心
以是因縁地皆厳浄而此世界六種震動
時四部眾咸皆歓喜身意快然得未曾有」
彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本彼岸花又名「死人花」、「地獄花」、「幽靈花」、「黃泉之花」，「死亡之花」，民間有傳言，認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
代表著不祥的彼岸花我們通常指的是紅花石蒜。而常見和白花石蒜和的黃花石蒜不能算是真正意義上的「彼岸花」，它是彼岸花的近親，也是另一種著名的觀賞花名為"忽地笑"，又名鐵色箭。忽地笑和彼岸花十分相像，但是花期不同，寓意也不同，忽地笑的花語是：幸福、愉悅和驚喜。
紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中的四華（花）之一。原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作「無義草」、「龍爪花」。民間有許多關於「彼岸花」的傳說。
彼岸花，中文學名叫「紅花石蒜」，日文學名叫「ヒガンバナ」（higanbana），漢字寫作「彼岸花」，取自該花開於秋的彼岸時期（秋分時期），彼岸花的另一個名字「曼珠沙華」來自佛教的《法華經》等經典，意為「天上的花」。彼岸花雖然不是日本原有的，但是日本文化賦予了彼岸花冥界之花、黃泉之花、幽美、絕望、凄美、轉生這些意義。彼岸花其實在日本最初是被厭惡的，覺得不吉利，古代很少有人關注它，明治時代開始後，彼岸花開始大量在文藝作品裡登場，之後因昭和·平成兩時代的大眾文化繁榮而開始流行起來。彼岸花文化在中國火熱應該是大量日本文學作品、動畫、漫畫、游戲等的流行而興盛起的。

（部分答案來自知乎https://www.hu.com/question/29301733/answer/152141793）

『柒』 山之川過生日有優惠嗎

有，等對生日的優惠都有不同的待遇。
但是在生日當天去海底撈就餐，並告知服務員自己過生日，那麼店方就會送一碗拉麵，另外還有一個雞蛋以及小禮物等，並且服務員會當面唱生日歌。

『捌』 山山山而川川川是什麼意思

這句話所要表達的意思是：除了群山就是河流。群山懷抱著河流，河流依偎著群山，山水相擁，延綿萬里，氣勢宏闊，風光如畫，美不勝收。