日本大須觀音可以請什麼放家裡
『壹』 請的佛像放在家裡什麼位置最好
依家裡的具體情況而定，有條件的最好弄個佛堂，佛像面南背北，專門供奉。沒有條件的話，只要放在干凈的地方就行，最好是能表示出對佛像的恭敬。比如將佛像供在卧室里，最好買個佛龕，拜佛的時候打開，不拜的時候就關上。
佛堂佛像安放方法
佛堂佛像的安放主要根據所修的法來定。以庄嚴、清凈為總圓則。方向一般為坐北朝南。
一般有以下幾種安置法。
1、兩層：上層中間為佛像，左為大乘經典，右為塔，以此代表佛的身、口、意。下層為各種供品。
2、三層；上層同上，中層安置曼扎供或菩薩像或護法，下層同上。
3、五層：上層安置佛像為上師與本尊，第二層安置佛部佛像，第三層安置菩薩像，第四層安置護法，第五層各種供品。
每層安置哪幾尊佛菩薩，根據所修法門及依止上師的教授為要。
下面介紹幾種佛像的組合法：
漢地佛教中常會出現三尊一組的佛像，例如西方三聖(彌陀、觀音及大勢至)及釋迦三聖(釋迦本師、文殊及普賢)等通式。這種情況在藏傳佛教中可說更為多見，在這里筆者列出幾種較常見的組合：
1、三世佛——過去佛以迦葉佛為代表，本師釋迦牟尼為現在佛，彌勒為未來佛。
2、釋迦三師徒——指本師釋迦牟尼及阿難與大迦葉兩位主要弟子。
3、宗喀巴三師徒——指宗喀巴祖師及賈曹傑與凱珠傑兩位主要弟子。
4、藏地弘教三祖——指前弘期的蓮華生祖師、中興期的阿底峽祖師及後弘期的宗喀巴祖師（不少人認為蓮華生狹義地單為寧瑪派祖師，事實上蓮師為藏地各派共尊的佛法始弘祖師。由另一角度說，不少人亦認為蓮華生、阿底峽及宗喀巴三師為同一心識之分別三次先後化現）。
5 、事部三怙主——以觀音表諸佛之圓滿悲心、文殊表諸佛之圓滿智能及金剛手(大勢至)表諸佛之圓滿力量。此組合亦稱「悲智力三尊」及「智仁勇三尊」等。
6、長壽三尊——即阿彌陀之報身相、白度母及尊勝母三尊（俱為延壽本尊）。
『貳』 我想在家請個觀音菩薩是怎麼請了
阿彌陀佛
恭敬誠心的請佛菩薩，安放在家裡上位，每日用透明玻璃杯供奉清水就好。
凈空法師---家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
問：他說：「佛堂供在卧室，晚上睡覺時用布簾拉上，是否如法？」
凈空法師答：
如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
凈空法師---我們供佛，供佛最重要的工具是一杯水。沒有香花，沒有燈都可以，一杯水最重要。水代表什麼？代表心，水要干凈，代表清凈心；水平沒有波浪，代表平等心。清凈心、平等心，這是戒的成就。
『叄』 我家請的有觀音菩薩和財神爺，請問應該放在在什麼位置合適能在一起放嗎跪拜時應該注意什麼誦什麼經
您好。以觀音菩薩為主，坐當中的位置，財神爺為輔，左右皆可。因為有個主尊和護法的順序。
按你說的情況，推薦《地藏經》，對你爸爸這個事情很對症。
1，網上網路《地藏經》
2，網上網路《如何持誦地藏經》
3，網路《地藏經如何迴向》或在知道裡面發帖也可
4，附件《E時代地藏菩薩感應錄》供你先看。
因為這里只能放一個附件，雖然我有以上所有文件，只能放一個你最需要的，你看這個文件的第二章 祛病健體篇，裡面是類似的生病念地藏經的案例，會給你信心。你一旦有信心，才會有動力去持續念經。
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但是有一點，《地藏經》比較長，熟練的人都要念上一個小時左右一遍。你在初期，可以一卷一卷地念（一本分三卷），以後熟練了再連起來一次性念完一遍。而且初期，你可以直接先每天念1000句或更多[南無地藏王菩薩]（南無念 拿摩）迴向給你父親。也就是說，從今天開始你就可以先念一千遍聖號，天天堅持，這是要取得好的效果的關鍵。
關鍵就是：
打個比方，起一座房子，你每天壘一塊磚，和每天壘很多磚，和每周壘一塊磚，哪個速度快？就是這個道理。
另外，如有可能，去請一座地藏王菩薩像供奉在家裡的清凈之處，勤加禮拜，每天至少108拜。迴向給你父親。總結如下：
1，請地藏像，誠敬供奉！
（可到淘寶或當地寺廟去請。是否開光 不是很重要，關鍵在你的誠心）
2，對地藏像每天念1000句或更多[南無地藏王菩薩]（南無念 拿摩），念完迴向給你父親。
3，對地藏像 勤加禮拜，每天至少108拜。迴向給你父親。
4，對地藏像 學誦《地藏經》。迴向給你父親。
5，多參與善法，如放生、印經、造佛像、供燈、扶貧助困、幫老等。（有個 放生中華聯盟 網站，可找你當地的放生組織，親身參與放生或匯款去）。按你家經濟情況，量力而為。
6，如果近期還不會誦《地藏經》，也可以找寺廟請僧眾代誦多少部《地藏經》通常一部是5-10元吧。因為這個效果會更快，你想啊，等你學會都不知道要到什麼時候了。如果經濟允許的話，就經常這樣做做，畢竟他們人多、而且修行有境界。
7，如有至誠孝心，可在佛前發願吃素迴向給你父親身體早日健康。發願吃素是有功德的。但你要量力而為，慢慢過渡。如：可以先發願吃素一天、一周、一月、一年，有個漸進過程，按你的接受程度來做。也可以 三個月裡面每天有一頓吃素，如早餐等。就是盡量發願。也勸你父親多吃素。
8，戒殺生！
印光大師雲：凡是動物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害。若殺而食之，則結一殺業，來生後世，必受彼殺。
印光大師文鈔中曰：學佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。（初八，十四，十五，廿三，廿九，三十，為六齋。加初一，十八，廿四，廿八，為十齋。遇月小，即盡前一日持之。又正月，五月，九月，為三齋月。宜持長素，作諸功德。）由漸減以至永斷，方為合理。雖未斷葷，宜買現肉，勿在家中殺生。以家中常願吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中殺生也。
殺生的話，對你父親的病只有害處，沒有任何利益。可以吃三凈肉。
三凈肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的凄慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三凈肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
9. 重要：以上，一定要：信心 +誠心 +恭敬 +持之以恆。
『肆』 觀音請回家放什麼位置最好
家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
『伍』 家裡有尊觀音菩薩邊上擺放什麼花才好
家裡有尊觀音菩薩邊上擺放富貴竹和蘭花就可以了，水果也是可以的。富貴竹作為美化環境的植物是有寓意的，竹子：最極象徵意義的是氣節、節操。觀音菩薩的道場浙江普陀山也有紫竹林，可以用兩盆富貴竹擺在菩薩聖相的兩側；蘭花一般看做是高潔典雅的象徵而且香氣常伴，也是適合供奉給觀音的花卉之一。觀音佛像供奉相關注意事項：一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。二、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。三、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。四、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。五、觀音像的安放處不要在房間卧室內，以免晚上多夢。六、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。七、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清凈無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。九、觀音像不要隨便丟棄於不潔凈的地方。十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。十一、觀音像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時）。十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
『陸』 誰能告訴我家裡的菩薩擺放在什麼位置比較好
十方諸佛，無所不在放在哪裡都沒有關系，不過如果你有單獨的書房，可以放在書房裡面，最好不要放在卧室，如果地方有限那麼平時將佛像用布蓋住，當理佛的時候揭開便可，重要的是顯示出莊重。
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這里是一點個人意見 最好不要放在對正門牆前，大凡寺廟對廟門的一定有一尊韋馱菩薩，這是因為其為護法神，在下不知道您請的是哪尊菩薩，您要是放在正對大門有當護法神用之嫌，感覺總有些不敬。 不過這又和「十方諸佛無所不在」有沖突 ～～ 自我感覺吧，在下修為不深，您就當參考吧
『柒』 家裡請了觀音菩薩文殊菩薩和彌勒佛怎麼擺放位置，請教各位老師指教
如果有佛像和菩薩像，佛像一定是供在中央
菩薩像則根據所修的法不同而排列不同，不過對於大多數人來說這沒有關系
這些大菩薩像，可以分列佛像左右即可，不分先後
可以把觀音菩薩地藏菩薩放在佛像旁邊
也可以把普賢菩薩文殊菩薩放在佛像旁邊
其他的菩薩像依次對稱排列就好
『捌』 觀音菩薩可以和其他菩薩一起放嗎
請問財神和觀音一起擺放財神和觀音能放一起嗎：
這個當然是可以的，因為大多數人的家中一直都是這么做的，哪些風水先生或是廟里的僧侶也都會建議這么做，觀音起保平安的作用，財神是旺財的。從傳統的思想中，以左為尊，因此將觀音放左邊，財神放右邊，區別尊卑。
財神和觀音觀音和財神的擺放位置：觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清凈無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
財神財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚，滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外，否則便會向屋外送財。總結：基本上的做法都是講財神和觀音菩薩放在一起供奉，但如果有條件的話還是分開供奉為好，而一起供奉也要有主次尊卑之分，這樣才能起到保平安和聚財的作用。