日本怎麼看勃蘭特下跪

Ⅰ 對比德國總統勃蘭特的下跪與日本人的沉默

樓上說的很對 但是就樓主的問題 這裡面主要是在於民族性格的差異使然 開放的西方文化 狹小的歐洲 復雜的歷史中各個國家你來我往打的不可開交 他們對承認自己錯誤的事不會覺得怎麼樣 如果換成是法國 一樣會道歉 因為大家誰都做錯過 只是在Ⅱ戰時德國做的太大 太過 所以向世界道歉的舉動也會很大 但是日本就不一樣了 打從天皇出現 就坐位了神聖的存在 天皇的決斷就是真理 因此 即使和中國這么像 但是我們經常改朝換代 他們卻從沒更換過 因此 「參與」侵華的天皇就成了日本人不能道歉認錯的重要因素 承認戰爭罪行和向世界人民認錯 就是侮辱天皇 他們抱定了這種根深蒂固的思想 所以才會有現在的結果

Ⅱ 對勃蘭特的驚世一跪的認識

勃蘭特一跪，德國人徹底站了起來
今天，學習了《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》這一課，這是蘇教版必修二第三單元「歷史的回聲」------「永誌不忘」專題的最後一課。講的是1970年12月7日，在對捷克、波蘭進行國事訪問時，當時的聯邦德國總理勃蘭特在華沙波蘭猶太人死難者紀念碑下，下跪贖罪。
我認為勃蘭特的認罪贖罪是「虔誠的」而非政治作秀，首先下跪的舉動並不在國事訪問的計劃議程之中，在波蘭猶太人死難者紀念碑前下跪是「意外的事情」，之所以會有下跪懺悔的舉動，用事後記者采訪勃蘭特本人的話說是「本能」和「下意識」。「下意識」又叫潛意識或無意識，它能主動地對人的性格和行為施加壓力和影響。勃蘭特「二戰期間流亡國外，從事反法西斯斗爭」，本身也是納粹的受害者。「二戰」期間的流亡經歷讓勃蘭特非常理性地「明確區分罪過和責任」，這些都表明他個人的下跪贖罪並非一個政治家的作秀。
他下跪時的身份是「聯邦德國總理」，同時勃蘭特的下跪得到了當時的聯邦德國總統赫利的支持，他「同時向全世界發表了著名的贖罪書」，這也表明勃蘭特的意志代表了聯邦德國的意志。「現任德國總理施羅德曾經親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀念碑揭幕」表明統一後的德意志民族都是支持勃蘭特的下跪贖罪的舉動的，表明整個德意志民族都是在「虔誠地」懺悔。如果說柏林是德國的心臟，那麼勃蘭登堡門無疑是柏林的心臟。德意志民族在自己心臟的最核心部位「建立由2700根方柱組成的納粹大屠殺受害者紀念碑」，更是以極富象徵意義的舉動來表明這個民族將銘記自己在歷史中所犯的錯誤。
勃蘭特代表國家民族的驚世一跪，讓人們看到了德意志是一個偉大的民族，是一個心胸坦盪的民族，也是一個不逃避歷史、勇於承擔責任的民族。從小學開始，德國就在歷史書里這樣教育學生：「我們日耳曼民族曾經侵略過別的國家，我們曾經對別的國家和民族造成過傷害。我們每個德國人都要對過去的行為負責，都有責任不讓歷史重演。」這樣一個懂得深刻反省的民族，走向強大是必然。
而日本政府卻一直在逃避過去，拒絕承擔責任。日本的一些右翼政客把戰犯說成是「英雄」，把侵略別國說成是「進入」，把侵略的歷史說成是捏造的。他們甚至在學校對學生進行這樣的教育:「別國那樣譴責我們的過去，是因為嫉妒我們現在的成就，我們沒有必要向他們道歉！」
跪著的德國人比站著的日本人高貴！
學生們在上完課後紛紛寫了感想交上來，下面就把他們的感想曬一曬：
田康龍：勃蘭特驚世一跪名動世界，一名權高位重的總理能為無辜的死難者下跪，為德國曾犯下的罪惡贖罪，體現了德國人的美德：正視歷史，直面罪過。君子坦盪盪，小人長戚戚，我覺得勃蘭特是君子，而日本的一些首相是小人！
潘琳琳：這一跪，雖說是下意識的，也令我感動。一個堂堂的大國總理能放下架子，為「二戰」的死難者下跪，這是一個多麼令人震驚又感動的舉動。我覺得，跪著的德國總理比站著的日本首相要高大！
國海濤：勃蘭特這一跪，是代表整個民族在謝罪，這一舉動無疑讓全世界愛好和平的人們高興和慨嘆。這是一種勇於承擔的胸懷！
蘇暢：他是聯邦德國的總理，卻放下架子，下跪贖罪，因此受到全世界的稱贊。他為世界和平作出了貢獻，也贏得了世界愛好和平的人們的共鳴和尊敬。
蔣茜倩：90度的彎膝一跪，贏得了人們的理解與尊敬，這一跪看是羞愧，實為偉大。我希望有更多的人站出來為過去所犯的罪惡懺悔，我更希望將來不再有罪惡和懺悔，願和平之鴿在天空中飛翔。
最後，以奧地利詩人里爾克的一句詩結束本文：「雙膝彎成直角，賦予世界一個全新的尺度。」

Ⅲ 30年前一跪指的是什麼啊

1970年的12月7日上午，德意志聯邦共和國(西德)第四位總理維利·勃蘭特來到了位於華沙老城內的原猶太人聚居區。站在這片還殘存著戰爭創傷的土地上，作為一個曾經屠殺了600萬猶太人的國家代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺倖存者們，這位德國總理無言以對。於是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀念碑前！這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，也在20世紀外交史冊中永恆定格。

3年後，當勃蘭特接受義大利著名女記者奧莉亞娜·法拉奇的采訪時，回憶起這段往事，他平靜地說：「那天早晨醒來時有一種奇怪的感覺，覺得我不能僅限於獻一個花圈。我本能地預感到將會有意外的事情發生，盡管當時我不知道是什麼事情……後來，我突然感到有必要下跪。」勃蘭特解釋，他的下跪之舉「不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民」，因為「太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助於洗刷我們的良心，而且有助於大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起。」這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，並在他傑出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
30年後，德國的新一代領導人沿著維利·勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：12月6日中午，德國統一後的第二位聯邦總理施羅德在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨後，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的維利·勃蘭特紀念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史責任，才能走向未來。陽光下，紀念碑浮雕上這位領導人下跪的側影顯得凝重而神聖。

Ⅳ 勃蘭特下跪說明什麼

作為 社會民主黨 的活動家積極復興國家。他是為自己的同胞、自己的民族所犯下的罪行而懺悔謝罪。在一個 政治家 與演藝明星競相作秀的時代，勃蘭特的真誠人性與道德責任良知顯得格外珍貴。體現德國人對戰爭的反思和熱愛和平，而日本人卻從未正式道歉，日本人欠中國人太多了，給我們的傷害太深了，枉費我們黨和政府對他們的寬容

Ⅳ 日本警察的「跪式」服務，是作秀還是態度

1970年12月7日，是一個寒冷的冬天，波蘭共和國的天空飄著絲絲細雨。聯邦德國總理勃蘭特在眾人陪同下，來到華沙猶太人死難烈士紀念碑前敬獻花圈，在肅穆的氣氛中，勃蘭特總理跪下了，一個國家總理尊貴的雙膝，就這樣跪在紀念碑前濕漉漉的冰冷的石板上……在場的人們被親眼目睹的這一幕所震憾，為德國總理代表自己的祖國虔誠懺悔和謝罪感動得淚流滿面。 當時的勃蘭特是個享譽世界、政績顯著的德國總理，既沒有嚴重過錯又沒有犯罪，卻因何下跪？原來，在第二次世界大戰時期，被德國人殺戮的波蘭猶太人有600萬人。在600萬個冤死亡靈面前，也許勃蘭特的靈魂在顫抖，也許他想用下跪來表達父輩們的罪孽深重…… 勃蘭特的下跪，深深地感動了世界，也使德國贏得了世界各國特別是歐洲各國的信任和諒解。 勃蘭特的一跪，不是政治作秀，而是表達了德國對罪惡歷史的深刻反省。他這一下跪，使他和德國都贏得了世界人民敬佩的目光。當時的世界各國新聞媒體紛紛發表評論，高度評價勃蘭特這次具有深遠歷史意義的下跪。世界輿論稱贊：「跪下的是勃蘭特總理一人，但站起來的是整個德國。」也有評論家說：「勃蘭特重塑了德國在整個世界的形象；一個敢於認錯、敢於擔責的國家和民族，沒有理由不發展強大。」 半個多世紀以來，德國歷屆政府公開反省戰爭罪責，向遭到納粹德國侵略和傷害的國家及人民謝罪，其真誠的懺悔得到了世界人民的諒解和尊重。德國的法庭和警察機關都主動幫助別國逮捕和審批德國的戰犯,並積極向受傷害方的國民賠償,他們教育自己的下一代:"我們的祖先曾侵略和傷害別的國家,希望這樣的悲劇不要再重演!"——多麼偉大的日爾曼民族！ 與德國同樣罪孽深重的日本，在二戰後的歷屆政府政府都把戰犯當作「英雄」，把侵略叫作「進入」，把戰爭罪行稱為「捏造」，拒絕向受害的別國民眾賠償。他們教育自己的下一代：「別的國家是嫉妒我們的進步才故意歪曲我們曾傷害他們……」——多麼卑劣無恥的民族！

Ⅵ 歷史:勃蘭特為什麼要在猶太人死難紀念碑前下跪他的下跪說明了什麼問題

勃蘭特是為了化解猶太人心中的仇恨，也是為了向世界宣告德國真誠悔過的決心，為德國贏得了新的國家形象和聲譽，這說明了德國人開始真正的正視歷史，有勇氣正視當年所犯下的罪行，加快了德意志民族和猶太民族的和解進程，從此，德國人逐漸挺直腰桿，從二戰時期的加害國，二戰後的戰敗國，變成了歐共體的創始者，乃至於今日拉動歐洲經濟強力發展的一駕馬車。勃蘭特總理為德國戰後歷史上寫下了極其重要的一章，「華沙之跪」也成為聯邦政府與東歐重歸於好之路上的一座重要的里程碑，並為聯邦德國在1973年9月加入聯合國鋪平了道路。

Ⅶ 對於鳩山由紀夫下跪，日本網友都怎麼看

據了解，日本原首相鳩山由紀夫訪韓期間對當年的對韓殖民統治下跪致歉，被日文雅虎推至頭版，引爆日本網民滿屏評論，但幾乎沒有一條是贊成態度，基本上全部是不憚以最骯臟的語言來謾罵鳩山，例如，不贊成他這么做，罵鳩山所在的民主黨，還要求不準他去海外，甚至要求剝奪鳩山國籍，覺得他的行為很恥辱，基本就是這樣。
德國總理勃蘭特當年一跪受到萬人敬仰，鳩山如今一跪竟在日本國內成為千夫所指，並不意外。戰後70年，日本仍是如此一邊倒的民意，著實可怕和悲哀。
二戰過去70年，日本對戰爭謝罪意識的缺乏值得我們重視，不過更讓我們警惕的是，在大多民眾缺乏反省意識的情況下，日本社會是否會再次成為滋生軍國主義的溫床呢？

Ⅷ 1970年，聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時在華沙猶太人遇難紀念碑前當眾下跪。對勃蘭特的這一跪，後人稱之為

一個民族想要復興，想要重新崛起，就要正視自己的錯誤。知恥而後勇，這是一種非常負責的態度。所以，德國今天能興旺發達，和從前佔領的國家也能友好共處，這是一種互利雙贏的行為，值得我們為之贊嘆。相反——【都是我自己寫的，後面這才是重點】日本人的態度就讓很非常氣憤了，他嗎了個比的，傻X們來侵略，最終被插的狗一樣逃回去，還成天BB這個那個，槽泥血嗎的，有機會肯定干丫一回。更可氣的還有一群腦殘，成天就日本這個好那個好，他們家的女人當年坑定被日本人好好曰過，不然怎麼就能那麼親熱的去舔屁股。拿郭德綱的話來說：【要是法律不管，我早弄死丫的了！】